1，批語添足 主題獨立
紅樓夢中所有的批語都不影響原作的主題。批語是獨立於故事的，有沒有批語，故事不受影響。後來普及的程高本就刪去了所有的批語。作品依然完整。
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2，德高位重，亦師亦友
从批语的语气上看，脂脂硯齋和畸笏叟是兩個人，他們和作者相互熟悉，相互尊重，感同身受，經歷交疊，互有問答。他倆都比曹雪芹的地位高，一個寫點即兴批語就進入了書名，隨意劇透後面的情節。另一個可以指定要求曹雪芹刪改重要情節。
第三回，老嬤嬤聽了，於是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內。正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，【甲戌側批：傷心筆，墮淚筆。】 （作者寫到了脂硯齋的書房）
十八回，庚辰側批：作書人將批書人哭壞了。
十八回，庚辰眉批：非經歷過如何寫得出！壬午春。（曹頫從書中讀到了作者的經歷。证明他們以前熟識。）
二十二回，庚辰眉批：鳳姐點戲，脂硯執筆事，今知者寥寥矣，不怨夫？(此為眉批應該是曹頫寫的，主人點戲，王子執筆，曹頫，曹雪芹都在場，知者寥寥，說明他們關系親密，應該是一次在圓明園小范围堂会。)
二十二回，靖眉批：前批「知者寥寥」，芹溪、脂硯、杏齋諸子皆相繼別去，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不痛殺！
二十八回，寶玉笑道：「聽我說來：如此濫飲，易醉而無味。我先喝一大海，【庚辰眉批：大海飲酒，西堂產九臺靈芝日也，批書至此，寧不悲乎？壬午重陽日。】發一新令，有不遵者，連罰十大海，逐出席外與人斟酒。」【甲戌側批：誰曾經過？嘆嘆！西堂故事。】 （西堂，為曹雪芹祖父曹寅與文友飲酒、賦詩、觀月、賞菊之處，其自號“西堂掃花使者”。 ）
第二回，大門前雖冷落無人，隔著圍墻一望，裏面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻，就是後【甲戌側批：「後」字何不直用「西」字？甲戌側批：恐先生墮淚，故不敢用「西」字。】一帶花園子裏面樹木山石，也還都有蓊蔚洇潤之氣，那裏像個衰敗之家？」（這里脂硯齋稱畸笏叟為“先生”。旧时江宁織造府的西園簡稱西花園，內有西池、西堂、西軒、楝亭、鵲玉亭、鵲玉軒等景點。西園中的楝亭是曹家會客廳，是曹家結交社會名流的重要場所。因為康熙皇帝南巡，住在織造府內，為了使織造府符合行宮的要求，曹寅花了大量的金錢來修飾、布置江寧織造府。）
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3，眉側有別 涇渭分明，暗藏默契
從分析來看，所有署名脂硯齋的都是側批和夾批，所有署名畸笏叟的都是眉批。可以推測他們當時是有默契的，一個用眉批，一個用側批夾批，以示區分，這樣其他上千條的未署名批語就被很好的分類了。
二十二回，庚辰眉批：前批「知者寥寥」，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不悲乎！(此句眉批，是继父曹頫所批）。
二十四回：只從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。【庚辰側批：雖是隨機而應，伶俐人之語，余卻傷心。(此句側批，為弘曉所批，他八歲喪父。)
二十六回，甲戌雙行夾批：傷哉，轉眼便紅稀綠瘦矣。嘆嘆！（弘曉感嘆，紅綠對應他和作者的生活遭遇。）
三十七回，曉風不散愁千點，【庚辰雙行夾批：這句直是自己一生心事。】（弘晓与作者应和）
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4,同聲同氣，異曲同工
情通心同，用詞語氣接近從批語的用詞上可以看出兩者是很熟悉的，很多用詞是一樣的，也可能一人先批，另一個無條件跟隨符合。
脂硯齋稱作者為：作者，玉兄，石兄，老兄，做書人，雪芹。 自稱：余，批書人 。
畸笏叟則稱作者為；石頭，雪芹，芹，芹溪 。並自稱自稱老朽，朽物，余，畸笏老人，批書人 。
對書中人物兩人稱呼一樣： 阿鳳，鳳姐，赦老，政老，玉卿，石兄，秦氏，妙卿 ，阿顰，顰兒，玉兄，紅兒，襲卿，寶卿，玉兄，顰卿，可卿，鳳卿 ，，，，，，
可以看到，他们在称呼上既有区别又有重合，应该彼此十分熟识，共情。
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4,批書初衷 曾有改變
第一回，甲戌眉批：事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰綫、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡 陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復少。余亦於逐回中搜剔刮剖明白註釋以待高明，再批示誤謬。（最初曹頫是打算“搜剔刮剖，明白註釋”。）
