第17段，保罗继续敦促哥林多教会的信徒尽快将捐助的事宜办好，在他所打发去的三位使者到达之前预备妥当。保罗告诉哥林多教会的信徒，他们的捐助不单只是帮助那些有需要的人，同时也是在荣耀神和见证神。当那些有需要的人得到这笔慷慨的捐助，他们就知道哥林多教会的信徒真是一群承认基督、顺服福音的人；同时他们也知道这捐助是来自于神的帮助，为要供应他们的需要。所有这些，都会使得人们感谢那位施厚恩的神、改变人生命的主，将一切荣耀颂赞归给祂。
保罗说到：“少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”（9:6-7）有时候，人们理解这句话的意思是说大家可以在捐助的事上随自己的心意来定，不要为难自己，喜欢捐多少就捐多少，关键是捐得乐意，这样神就会喜悦。这样的理解固然会让我们心里很舒畅，缓解我们对因捐助而来的压力，因为多少不重要，只要捐得乐意就好。可是，这就是保罗在这里要表达的意思吗？是否一位收入很高的人，高高兴兴地只捐一元钱（有谁会因捐一元钱而为难呢？有谁不乐意只捐一元钱呢？），那么神也喜悦他这样捐得乐意的人了？
结合上下文，也结合希腊文的字义，保罗的意思乃是说：“很拮据撒种的，收获会很拮据，很大方撒种的，收获会很大方。各人的捐助要按照自己心里所酌定的，不要为难、勉强；不要好像那些拮据撒种的人，而是要作大方撒种的人，因为神喜悦这样大大方方捐助的人。”保罗接下来也说到，对于那些捐得乐意，也就是大大方方撒种、捐助的人，神会多多地加给他们，让他们更有能力去多行善事（9:8）。所以保罗的整体意思不是说，当神多给了我们，我们就可以多给出去，好像把我们是否多捐建立在神是否多给的基础上，把责任推卸给神；保罗的意思乃是说，当我们愿意多给出去的时候，神就愿意多给我们，因为可以籍着我们多给出去，帮助更多的人。这样，我们就成为神赐福的流通的管子。这不是说我们可以为了神多给我们，我们就（假装）先多给出去作为诱饵来让神给我们更多；这乃是说当我们愿意多给出去的时候，神就会更大地使用我们帮助有需要的人，也使神的名得着称赞。
这样，我们可以体会保罗对捐助者的劝勉。保罗希望我们都有打开的心，有乐于捐助的心。这样，我们就可以更好地成为神祝福流通的管子，越发见证神的恩慈。当我们有丰盛的心，就可以见证丰盛的神。有时候，我们所做的是恰好相反，先是要求神多给我们，在满足了我们的各种所需之后，我们才把多余的分一点出去给别人。这样，别人从我们这里得到的永远都是被我们贪婪、自私的心过滤之后勉强流出去的那么一点点，他们是很难从我们身上体验神原汁原味的丰盛和慈爱的。这就好像我们是一个蓄水的水库，只允许高过我们设定水位的水流出去，下游还以为上游的水就那么多呢。但是，如果我们愿意打开自己的心，让凡是经过我们的水都源源不断地流出去的话，那么下游所得到的水就是上游那丰盛水源的全部了。愿我们都愿意效法耶稣基督和各位有着美好榜样的弟兄姐妹，不要做高高封闭的水坝，而是打开自己让水倾泻而出，以丰盛的心，见证丰盛的神。
默想经文：“那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就籍着我们使感谢归于神。”（9:10）
静默思想：结合整段经文来默想这句话。思想神的丰盛，愿意打开自己的心，成为流通的管道。
