国民性 及 狼性文化、羊文化、烏龜精神、眼鏡蛇特質

问题并不在有几成机会,而在于你能把握机会。若是真的能完全把握机会,一成机会也已足够。
《流星·蝴蝶·剑》
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| 編輯:稀飯

| 圖片:網絡

| 文章來源:原創

 
 

 

狼性文化

一、什麼是狼性文化

狼性文化:一種先進文化。

狼也,狠狠地盯住一個目標,鍥而不捨、用心專一、不達目的,則不罷休。狼性如此,成功之勢定矣。嗚呼!狼性可佩可敬,人性對及此乎?

狼性文化,是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特製變通為一種拚博的精神運用到事業之中,它是一種先進的文化樣態。

狼其性也:野、殘、貪、暴。自古以來它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導精神:「循規蹈矩、忍辱負重」。數千年來,以至直到現在,這種中庸之道的封建糟粕害得我國民性保守,惰性十足,同步自封,閉關自慰。總以為自己是最好的,不善於進取拼搏,不善於向別人學習,至使我們落後其他先進國家幾十年,某些方面至使落後上百年。

 
 

人是有低等動物進化而來的,一切動物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使當今的已經理性化的人,在特定環境也會產生原始的野性,這是諸多科學家和成功人士的共識。 人類在特定環境暴發產生的野性,在本質上和狼性中的「野味」是沒有什麼區別的。這是指的那種巨大的「潛能」。團隊推崇提倡的狼性文化,即是指這種推進團隊發展,為社會和人類創造效益的非凡的潛能,指這種潛能釋放出來的拼搏精神。

狼性的四大特點:「貪」「殘」「野」「暴」;都應在團隊文化中得以再現,那就是對工作、對事業要有「貪性」,無止境地去拼搏、探索;狼性的「殘」用在工作中,便是指對待工作中的困難要一個個地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉;狼性文化的「野」,便指這種在工作中、事業開拓中不要命的拼搏精神;狼性文化中的「暴」則是指在工作的逆境中,要粗暴地對待一個又一個難關,不能對難關仁慈。

一個團隊要發展,沒有這種:貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時代,是一個競爭的時代,只有在競爭中才能推動社會經濟的發展。那麼,沒有這種「貪、殘、野、暴」在殘酷的企業競爭中就會被撞得頭破血流,敗下陣來。因此團隊推崇提倡的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中圖發展。也只有這種狼性團隊文化,才能在競爭中生存、發展、立於不敗之地。

團隊今天之所以推崇提倡狼性文化,蘊含深意:團隊的力量,團隊的配合是團隊深層的宗旨!其目的是:

1、發揚「狼貪精神」對工作和事業孜孜不倦地追求。

2、發揚「狼殘精神」對事業中的困難,毫不留情地攻克之。

3、發揚「狼野精神」突發野勁,在事業的道路上奮力拚搏。

4、發揚「狼暴精神」在追求事業成功的過程中,對一切難關不仁慈手軟,努力攻克。

5、發揚「狼性目標精神」在事業確定目標後,鍥而不捨,不達目的決不罷休。

6、發揚「狼紀精神」加強組織紀律性,為事業的成功奠定基礎。

7、發揚「狼智精神」那智慧策略充分運用到事業上,而不是用在歪門邪道上。

8、發揚「狼性自我獻身精神」對困難要勇於克服,對事業要無私奉獻。

9、發揚「狼性團隊精神」互助合作,配合協調,縱橫團結一致,去奪取事業的勝利

二、狼性文化的特徵

概括起來,作為人們推崇的狼性文化主要有以下三個特徵,巧合的是這些特徵在某種程度上也切合了現階段中國企業發展中的迫切追求。

首先,嗅覺敏銳,善於捕捉機會。在大草原上,狼似乎無時無刻不在注視著它們的主要目標——羊或羊群,窺視著羊的活動規律甚至牧羊者的狀況,一有機會,馬上出擊。難怪人們常常將覬覦者形容為「惡狼似的眼睛」。在商界,從行業的發展到戰略的制訂,從價格的變動到競爭者的動靜,也無時無刻不需要這種「眼觀六路,耳聽八方」的狼性。

