《论语》结语：我是如何进入儒学的
我们从三月三日，到今天九月七日，整整半年的时间，每天学习两篇论语，风雨无阻，从不间断，今天终于到了“不知命”篇，也是《论语》的最后一篇。
我父亲是个“老封建”，从我很小就给我讲二十四孝、忠孝节义的故事。刘备之仁，孔明之智，关公之义，杨家将之勇，王宝钏之节，包拯之公，令我无比向往，深深地影响了幼小的我。现在再看那些故事，绝对不如米老鼠与唐老鸭好玩，但是我却听得静静有味，深入心灵，是因为煤油灯下的生活枯燥，或者是父亲讲得眉飞色舞、激情四射，或者这是一个漫长的童年教化过程？不管是什么原因，这些“封建”故事确实对我的人生影响巨大。虽然我后来历经唯物思想、共产主义和科学思维的洗礼，圣人的教诲却一直蟄伏在内心深处。
从八十年代到九十年代，从化学到计算机，从中国到北美，醉心于科学研究的我，整天忙着实验、论文和答辩，无暇顾及心灵的感受。直到找到一份工作，生活安定下来，才开始反省。去过几次教堂，很喜欢教堂里遇到的朋友，更喜欢那份温暖，但是总是觉得哪里不对，还是放弃了。九十年代中期，网上已经有些资料，台湾的《中国时报》已经有了网站，开始看一些繁体字的文献。慢慢涉足孔孟和老庄的东西，一开始觉得太深奥，文字关都过不了。于是找一些白话翻译对照着读，也没法判断其准确性，但是总算是有了个台阶。这个阶段基本上是作为一种古代哲学或者文学来学习的，不可能完全消化，更谈不上融会贯通，哪里能提高什么生命境界。这样又坚持了几年，网上的资料越来越多，开始出现一些大师的视频，像徐醒民大师讲的《论语》。当时我一个人在上海张江创业，《论语》的讲解视频成了我最好的陪伴。闲暇之余播放徐老先生的讲座，一下毛塞顿开，迷雾尽释。从此一发不可收拾，我跟随台湾好几个大师，有大学教授，有宗教元老，学习了王阳明的《传习录》、《孟子》、《尚书》、《春秋》、《易经》、《孔子家语》、《大学》、《中庸》、《韩诗外传》、《庄子》 、《道德经》等华夏经典，有一些，像《易经》，受惠于不下五位大师，角度不一样，却都很精彩。
非常感谢网络科技，否则我又如何能受到如此的恩遇和教诲呢？在众多恩师的惠泽下，父亲在我心中留下的种子，终于长成了大树，为我的心灵遮风挡雨。
单独读《论语》，如果没有明师指导，一定会认为只是说教而已，教人向善，没什么更深的学问了。但是一旦与《周易》、《大学》、《中庸》等经典融汇贯通，你会发现《论语》是基于易经的阴阳数学模型的。儒教的核心五常，仁义礼智信，其实就是易经的元亨利贞，是生命不息、循环不止内在规律在行为道德方面的显现。仁是生发之元气，礼是嘉会之亨通，义是收敛之利，信是保藏之贞固，而智是仁义礼信能正常发挥所必须的智力。因此遵循五常，才能有健全的性德，才能立命全生。一旦人偏离了五常，生命就会受到伤害，就会有灾难。而五常最根本的是“仁”，没有仁心，其他四常都不存在，有也是假的，害人的。
因此《论语》不是东诌西扯毫无逻辑的教条，而有其内在的统一性。如同天上的星星，看上去杂乱无章，其实它们都有自己的轨道，有自己的群体，群体之间也相互关联。它们都围绕着一个中心点，也就是生发它们的原点，对于宇宙星辰来说是大爆炸的起始点，对于人来说则是温暖的、充满生机的仁心。
我在这里同大家分享《论语》，是希望各位也能吸收圣人的智慧，找到心灵的依托，使身心更加健康，家庭更加和睦，事业更加成功。但是由于水平有限，不足之处在所难免。在此诚恳邀请诸位在此留言指正。谢谢诸位。
