多数人读《红楼梦》，往往把此书简单地视为宝、黛、钗之间的三角恋故事，特别是现今年轻的读者们，被现在流行的通俗言情小说所影响，也习惯性地将钗、黛当做简单的“情敌”关系，认为彼此之间总是充满了嫉妒、厌恶、对立和矛盾纷争。也因曹公笔下的钗、黛二人的个性、为人处事的不同及对爱情、对人生价值的不同追求，竟引发了数百年的“拥林”与“拥薛”派之争。殊不知其实对黛钗的喜好就像一面镜子，映射出了每个人自身的人生观和价值观，所谓“各花入各眼”，真没必要强求一致。待年岁渐长，人生阅历增多，再来看钗、黛的关系，其实也有着动人的人性之美蕴含其中。
的确在《红楼梦》的三十二回之前，两人的关系还真大致如此，美若天仙且孤高自傲的林妹妹，独独对同样美艳绝伦又随和大度、心思深沉的宝姐姐拈酸吃醋，并时常为此和宝玉使小性、闹脾气，用现在的话来说，钗、黛之间还真的是不对盘。若站在黛玉的角度其实也很容易理解，宝钗没进贾府之前，黛玉深受外祖母贾母的万般疼爱，虽说是寄人篱下，但“寝食起居，一如宝玉。迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后”。宝玉和黛玉饮食起居常在一处，又比别人更为亲厚，可是忽然来了个宝姐姐，“行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目下无尘，故比黛玉大得下人之心，便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意” 。其实真不忍心怪黛玉敏感小心眼，她历经丧母、丧父、丧失家园，孤苦无依，而宝玉便是她心中唯一的一片暖阳，她真的太在意宝玉，太害怕失去。偏宝玉这人心中竟有几分痴呆，对所有的姐姐妹妹们一视同仁，并无分别，再加之阖府流传着的 “金玉良缘” 之说，这如何能令无父母做主且深爱宝玉的黛玉心安？她时不时挤兑宝钗，言语中时常嘲讽宝钗，也捎带着讥讽宝玉，实则都事出有因。
但由于很偶然的机缘，两人却化干戈为玉帛，用宝玉的话说，就是“几时孟光接了梁鸿的案”，连他也十分诧异。第四十二回，“蘅芜君兰言解疑癖”，宝钗碰巧抓住了黛玉一回“小辫子”，在宴请刘姥姥的酒席上行酒令时，黛玉无意中说出《牡丹亭》、《西厢记》这两本当时为禁书里的句子，玩笑说要审黛玉，黛玉忆起自己的失言，破天荒地只得撒娇讨饶。不得不佩服宝钗谈话技巧高超，她从自己亲身经历出发，说自己小时候也是个淘气的，这些杂书也都读过，无怪乎她一下就听出了黛玉所说酒令出自何处，并借机劝告黛玉，说“所以咱们女孩儿家不认字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我？连做诗写字等事，这也不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事……至于你我，只该作些针黹纺织事才是；偏有认得几个字。既认得了字，不过拣那正经书看看也罢了，最怕是见了些杂书，移了性情，就不可救了”，此话令一向心高气傲的黛玉点头称是，心中暗服，自此，黛玉对宝钗态度大转弯，掏心掏肺地将宝钗当亲姐姐看待，并赶着认薛姨妈为干妈，姐妹亲密俨然如一家人。这也才有了后面的第四十五回，“金兰契互剖金兰语”。
此番宝钗的读书论，通篇都在说读书的功利性，且不论其观点正确与否，怎会得到超然脱俗，且从不看重功名、亦从不劝宝玉追逐仕途经济的黛玉的认同？并一下心中暗服呢？我以为黛玉在此并非是真正认同宝钗的观点，而是她切实感受到了宝钗对她的真切关心，感受到了她待人真诚友善的一面，故黛玉直言不讳地对宝钗说，自己是个多心的人，从前只当宝钗心里藏奸，更坦承相告，若是你说了那个话，我是再不放过你的。这才那个真性情的黛玉，说话就是如此直截了当，心无城府。黛玉自幼丧母，从小离开父亲，后又丧父，在贾府虽说有外祖母的疼爱，衣食无忧，但类似这般与她为善的劝诫话却从不曾有人对她说过，太缺乏友情关爱，因此对宝钗真诚的关心感动莫名，些许的真情也令黛玉愿意倾心相交。自此黛玉心结解开，以一片赤诚之心待宝钗，真心把宝钗当亲姐姐，并直接管薛姨妈叫“母亲”，时常和她们一起吃饭、聊天，还跟宝钗的堂妹宝琴亲密异常，把她当自己的亲妹妹一般对待，以万般的热情热切地享受这迟到的亲情。也有“拥林派” 的读者认为，宝钗这是心内藏奸，趁机抓住黛玉的小辫子，从而收服黛玉，而黛玉还是太天真，并未认清宝钗的城府，对此观点我却不敢苟同。宝钗劝告黛玉不要读杂书移了性情，这本是她自己内心真正认同的当时的社会价值观，她坚定认为自己维护正统道德伦理是正确的，她是真心为了黛玉着想，并无害黛玉之心，虽然这价值观不一定被宝玉、黛玉认同。宝钗擅长体察人情，工于心计，穷于应对种种复杂人际关系， 内心从未有过片刻轻松自在，她也未必不暗自羡慕黛玉的率真任性。而两个才情美貌同样出色、同样都是兰心蕙质的女孩子，相互间存在着惺惺相惜之意，也并不奇怪。
