与教会的弟兄讨论知与行的问题
光 ：今天高弟兄说我们做坏事是因为我们的心思已经在做坏事之前想了很多坏东西。这个命题的逆向思维是,如果我们花比主日这一个小时多10倍的心思去研究圣经，我们的属灵光景一定好。如果我们花比上班时间多十倍的时间思考工作和科研问题，我们的科研一定做得棒….。
李 ：花比主日一个多小时多10倍的时间研究圣经，是在一周里，还是在一个月里？若在一周里，那你就是个圣经学者，或牧师了。若从事科研花比上班时间多十倍的时间去搞科研，我们的….，就….。目前一周的工作时间是40小时，花400小时搞科研？可能吗？反向思维可以，夸张比喻不可以。因为不可能。不可能者，就不成立。
光 ：没错，从时间上来看这是不可能的。但是这里的时间有个小把戏。这里说的是心思中的时间，或者说思考和学习的时间。
拿科研说，每天上班八小时或更多，但大部分时间都在进行接近无脑的重复劳动，可能只有15分钟来思考和学习。那你实际心思中的时间只有15分钟而不是8小时。所以，如果你下班后用150分钟学习和思考，你就会有质的飞跃。
拿学习圣经说，为什么很多福音朋友听了几十年的福音都不信主。因为他们听福音没有经过自己的心思，从来不去思考这些问题，只是去听听而已，然后说没有感动所以不信。问题是，你连思考都没思考怎么可能会有感动呢？
所以思考是很重要的。心思决定行为。
我以前在香港科技大学有一个老教授弟兄，他说你听别人讲道，讲道理，那些道和道理都只是别人的。只有你自己经过思考然后讲出来，那些道和道理才是你自己的。
李：我赞成的是提高效率。基督徒的顺序是，神是第一位的，其次是家庭，工作只在第三位。上班时，工作8-10小时应该是极限了。当然特殊时期，可能更多。但不能长久。工作中的思考时间其实不会太少。这里有个知与行的问题，行不会只是一个无脑的操作行为。行的过程中，每一步都有思。总是在知行结合之中。其实，行出来更难。
光 ：那是的。行比知要难很多。但同样是那位教授老弟兄的观点。你的思想高度决定你能做多少。你思想高度很高，不见得你的行为就能够的上你的思想。但如果你的思想高度很低，你的行为一定不会比你的思想高….。
李：思想高度胜过一般人的人总是少数，这些人可以称作先知。在圣经里有很多的先知，是他们把神的旨意传给信徒，他们也是信徒的领袖。像摩西就是先知，他带领以色列民出埃及，过红海，走向应许之地。所以，领袖的作用非常重要，是领袖把知与行很好的结合起来。
上个世纪（20世纪）初，中国的知识界有一场知与行的讨论，是知难行易，还是知易行难？清末民初那个时候，国家已经衰落到了极点，一连串的不平等条约压得中国人难以喘息。先进的中国人在探讨国家的出路，如何拯救中国，重新崛起的愿望，是热血青年，人人皆有。新思想层出不穷，总之，要变，要革命。但如何去做，却争论不休。从已经过去的100年历史来看，还是如何行的问题更难一些。
近来，看了一群集体赴死的中国人的视频，感慨万分。谁说1949年后中国就没有大师了？没有大师了中国怎么能有原子弹呢？这群中国人就是中国的脊梁。当今天老了的一代人回忆起50多年前的某一天，那会儿我们还都年轻，听到中国第一颗原子弹爆炸时是什么心情？欢呼雀跃，发自内心的自豪。似乎在如何行的问题上，历史已经有了答案。
今天的中国面临着前所未有的大变局，前所为有的艰难。比2000年前以色列民出埃及过红海更难，比80几年前长征途中闯湘江，过大渡河更险。需要的是先知的带领，先知的预见，所以，知也很难，或许比行更难。历史在呼唤今天中国的先知。
到底是知难行易，还是知易行难? 谁能说得清呢?
