《创世纪》第50章是全卷书的最后一章。与通常所期望的美好的大结局不同，“死”成了贯穿这最后一章的线索。雅各死了，被埋葬在希伯伦；最终，约瑟也死了，收殓在棺材里，停在埃及。虽然“死”笼罩着这最后一章的经文，可是从“死”里所彰显出来的信心，却从这整本圣经第一卷书的最后一章往后流淌出去，成为贯穿整本新、旧约圣经的滚滚信心之河，正如《希伯来书》的作者所写到的，“雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。”（来11:21-22）。
在雅各之死与约瑟之死之间，还发生了一件事情，让我们深刻地体会这鲜活的信心。雅各死后，约瑟的哥哥们担心约瑟会因为以前他们所行的恶来报复他们。他们以为约瑟之所以没有嫉恨他们，全都是看在老父亲雅各的面上。现在父亲走了，他们感到自己失去了靠山，成为任人宰割的对象了。然而约瑟却让他们放下心来，让他们知道虽然父亲死了，但家中的主人依然不是他，而是神。约瑟说到：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（50:19-20）约瑟作为从头至尾的当事人，他心里看的很清楚，虽然整个过程有人的恶意在当中，可是神的意念却高过人的意念，神藉着这些事情所成就的乃是祂更大的计划。所以约瑟说到，我怎能代替神呢？意思是说，既然神的意思如此，我怎能自作主张来更改、来取缔呢？既然神的美意如此，我怎能另外有自己的想法呢？既然神的意思是要保全性命，我怎能反倒是去施行报复，伤害（哥哥们的）性命呢？可以说，约瑟已经完全将自己融合在神的心意当中了。他不再有自己的意思，乃是完全与神的心意合拍，与神的心意共鸣，与神的心意起舞。
我们可能会问，既然雅各也好，约瑟也罢，都口口声声要将自己的骸骨安葬在迦南地，为什么他们不在有生之年搬回去迦南地呢？特别是约瑟，明明已经带领全家人来到了希伯伦安葬雅各，为什么还要回去埃及呢？就地住下不就好了吗？的确，在人看来约瑟似乎多此一举，似乎说一套、做一套；然而，这却是他将自己融入神的心意之中的再一次体现。他知道神应许亚伯拉罕的话，知道亚伯拉罕的子孙要在埃及地寄居，直到日期满足才能回到迦南地。所以约瑟严格按照神的吩咐，他虽然向往神的应许之地，可是他还是带领全家回到埃及，等候神的时机，作顺命的儿女。
融入神的心意，这实在不是一件容易的事。我们往往知道神的心意，但却在做代替神的事情。我们知道神是爱，可是我们却在恨；我们知道神爱惜生命，我们却在伤害生命；我们知道神要成就今日的光景，我们却在为今日的光景愤愤不平。很多时候，我们的难处不在于知道神的心意，而是融入神的心意，因为这意味着我们不再是把神的心意当做客体来处理，而是将其作为主体，我们自己却融合在其中，也消失于其中。这不仅仅是顺服，更是舍己。神的心意不再是我们认知的对象，而是我们生命的全部，这就是信心的高峰！
默想经文：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（50:19-20）
静默思想：多留意神的美善。从经文中，从圣灵的光照中，从自己的经历中，找出一、两个神的美意，然后花些时间细细体会，沉浸其中，也融合在其中。
