附体现象佛经研究：福德弱小者更容易被附体致病
又复如是众生以少福故。或被一切部多及摩多啰等诸恶鬼神。住于身中而作恼乱。复有众生归向三宝奉重贤圣。乃至于佛十地菩萨辟支声闻等处曾种善本。以贪嗔重故不得解脱。虽复有得生于天上。乃至得生无色界天尽三界际。未免轮回还复堕落。阎浮生聚亦复受身或愚或痴。又被部多及摩多啰等诸恶鬼神。住于身中而作恼乱。诸有智者及彼圣人。见此事已广说行相令彼持诵行人一一解了。彼持诵人以常诵大陀罗尼大明力故。诸鬼神等不能障碍。彼持诵人心不昏迷威德具足于陀罗尼得大自在。于此大地所有部多及哆啰等。住人身中作恼乱者。皆能呼召使来集现。各各令其如实自说。以陀罗尼力离彼人身。又复与彼说深妙法令其调伏。彼部多等去离人已。恒病之人而得解脱。
-----《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
吉祥果：如上《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》经文向我们证明：
（1）人类福德太少太弱，这也是鬼神附体的直接原因（此外还有恶业引发附体的原因，非此经文侧重），因此欲令鬼神不附体，大量修福本身就是直接有效的对治附体法。前两天有一佛友，全家捐了巨资造佛像，结果全家大吵架，不和睦，甚至其母亲有精神偶尔失常的现象，知道为什么吗？因为你修福以后，那些附体会随着福力增长，逐渐就不能继续依附在体内报复当事人了，因此附体冤鬼见当事人一修福就会猛烈攻击你，阻止你修福，让你的精神和色身不健康，让你人际关系失和。其实，各种厄运，以及很多精神病患者都是因冤鬼附体攻击导致，可惜今人不识，甚至很多狂妄大德，眼见附体冤鬼导致患者精神失常，竟然还做大妄语矢口否认，说和冤鬼无关。因此，修福之人不能被修福后的这种现象吓住，从而停止修福，如果你被吓住，附体的冤鬼就达到目的了。你应该非常清楚，正是因为有这些不好的反应，恰恰证明修福是正确的选择。
（2）、用咒力或者福德力摧伏附体鬼神令远离人体不得恼乱，则可以治愈人体很多重大疾病。此也即我在《治灾治病先治鬼》一文所阐要义。严重的绝症，千万不要从别的角度去考虑，一定要从冤鬼冤业附体攻击患者身体的角度来考虑解决（此外也应考虑增益福德），一方面采用消业，一方面化解冤鬼攻击，一方面修福，不然的话，不管你名头多大的大德，弄一些无关紧要的花架子功课去忽悠人，最后都会将人引入歧途，并且会耽误他人采纳正确的佛法治疗方案，最终引发人命关天之惨烈后果。
（3）、依上述《文殊仪轨经》经义，鬼神附体问题，冤亲债主附体问题，不但普遍存在，而且附体问题会导致病痛。又依《准提独部法》依据，鬼神附体还会促人重病短寿，影响寿命问题，必须用准提咒摧伏附体鬼神，才能祛病延寿。因此，鬼神附体问题，绝非北方某知名道场大妄语鼓吹的那样：说什么冤亲债主不存在，说什么附体不存在，还诽谤冤亲债主附体是外道概念。须知，这是地地道道的佛教概念，绝非外道概念。不然上述佛经依据算什么？
（4）、延展阅读：《仁王经》认为就连国家战争动乱，都是鬼神在背后先乱导致的。《阿难四事经》《大灌顶神咒经》认为，全球瘟疫都是杀生导致的冤亲债主复仇导致的，何况其他病痛？所以，护持个人寿康命运也罢，护持国家国祚国运也罢，怎么可以轻视鬼神的力量？怎么可以轻视化解鬼神的障碍？？何况怎么敢于把冤鬼鬼神附体的佛教理论轻率的斥责为外道概念？这是开什么玩笑？有些具体的佛教知见，在没有彻底参透之前，或者没有精确研究佛经依据之前，千万不要随自己心意去肆意发挥，信口开河，胡说八道，不然最后误导佛子，其罪甚重。
吉祥果
2021.07.10