其次,富於進取心和攻擊性,且不輕言失敗。狼襲擊羊時,常常是死死咬住,不會輕易放棄。而且狼並不是咬死一隻飽腹而已,而是在最短的時間裡,能放倒多少就放倒多少。這種富有攻擊性、貪婪、執著的精神也反映了許多中國企業為爭取生存而不顧一切的心態。

最後也是最重要的應該是團隊精神。狼很少單獨出沒,總是團隊作戰,所以才有「猛虎還怕群狼」之說。在競爭日益激烈的企業界,團隊精神的威力越來越受重視,這是中國企業尊崇狼性文化的又一個緣由。

 

 
 

烏龜精神

一、什麼是烏龜精神

烏龜精神是指烏龜認定目標,心無旁騖,艱難爬行,不投機、不取巧、不拐大彎彎,跟著客戶需求一步一步地爬行。前面二十五年經濟高速增長,鮮花遍地,我們都不東張西望,專心致志;未來二十年,經濟危機未必會很快過去,四面沒有鮮花,還東張西望什麼。聚焦業務,簡化管理,一心一意地瀟洒走一回,難道不能超越。

二、華為的烏龜精神

自我批判是拯救公司最重要的行為,但隨著國際市場的開拓和全球競爭的展開,華為的決策管理者卻更多開始談論「烏龜精神」。

任正非認為,華為這隻「大烏龜」二十多年來一直在艱苦地爬行,而一抬頭看到的是「龍飛船」——特斯拉。

「在不斷湧現顛覆性創新的信息社會中,華為能不能繼續生存下來?不管你怎麼想,這是一個擺在你面前的問題。如果不固步自封,敢於打破自己既得的罈罈罐罐,敢於去擁抱新事物,華為不一定會落後。」任正非說。

任正非眼中,理想的烏龜精神的實踐,是發現一個戰略機會點,隨即能夠千軍萬馬壓上去,後髮式追趕。

 
 

數據顯示,2014年華為全球銷售收入2882億元,同比增長20.6%;凈利潤279億元,同比增長32.7%。面對一片大好形勢,華為CEO任正非仍然強調的是「聚焦」,「我們只可能在針尖大的領域裡領先美國公司,如果擴展到火柴頭或小木棒這麼大,就絕不可能實現這種超越。」任正非在年報致辭中這樣比喻。

 

 

眼鏡蛇特質

一、什麼是眼鏡蛇特質

眼鏡蛇特質就是實現流程化,就像一條蛇,蛇頭不斷隨需求擺動,身子的每個關節都用流程連接好了。蛇頭轉過來後,組織管理就能跟得上變化;如果沒有流程化,蛇頭轉過去,後面就斷了,為了修復這個斷節,成本會很高。流程化就是簡化管理,簡化服務與成本。

二、華為的眼鏡蛇特質

除了狼性文化,烏龜精神,華為也在今年開始了管理組織的「蛇形」變陣。「時代變化太快,流程管理都是僵化的,要跟上時代變化。找到一種模式,普適是不可能的。」任正非表示,華為需要實現流程化,就像一條蛇,蛇頭不斷隨需求擺動,身子的每個關節都用流程連接好了。蛇頭轉過來後,組織管理就能跟得上變化;如果沒有流程化,蛇頭轉過去,後面就斷了,為了修復這個斷節,成本會很高。流程化就是簡化管理,簡化服務與成本。

 
 

據華為高管透露,華為的目標是通過3到5年的努力,管理體系逐步過渡到以項目為主、功能為輔的強矩陣結構,而不是完全項目化的運作。「面對這麼多項目,如果沒有一個好的項目經營管理體系來支撐,是不可能做好公司整體經營管理的。」華為高管在內部講話中提出。

「眼鏡蛇的頭部就像我們業務前端的項目經營,而其靈活運轉、為捕捉機會提供支撐的骨骼系統,則正如我們的管理支撐體系,這就是公司未來管理體系的基本架構。」具體而言,以項目為中心就是指組織級的項目管理,通過成熟的組織級項目管理方法、流程和最佳實踐,充分發揮代表處的靈活性、主動性,使代表處的經營活動標準化、流程化,使經營管理向可預測、可管理和可自我約束的方向發展,從而提升運營效率和盈利能力。

