在俺看来，新中国之成为新中国，跟刘邦朱元璋建立汉明没有什么本质不同。当彼之时，就会出来这么一波人，干这么一件事，来收拾乱局。
只不过，清末以来的乱局被放到了真正的“天下大势”里去了。所以，中国要重新站起来，就不能只是推翻国内旧势力，还应该包括追赶西方。
在某种程度上，这两件事在中国是一件事。
隔壁几坛有个系列叫《老烟记事》，从里边可以看到民国政治中下层精英的生活状态。指望这样一个群体，中国不可能清清爽爽地站起来，也不可能发展健康的资本主义。
中国在近现代的发展动力，不是按照某个主义来，也不是篡改了某主义来符合中国实际，而是一切主义都要围绕中国的“天命”（重新站起来）来。看起来是人的主观选择，实际上选主义的人和被选的主义是打包一起来的：要甩掉一切陈腐的东西，必须如此。马主义有利于这个目标就马主义牛主义有利于这个目标就牛主义。
被选的主义本来是什么样子，纯与不纯，改与未改，立在乎，驴在乎，决定中国命运的老天不在乎。虽然形式上需要讲谁是正统，谁符合实际，谁发展了原版，好像是人在根据自己的目的与能力来操控。放到中国命运的角度上，可能都是天命的棋子。
中国的各路精英，从皇帝贵族到地主买办，都已经试过了，都无法完成让中国真正独立自主的使命。
马主义就是非常时期的非常思潮，最适合中国重生。
