罪己昭，佞臣与昏君 （一）

罪己昭，佞臣与昏君 （一）

“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现：一是君臣错位，二是天灾造成灾难，三是政权危难之时。用意都是自责，只是情节轻重有别。

雄才大略的汉武帝，唐太宗均下过罪己昭。

汉武帝下的罪己詔是在公元前89年， 即征和四年著名的《輪台罪己詔》。这个题目太大，涉及问题太多，这里不讲了。

唐太宗在位仅仅23年，却颁布了28道《罪己诏》。唐太宗贞观二年，全国旱灾、蝗虫并至，百姓流离失所吃不上饭。遂颁布罪己诏，李世民为了百姓有饭吃，宁愿上天把一切灾难都降在他一人身上。唐太宗开创了“贞观之治”，他的谦恭自责和自省自律，成为万世楷模。

下罪己昭也有皇帝中的倒霉蛋子，如明崇祯帝。朱由检先生在位17年，六下罪己昭。 最后一道是爬到煤山挂脖子之前。昭曰：“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕谅德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿死伤百姓一人。” 人之将死，其言也善！

我朝太祖是从来不罪己的。但他喜欢让别人做检查。据说，满朝文武，唯一拒绝做检查的就是那位双木元帅。他知道让太祖捏着自己的小辫子将永无出头之日。双木这个湖北人啊，有精明过人的地方，但不如广安会权变。

扯远了，下班回来接着写。