 

 

職場羊文化

一、什麼是職場羊文化

職場羊文化,是職場文化的一種表現形式,是相對於職場狼文化而產生的。在管理上表現為:溫和、貼心,對顧客上表現為誠信至上,工作與生命信仰一致。

二、職場羊文化的產生背景

職場羊文化,是相對於狼性文化而言的一種職場文化。職場文化是一種自發的、動態的、非引導性的、衍生於企業文化但又游離於企業文化的個人價值觀與世界觀的共性體現。它介於企業內部與外部之間,同時也介於精神層面與物質層面之間。

不同的環境造就了不同的職場文化:歐美企業重視個性,所以輕鬆的人性化管理細節隨處可見;日韓企業等級制度分明,人人要學會謙遜禮貌。在中國,一直以來,在激烈的市場競爭中,很多企業將「狼文化」作為自己的標杆,但在「員工不堪壓力而自殺」之類的事件不斷曝光後,曾經風靡一時的「狼文化」受到質疑。

在2008年的金融危機中,很多企業上演了裁員大戰,其中勾心鬥角、互相拆台、惡性競爭等不良行為更使職場人疲憊不堪。2012年6月,某職場網站做了一項關於職場文化的調查,結果顯示:員工對那種傳統的以領導為中心的狼型管理模式感到非常不滿,因為這種企業文化把公司與員工的關係界定為單純僱傭關係,員工缺乏歸屬感,這也成為不少公司人才流動性增大的一個重要原因,職場人士開始倡導比較溫順而謙和的「羊文化」。

三、職場羊文化的特徵

羊文化倡導溫情、貼心式的文化,這是一種「家文化」,通過對人性價值的重視,使得員工對於企業有種歸屬感,對於同事有種包容與關懷的家人般的情感,同時對於自身的工作有種自發的使命感與責任感。這與中國傳統的儒家文化「以人為本」有相似之處。

職場羊文化主張:健康的職場應該合理競爭,勞資公平,企業雖有層級,但僱主與職員之間人格平等,相互尊重。在當下的中國現實中,這些想法雖更像理想主義者的宣言,但理應成為努力的方向。

四、職場羊文化的體現

企業

1、營造舒適的辦公環境。比如辦公室可以以粉紅色為主,牆上掛著溫馨的壁畫。員工可以自由地設計自己的辦公桌,隨意擺上孩子的照片或貼上明星海報,比起那種整齊劃一、冷冰冰的辦公室來說,這樣更有家的溫暖,員工也願意用心工作。

2、對員工的態度。

管理常常由衷讚美女員工的時尚靚麗,使得工作氛圍融洽。工作之餘,倡導員工多讀一些社會生活類的書籍,既陶冶情操,也提高個人素養。

員工

主要表現為:

1、工作上按部就班、堅決執行。

2、作為新人,要手勤眼快,謙虛恭順。

3、在辦公室經常面帶微笑,說話柔聲細語的,對同事有求必應,無欲無求。

五、職場羊文化缺點

企業

對企業來說,羊文化過於「溫順」的特點,可能會導致企業陷入「溫水煮青蛙」的險境,從而失去發展與變革的動力。

員工

對如同小綿羊一樣的員工來說,雖然工作中沒什麼大錯,但總體來說比較弱勢,缺乏一股衝勁,這對現代職場人來說是致命的,別人都往前沖,而你自己原地不動就是落後,沒有上司會喜歡不求上進的員工。


這一天有你們真好,願你們過得愉快!

股聋 发表评论于
回复 'jianchi9090' 的评论 :

“你说这啥玩意儿能挑两百斤 走十里 还不换肩?”

“那还用问?牲口呗!”

