俄罗斯人百分之九十以上信奉东正教，大街小巷各式东正教堂星罗密布。一些大的东正教堂也成了游客们的旅游景点。凡是供人参观而不再提供宗教仪式服务的教堂都需要购票。如果教堂还在使用中，有宗教仪式，都对外开放，可以免费参观，但不可以照相。
在莫斯科，有三个主要的教堂景点，首先是克里姆林宫的教堂广场，建于15世纪末。这是一个教堂建筑群，包括圣母升天大教堂、天使长大教堂、报喜大教堂、多棱宫、女皇金厅、小礼拜堂、圣母法衣存放教堂、牧首宫和十二使徒教堂。中心广场自沙皇时代就是俄罗斯举行典礼、皇帝加冕、招待外国使节的地方，现在也依然举行各种仪式。
离莫斯科70公里有一个小镇叫谢尔盖耶夫，这里是东正教的发源地，也形成了一个教堂建筑群。其中圣三一大教堂是俄罗斯最著名的大教堂之一，这里也有全俄罗斯最大的男修道院。1608年，波兰军队围困谢尔盖耶夫，想从这里打开通往莫斯科的缺口，但竟被顽强地阻击了16个月之久，修道院也因此成为俄罗斯坚强不屈精神的一面旗帜，东正教也得以广泛流传。
在莫斯科河畔的基督救世主大教堂建于1883年，也是世界上最大的东正教教堂之一。1931年，苏共决定在这里修建“苏维埃宫”，把教堂的镀金圆顶、十字架、铜钟、壁画、大理石雕塑、吊灯等统统拆走，然后将教堂炸毁。由于各种原因，苏维埃宫最终未能建成。苏联解体后，在民众强烈要求下，于1992年开始筹款重建，八年后基督救世主大教堂再现于世人面前。
圣彼得堡也有三处教堂景点。伊萨基辅教堂，也叫圣伊萨克教堂，建于1858年，至今穹顶没有再重新镀金，但依然光彩夺目，令人叹为观止。教堂在二战中遭到严重破坏，战后用了20多年才修复成今天的面貌。在光洁的花岗岩石柱上，仍可以看到弹痕累累的印迹，在修复工程中没有进行修补，目的是告诫后人不要忘记过去的历史。这座教堂有螺旋楼梯，可以登高眺望圣彼得堡全景。
滴血救世主教堂是为了纪念遭暗杀的亚历山大二世而建造的。虽然规模比较小，但从艺术造型和色泽上看，滴血教堂可以和莫斯科著名的“洋葱教堂”圣瓦西里大教堂媲美。它内部的马赛克壁画甚至更高一筹。不巧，我们去的时候，教堂的顶部正在维修，未能一览全貌。
喀山大教堂是我最喜欢的教堂。它的设计不同于其他教堂，半圆型的柱廊由94根圆柱组成，向外延伸，环抱广场。喀山大教堂是免费的，我们去的时候正在举行宗教仪式。唱诗班的歌声和牧师的祈祷一唱一和，非常好听。东正教教堂里是没有椅子板凳的，教徒们都要站着聆听牧师的教诲。
除了这些有名的大教堂外，街头巷尾的教堂也都很好看，处处点缀着城市。
有一天在莫斯科逛街，无意中来到一个教堂，里面的书架上、墙壁上发现有中文资料。原本以为，这是为中国游客提供的方便，后来上网一查才知道，这是俄罗斯东正教中华会馆。据网上介绍，这是全俄罗斯唯一用中文进行礼拜的东正教堂。我们去的时候，教堂里空空的，只有一个俄罗斯神职人员。
据教堂的中文资料介绍，东正教是三百年前开始进入中国的，到了1949年，中国一共有106座东正教堂，约一万名中国教徒，同时为在东北地区的俄罗斯侨民服务。派到中国的牧师很多都是汉学家，对中国语言有很深的造诣，曾把圣经翻译成中文和满语，编写过汉俄字典，奠定了汉字拉丁字母注音的基础。
1949年后，由于中、苏之间的特殊关系，在中国的东正教会并未受太大影响。国务院甚至任命大司祭瓦西里·姚（姚福安）为北京主教。到了60年代文革期间，中国东正教堂都遭到不同程度的破坏，甚至被炸毁。大司祭斯捷凡·吴在遭受无休止的折磨后被枪决。神父亚尼基塔·王（王玉琳）被红卫兵用铁棍猛击头部死亡。文革结束后，中国政府并没有正式承认东正教的合法存在，但默许四个中国东正教会进行活动。还存在的一些教堂建筑都变成了歌厅、餐馆等。
或许还是因为中、苏之间的特殊关系，进入普金时代后（普金是虔诚的东正教徒），中国对东正教网开一面。最近十年里，中国对其他基督教进行打压，拆除十字架，却拨款修复了两座文革期间被毁坏的东正教堂。2009年，中国企业家获准复建了哈尔滨的尼古拉耶夫大教堂。先后有十几名中国东正教信徒被派到俄罗斯的神学院学习。另外，中国最高领导人会见西方宗教领导人极为罕见（1988年邓小平接见美国Billy Graham为一例）。2012年，俄罗斯东正教大牧首基里尔访问中国，习近平在人大会堂正式接见了他；2016年习近平访问俄罗斯，回访了大牧首基里尔。所有这些举动，突显中国对东正教的重视（或者对普金的献媚）。把政治放到一边，这次俄罗斯之旅，参观到俄罗斯东正教中华会馆，了解到中俄这一层的历史，开阔了眼界，觉得很有意义。
