耶稣效应和成长

冬雪倘雅淡,不走也不嫌,春風若溫暖,遲到也喜歡。
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来谈谈耶稣效应

前几天写了一篇叫三个耶稣都病了>的文,里面说三个人都以为自己是耶稣,结果被医生关在一间屋子里想让他们相互观察耶稣病的荒唐言行,从而改过自新,回到现实中来,重新做人,文中提到经过了两年那三个人还是没有被治好,应该属重症。

文中说到的让其中一位做法官来审判另外两位,这个其实不完全符合事实,是把该案例和另外一个弄混了。在后一个案例里,一个叫Erickson的医生把两个耶稣关在一起,结果一个看见另外一个行为既傻又疯,想到自己也可能是那个可怕的样子,意识到那个以后,他就好了。能好的原因是因为他在那个人身上看到了自己,实际上是把那个人当成了一面镜子照了照自己。

其实,人与人之间并不一定要同样的病才能相互作为镜子。两个人如果有相同的缺点,也可以作为镜子,当你看到一些不好的行为的时候,你可能会想那个行为是很可笑或者是愚蠢的,意识到了,你自己可能就会引以为戒不会去如此做了,这就是“耶稣效应”。

换句话说,耶稣效应就是当自己以为自己是耶稣的时候,如果注意身边的其他耶稣就会发现他们是多么的荒唐,从而让自己醒悟过来,不再做耶稣,除掉自己身上一些类似的恶习,让自己进步和成长。

鲁迅九 发表评论于
回复 'cowwoman' 的评论 : 宗教立国不等于一定是宗教专制,或是提倡宗教,或是宗教自由。我在此评论时,原意是说美国宗教自由。
cowwoman 发表评论于
回复 '鲁迅九' 的评论 : GOD MADE THIS COUNTRY不假。但背后的意义是啥?是让耶稣专治?信美国牌耶稣的人是经历了怎样的杀戮和苦难立的国?他们会视死如归保护自由的和支持民主的。社会会一点一点进化,不会倒退滴。这不是以无知者无畏的人的意志为转移的。你该查字典看看什么是protestant和啥是puritan,看看他们容忍一种声音能容忍多久。
鲁迅九 发表评论于
回复 'cowwoman' 的评论 : “难道就是信耶稣得永生?信耶稣得拯救? ”

回复:总统就职都要手扶圣经宣誓,即使到访中国,如果赶上星期天,都要去中国的教堂做礼拜。美国有这样的话:“The God made this country." 我在波士顿的某教堂前,就亲耳听到了这句话。
cowwoman 发表评论于
作为有中国背景的人,大家百毒不侵。即使美国走向专治和保守大家也不怕,因为很多文革遗风已经把中国人对权力和压迫的有预防能力,只是苦了自由的白左,再也不能抽大麻,搞同性恋和堕胎啥的。
cowwoman 发表评论于
回复 '鲁迅九' 的评论 : 美国宗教立国就是清教徒反对英国天主派掌权者的压迫和专治来的。既然是反压迫起家,就不该掌权后接着压迫他人,该做一个自由主义者,给他人表达和申诉不满的权力。弱者该永远站起来挑战强权。不知道你咋理解美国宗教立国的,难道就是信耶稣得永生?信耶稣得拯救?
鲁迅九 发表评论于
看到其他耶稣的恶劣行为,意识到“耶稣”原来是这样的丑态,从此,痛恨耶稣,病也好了。但是,新的问题又来了,病好了的耶稣又痛恨起基督教,这和美国的宗教立国理念相矛盾,并开始到处烧教堂。烦人笔下的人物越来越邪性,就像烦人本人一样。
鲁迅九 发表评论于
回复 'cowwoman' 的评论 : “美国可不是宗教治国,美国该是民主治国。美国信仰是基督教,但没用这个治国。 ”

回复:我的原意是:“美国宗教立国”,这个意义比宗教治国的意义还大。
cowwoman 发表评论于
美国可不是宗教治国,美国该是民主治国。美国信仰是基督教,但没用这个治国。
鲁迅九 发表评论于
看到其他耶稣的恶劣行为,意识到“耶稣”原来是这样的丑态,从此,痛恨耶稣,病也好了。但是,新的问题又来了,病好了的耶稣又痛恨起基督教,这和美国的宗教治国理念相矛盾,并开始到处烧教堂。烦人笔下的人物越来越邪性,就像烦人本人一样。
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