闲着也是闲着，聊两句
“诗三百，以一言以蔽之：思无邪。”孔子这样说。诗就当当诗读，孔夫子想多了，就觉着。
论语二十篇，一个字说它：俗。嫌不够，加个很。
将《贞观政要》当剧本读，更得意趣。
不会说中国话，翻翻《世说新语》。最好不是“译”本。好听，甚至是最好听的当代中国话，在像我儿子那样的香蕉人嘴里。
称得上思想插上翅膀的，就庄子，说得精准，他的《逍遥游》。
读《离骚》，前望诗三百，后看唐宋诗词，像吃缺油少盐的汤菜。诗至灵魂或灵魂至诗者，屈原一人而已。
读《二十四史》，都说是官方的。“陈胜者，阳夏人也。”，秦始皇“蜂目，豺声”，很私。《红太阳是怎样升起的》，高华满满着要说自己的话的志怀，却通篇官话，就是气极了时的骂话都是“气极败坏”“恼羞成怒”的套话。
古文，哪怕是“红头文件集”《尚书》，个人文釆不缺，个人的身影也在。例如：
相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。
王曰：“格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。
今尔有众，汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事而割正夏？’予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”
“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”
〖夏社疑至臣扈〗汤既胜夏，欲迁其社，不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。
〖典宝〗夏师败绩，汤遂从之，遂伐三朡，俘厥宝玉。谊伯、仲伯作《典宝》。
文言废了，见到篇“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的东西难了。就是那些“写给抽屉看”的，拿上台面，多一副发表不得，就写给自己看的奈相。
古文，文言文的私相，真好看。打开线装书，就像进了某人书斋，很私交，很闺蜜。
《鲁迅全集》《胡适文存》《沈从文文集》《王朔小说集》阿城的《威尼斯日记》..... 一打开，不是入坐演讲厅，就是坐在阶梯教室，最小的也是个话廊夜谈。
总觉得，古文文言文世界，挺私的。
西学东渐之后，般般好，就将什么都端上台盘这点，不够意思。
竞争，市场经济，言论自由，.... 哪哪都好，就是把心旮旯里的所有都给扒拉出来的劲，太狠。
“逃避，逃避，最后逃向自己”。说上写上白话文后，却反向着跑。就觉着。
《追忆似水年华》，很喜欢。纯私聊，聊纯私，那氛围有如玲兰听风屡屡描绘的“持一杯红酒，坐在壁炉前，读一本可心的书。”
《尤里西斯》也好。可嫌它太写，下笔时，点击率意识浓。
读过的俄国文学，搞文学运动似的。一个都不喜欢。
有画家朋友，几十年间，画得不歇。前几年，画了个系列，取名“耳语”。每次看他的画室，满目的他自己。有人来买画。有的他不卖，“留给自己看的”。
他画的是“现代派”。在我，犹为“现代”的，是他画自己的画。
