《出埃及记》第28章讲的是祭司圣服的规定。神拣选了亚伦和他的后裔为祭司，也为他们特别设计了在供职的时候所穿戴的服饰。这套服饰不但华美，也在细节上处处都反映出穿戴之人，也就是祭司的身份和职能。
在以弗得的两条肩带上的两块宝石，分别刻着以色列十二个儿子的名字。这表明祭司作为神与人之间的中保，其职分之一乃是将神的子民带到神的面前，作为纪念。胸牌的设计也是如此。胸牌上的十二块宝石分别刻着以色列十二个支派的名字。另外，胸牌里面还放置了乌陵和土明，作为祭司在神面前寻求指引所用。这也表明祭司要将众人的需要带到神面前，并且寻得神在祂子民身上的各项旨意。在外袍周围的底边上有金铃铛，可以在祭司行走的时候发出声响。这样的设计用意在于提醒祭司在进入至圣所的时候要谨慎，不容得半点疏忽，因为他的一切活动都被神看见、听见。在冠冕的前面有一面牌，写着“归耶和华为圣”。这牌是戴在祭司的额上，用以表明祭司要担当以色列人干犯圣物条例的罪孽。祭司可以替人赎罪。最后，也提到要祭司供职时必须穿上细麻布裤子，遮掩下体。如果有违反的，必担罪而死。这也表明祭司在服侍的过程中必须要按照神给的规定去做。祭司虽然可以替人赎罪，但自己却要谨慎，不能犯罪。
在整章经文当中，有相似的一段话一头一尾出现了两次，首尾呼应。这段话是神给摩西的命令：“你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美.....给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。”（28:2-3；40-41）。神让摩西带领以色列众人为亚伦定制圣服，目的是使亚伦可以分别为圣，以至于可以为神供祭司的职分。我们可能会觉得奇怪，使人分别为圣供祭司的职分，这岂不是神特别拣选的结果吗？怎么会是众人给祭司作衣服，才使他们分别为圣，供祭司的职分呢？这是不是意味着，如果以色列人不给祭司作圣服，祭司就无法分别为圣，也就无法供职了呢？我们知道，神拣选亚伦和他的后裔为祭司，这的确与百姓是否为他们作圣服无关。神命令摩西和百姓为祭司作圣服，这并不意味着神将使人分别为圣的权利下放给了摩西或是以色列人众人，而是说神要以色列人通过给祭司制作圣服来将神的拣选显明出来。以色列人所做的，不是拣选祭司分别为圣，而是显明神对祭司的拣选，使得祭司可以将他们分别出来，履行神所交托的使命。百姓要按照神的心意，藉着手中的工去提醒祭司明白他们自己的职分、他们对罪的承担，以及他们对罪的禁戒。
经文虽然讲的是祭司的圣服，与我们似乎没有什么交集，可是其中的属灵意义还是对我们今天的教会生活有指导的意义，就是如何显出神的拣选来。神会呼召、拣选不同的弟兄姐妹出来在各个不同的岗位服事祂，也服事弟兄姐妹。拣选在于神，而我们则需要配合神的拣选，将神的拣选显明在众人面前，以便被神拣选的人可以在众人面前按照神的心意来服事。我们要留意的，是要通过各种不同的方式告诉被拣选的人，他身上的担子是什么，也要对他们提出严厉的提醒，无论是什么服事，在神面前供职都千万不可轻忽，要追求圣洁、禁戒恶事。
默想经文：“你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美.....给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。”（28:2-3）
静默思想：我们作为君尊的祭司，任何服事都是在服事神，服事人。我们就要好像神对祭司的要求一样，心里既要装着兄弟姐妹的需要，同时也要在神面前谨慎自己的脚步。默想这段经文，彼此劝勉。
