益州大随法真禅师，梓州王氏子。
妙龄夙悟，决志寻师，于慧义寺出家。圆具后南游，初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下，数载食不至充，卧不求暖，清苦炼行，操履不群，
沩深器之，一日问曰：“阇黎在老僧此间，不曾问一转话？”
师曰：“教某甲向甚么处下口？”
沩曰：“何不道如何是佛？”
师便作手势掩沩口。
沩叹曰：“子真得其髓。”
从此名传四海。
沩山座下，除了仰山，还有法真禅师。这段公案应该非常容易理解。沩山问，“如何是佛？”法真禅师掩其口。没有什么是佛，是非皆不禅。还记得达摩祖师传法与二祖慧可么？达摩西去时，让众弟子说心得。慧可只是礼拜了师父，束手而立，一言不发。
祖曰：“汝得吾髓。”
僧问：“劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？”
师曰：“坏。”
曰：“恁么则随他去也。”
师曰：“随他去。”
僧不肯。后到投子，举前话。
子遂装香遥礼曰：“西川古佛出世。”
谓其僧曰：“汝速回去忏悔。”
僧回，大随师已殁。僧再至投子，子亦迁化。
这个就是缘分。当年达摩祖师东渡中土， 梁武帝请至宫中， 可惜皇帝陛下肉眼凡胎， 到处修寺庙， 塑金身， 而佛到了眼前， 却是当面不相识。
过了这一站， 真是欲哭无泪， 又要等无穷劫了。今天我在这里， 你若不用功， 哪天我不想玩了， 一抬腿走人， 你也不知道又要等多少劫。
这世上难道还有比修行， 比解脱生死， 比明心见性更重要的事吗？无论你如何的成功， 就算你成为了国家元首， 世界首富， 打工皇帝， 到头来都是一堆白骨。 你毕生奋斗得来的， 转眼就成空。 根本是无所得。
至于这段公案， 可以参的是一个“坏”字。
我提示如下：坏， 死， 去， 尽， 归， 偷， 都是在指同样的东西。
僧问：“劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？”他在问什么呢？因果无常，大千世界都会毁灭，佛会不会也灭？法真禅师的答复是，灭。
只有灭了佛法，才是佛法！
一灭灭亦灭。
问：“生死到时如何？”
师曰：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”
曰：“谁受供养？”
师曰：“合取钵盂。”
生死，只是轮回中的一个过程。你“遇茶吃茶，遇饭吃饭”，就是在轮回中涅槃。僧人再问“谁受供养？”，也即是问，佛在何处？庙里受供养的不都是佛菩萨么？法真禅师说，去取碗筷来。
绕来绕去，还是那个答案，你就是佛。
问：“和尚百年后法付何人？”
师曰：“露柱火绸。”
曰：“还受也无？”
师曰：“火绸露柱。”
五祖弘忍传衣钵给六祖后， 门下弟子多有不服， 四处追杀。我的师父要传法王袍给开悟的弟子， 我躲得无影无踪。一件袍子而已， 传的时候穿一次， 然后藏在箱底，死的时候再给别人， 要来何用？ 哪有大裤衩拖鞋舒服。 就算给了我， 我也一把火烧了， 免得害人。
想不到法真禅师更厉害， 他要放火烧殿。
