读者问题二、how does compassion fit into this philosophical system of yours？既然一切都是梦，梦里发生的事儿就都不要紧，那，我们还要慈悲吗？比如，我在梦中如果看见一个美女，就会男人的本性发现，想要强奸她。甚至有时候半梦半醒，知道是个梦，正好趁着这感觉很真实而干那坏事…… 这是无所谓的，因为是个梦。那么既然人生体验是个梦，我们还要不要慈悲？慈悲这个东西，潜台词就是有个我，有个别人，我对别人发慈悲，这恰恰是我们要破除的妄念。那么破除了这个妄念，慈悲是不是就没有意义了？又好比在电脑游戏里面，我是不需要慈悲的，彼此都不要，大家就在里头打枪，看谁把谁“打死”次数多。是不是这样的？
存在：
关于慈悲，我记得以前好像探讨过，记不清说了些什么。一般人认为慈悲就是“爱”，或高级一点认为是“博爱”。其实这样的理解太基于“人”的逻辑。可以说慈悲包含“人”的爱，但远远超越普通人的爱范畴。可以从下面两个方面谈谈：
第一，现实是一个无限整体，每一点都是同一点，当然“点”是一个比喻，如果你真的去找一个点，看似到此都是“点”，其实无论如何都无法确定任何一个“点”。你去请一位量子物理学家帮忙都无能为力。我的言下之意就是说现实是不可分割的整体。具体怎么个整体法，我也说不清，比如，“时间”和“空间”都是幻觉，表面看存在，其实并不真的存在。如果你觉得“时空”幻觉难以理解，只要问问梦里面的“时空”现在去哪里了？就应该意会了吧。既然一切都是同一个整体，没有“分割”概念，那么“爱”到底是哪一“点”去爱哪一“点”呢？爱这个概念是思想上想象出来的，爱的逻辑基础就是假设有一点和另一点是分离的，那么A点就可以喜欢（“爱”）B点了。可惜现实完全不是这个情况，A点和B点之间的“空间”是思想上想象出来的幻觉，所谓的空间就是一个思想念头。退一步说，就算假设有“空间”这个属性存在，那么无限巨大的“世界宇宙”只发生在你的眼前当下，和你没有距离。“距离”的感觉仅仅是一个思想感觉。比如眼前的一幢房子和另一幢房子之间有100英寸距离。这“100英寸”距离仅仅是一个思想的感觉，不真有距离在外面，A房子仅仅是意识中一个图像，B房子也是意识中的一个图像，这两个图像就是意识本身。因为意识和思想其实是同义词，我们可以说A房子和B房子都是思想上的印象。思想和你有多远的距离？不要被这个问法忽悠了，你本身就是思想，没有了思想就没有了你，“你”感觉也是思想想象出来的！所以，一切思想上(或意识上）呈现出来的图像和你无距离，其实就是同一个思想的反应。明白了这个奇妙的情况，让我们会去看看“爱”到底是什么？既然一切都是同一个思想创造出来的印象，A印象和B印象看似分开有距离的，其实它们的本质就是思想，没有距离，也没有“之间”概念。那么“爱”这个概念就没有意义了，无距离无空间无分离的整体是没有“爱”这个概念的。你再不明白的话，我就问你这个问题，你的右眼爱不爱你的左眼，你感觉到这个问题的荒谬吗？它们是不可分割的一体，怎能谈“爱”呢？
第二，当我们说“爱”，就隐含了“恨”。如果没有“恨”，就不必要创造出“爱”这个概念了。爱的反面就是恨。如果不存在恨就不存在爱。爱和恨是同时升起的概念双胞胎。“爱”感觉是建立再“恨”的基础上的。所以别以为一谈起“爱”，就产生了高尚的正义的感觉了，其实爱是非常危险的，多少丑恶的事情是以爱的名义完成的。多少“人”是被“爱”驱动的战争杀死的。希特勒非常强调“爱”，但他的“爱”只局限于雅利安民族。多少血腥的暴动和战争是因为要“爱”某个团体或国家，或家庭，或意识形态。
第三，“人”和“我”有爱的需要，因为“人我”是思想创造出来的分离印象。“人我”感觉和“分离”感觉是同义词。“人我”把分离当真了，就感觉到无比的无助和孤独，就感觉到无比的不满足不舒服。“人”因为感觉到是一个独立的个体，就需要环境给与“他”一种保护，“人”给与的“爱”不是真爱，而是一种讨价还价的筹码，比如，“我”爱你，那么你就要满足“我”这个条件，或那个条件。“人”的爱都是有条件的，好像是一种交换利益的货币。“人”给与爱来换取得到的爱，是一种利益交换。当对方不爱我了，我就不爱对方了。有‘人’说，我可以爱我的敌人，真的吗？你真的能无条件的爱你恨的敌人吗？有些人去爱敌人，也是为了换来“进天国”的利益，最终还是一种利益交换，和“上帝”谈筹码。
真正的慈悲不是人类熟悉“爱”。真正的慈悲是超越“人”与“人”之间的“爱和恨”对立的。真正的慈悲不是去社会上施舍穷人，而是发现原来根本没有“人”，也没有“时空和世界”，也没有“受苦的社会”，也没有“我”和“我的生活”。真正的慈悲就是这样一个RADICAL的明白，明白一切都是无法言说的整体，100%的UNITY，经验中的每一点都是自己，毫无分离。
真正的慈悲不是认为“我就是全世界所有的人”，而是明白：一切都在我中呈现出来，但除了我还是我，这个我不是思想上分离的“我”，这个我是无限的无法知道无法言说无法描述。
当你明白了一切都是无限的整体，自己就是这个这个无限的整体，而不是原来认为的是“整体的一部分”，慈悲就是你了。你再也没有“部分”幻觉了。
我不说“我是全世界”，因为这个说法还是分离的说法，好像有一个“我”分散在世界各地。
我说：“世界就是我”，这个说法就把“世界”幻觉化解了。
当然，我也不说“我”，因为当一切都是我，没有其它，为什么还要说“我”啊？
当你明白了，你也会说“我就是慈悲”，注意，这个说法不是傲慢，而是现实。
当你明白了，你不会刻意地有目的的去“爱”什么，也不会去“恨”什么。任何有动机的“爱”都不会有了。但奇怪的是，你的一举一动都自动不会做伤害社会伤害人的事情了。
读者问题中说：“我对别人发慈悲”，哈哈，怎么可能呢？只要从“我”出发发出去的，就不是慈悲。慈悲并非没有意义，而是慈悲和思想上理解的“慈悲”不是一回事。