LOL
jianchi9090 发表评论于
中国如果说蹄之,那是头驴。
莲盆籽 发表评论于
回复 '股聋' 的评论 : 还好,只是喷气,莫有蹄之。:)

图很有趣。
土豆-禾苗 发表评论于
回复 '股聋' 的评论 : 捧得好,:)))))))) 。应该的。
股聋 发表评论于
回复 '土豆-禾苗' 的评论 :

桃花潭水深千尺 不及土豆赞我情 啊!:)

互相捧:)
股聋 发表评论于
回复 '菲儿天地' 的评论 :

对呀,都是股哥我说的呀!:一)
土豆-禾苗 发表评论于
还真有这欧洲动物图?好玩,喜欢这类即发散又系统的理论,越来越深不可测了,:))
菲儿天地 发表评论于
前面都是原创对吧,很有深度,力度啊!:)
股聋 发表评论于
回复 '莲盆籽' 的评论 :

气死我了!明明是全人类的共识偏要说是国人特有,看看老老的 De Europa 地图和 《丑陋的日本人》怎么说,可都不是国人呀:)
明思念 发表评论于
回复 '莲盆籽' 的评论 :

"华人愛讨论国民性,整体属性。美国鬼佬爱讲个体特性。各受其文化影响。"
观察的非常细致,非常认同

中国文化讲究集体意识 ,而是美国文化更强调个性化一是美国文化的灵魂所在
莲盆籽 发表评论于
回复 '股聋' 的评论 : 又说岔了。不管,接着歪。

华人愛讨论国民性,整体属性。美国鬼佬爱讲个体特性。各受其文化影响。
就个体来说,美国人讲独立自由精神,每个人同样重要。A chain is as strong as its weakest link。中国人说温良谦恭让,个人顺从集体力量。

人性相通,善恶相同,中美差不多。个性相异,思维不同,东西视角相反。
这儿龙眼多,鬼眼少,有两只眼的更是凤毛麟角。
大师的天书,以东方形式,表现西方思想。你换只眼睛试试。

这几片羽毛,先存你这儿,等我继续入乡随俗篇再拾回去。:)
股聋 发表评论于
回复 '清风不识字' 的评论 :

嘿嘿,时不时就得揉一揉才舒服:一)
股聋 发表评论于
回复 'housewife2010' 的评论 :

豪斯太太洋酒喝多了一点,酒醒就全清楚了:)
清风不识字 发表评论于
面团的比喻好形象,面团的主要特质就是自我膨胀的厉害却是不堪一击。
housewife2010 发表评论于
家庭妇女看不懂,打回去重写!
股聋 发表评论于
回复 '莲盆籽' 的评论 :

国民性,国民性啊!歪楼了。

喷你火的那是因为隔着网络,见了你面的话会 “不胜其怒,蹄之” :)
股聋 发表评论于
回复 '土豆-禾苗' 的评论 :

咱们互相捧,让土豆酸去吧:)
股聋 发表评论于
回复 'Fanreninus' 的评论 :

没事!咱哥俩互相多捧捧,拎得清,抗得住:)
莲盆籽 发表评论于
股哥原创比谷哥来的原创大气。
中国人的属性不知道,中国是龙,不是影壁上画的飞天的龙,而是西方神话中会喷火的那种。
土豆-禾苗 发表评论于
回复 'Fanreninus' 的评论 :
“这么有深度的文章真是难得看见”,
宝爷也开始用这种语句赞美人家啦,很假的,:))

标准说法应该是:哇哦,这么有深度的文章,真是百年不遇,千年难寻,万年看不见,,

大家周末愉快。
股聋 发表评论于
回复 '明思念' 的评论 :

"《狼图腾》值得一读."

你读过啊 - 俺们班门弄斧了,差点儿砸脚面上 :)
明思念 发表评论于
用"国民性 及 狼性文化、羊文化、乌龟精神、眼鏡蛇特质" 描述五个"国家,美国 ,俄国 ,韩国, 日国, 中国" 形象生动极准确

《狼图腾》值得一读. 狼的机智,勇敢,自由,独立, 顽强, 凶悍,残忍,等级制度和团队精神在书中刻画的淋漓尽致
股聋 发表评论于
万年,万年啊!千年那是 ... :)

豆兄真是「天衣无缝」:)

还有多余选项:

「竜」「龍」「龟」「龜」
土豆-禾苗 发表评论于
是千年老乌龟吧??
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