第二回：甲戌眉批：余批重出。余閱此書，偶有所得，即筆錄之。非從首至尾閱過復從首加批者，故偶有復處。且諸公之批，自是諸公眼界；脂齋之批，亦有脂齋取樂處。後每一閱，亦必有一語半言，重加批評於側，故又有於前後照應之說等批。（後來發現弘曉只是随意取樂所以也改成：“偶有所得，即筆錄之”。同時指出，脂硯齋寫的是側批，而且來回反復的寫批語，不再“逐回”。）
十三回，甲戌側批：數日行止可知。作者自是筆筆不空，批者亦字字留神之至矣。（弘曉批書雖然沒有宗旨，但也“字字留神之至”）
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5，賦閑王子 冰玉弘曉
脂硯齋，愛新覺羅•弘曉（1722年5月23日—1778年5月12日），號冰玉道人，清朝第二代怡親王，康熙皇帝之孫，怡賢親王胤祥第七子，清朝著名藏書家、詩人。第二代怡親王。住在圓明園中的交輝園。他本來深受乾隆皇帝的寵愛，信赖。15歲開始入宮參政，17,18歲時先後管理藩院事務，任正白旗漢軍都統。但好景不長，他的兩個哥哥卷入乾隆二年的宮廷政變被問罪重罰，受此牽連，他於20歲失去了一切職務，在圓明園的交辉园開始了長達三十多年的賦閑生活，一生再未被任職。
弘曉喜讀通俗小說，曾為才子佳人小說《平山冷燕》題詞，並加批語。由於曹雪芹家與胤祥有密切的主仆關系，弘曉和家人曾經過錄過《石頭記》，這就是今存的已卯（乾隆二十四年）本。但為了避禍，在他的《怡府書目》裏並未著錄。弘曉能文，能詩，善書，著有《明善堂詩集》乾隆四十三年（1778年）戊戌四月十五日未時薨，享年五十七歲。詳見“斷夢紅樓”。
在脂硯齋的側批，夾批評語中，有和他身世相吻合的感嘆：
第三回，且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，【甲戌側批：可憐！一句一滴血，一句一滴血之文。（弘曉八歲喪父）
第五回， 甲戌側批：絳珠為誰氏？請觀者細思首回！（成語：殺降誅服 --殺害已投降和順服的人。 弘曉因哥哥弘弘晳 卷入宮廷政變而一生失信，失寵。）
第二十八回，寶玉道：「太太倒不糊塗，都是叫『金剛』『菩薩』支使糊塗了。」【甲戌側批：是語甚對，余幼時所聞之語合符，哀哉傷哉！】（说的是皇帝常常是让身边人给欺骗糊弄了。）
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6，戴罪家長 繼戶叟曹頫
曹頫（1706年6月8日－1774年2月17日）。曹荃第四子，幼时由伯父曹寅撫養。康熙五十四年（1715年）正月，曹寅獨子曹顒病故，康熙帝特命曹頫過繼給曹寅並繼任江寧織造之職。雍正五年（1727年）十二月二十四日因虧空，被抄家，曹頫入獄。曹頫被抄家時，據《永憲錄續編》記載：“因虧空罷任，封其家貲，止銀數兩，錢數千，質票值千金而已，上聞之惻然。”乾隆元年（1736年）曹頫出獄。
曹頫為曹雪芹繼父，二者血緣上是叔侄關係。[5]。
曹頫即是畸笏叟（繼戶老人），對比曹頫年少任江寧織造時所向康熙，雍正的親筆奏折和脂硯齋抄本，批語字體，便知二者定為同一人所書。
細看所有的眉批，可以看出他作為曹家家長的感慨：
第二回，誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！」【甲戌眉批：文是極好之文，理是必有之理，話則極痛極悲之話】。
第五回，靖：「秦可卿淫喪天香樓」，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去「遺簪」、「更衣」諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。
第五回，甲戌眉批：警幻是個極會看戲人。近之大老觀戲，必先翻閱角本。目睹其詞，耳聽彼歌，卻從警幻處學來。
十三回，甲戌眉批：「樹倒猢猻散」之語，今猶在耳，屈指三十五年矣。哀哉傷哉，寧不痛殺！
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7，彭段大案 雪芹去世
如我在“夢斷紅樓”一文中所述，紅樓夢的創作過程中曾有兩次大挫折，大變故，大劫難 。一次是發生在乾隆二十二年(公元1757年)，彭家屏、段昌緒案，乾隆大興文字獄，連斬五位官員。另一次是乾隆二十八年曹雪芹病故。
前者導致曹雪芹于乾隆二十三年春躲入北京西山白家畽，生活陷入貧困，難以為繼，進而影響了他的情緒和健康。後者則直接終止了紅樓夢的創作。“壬午除夕，書未成，芹爲淚盡而逝”。
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曹雪芹在北京的人際關系裏最重要的就是老東家的少爺弘曉，他比曹雪芹小7歲，另一個就是繼父曹頫，他比曹雪芹大20歲。兩人一個提供了大觀園的背景，貴族奢華生活的素材，另一個提醒，把關，復盤江寧織造的興衰歷史。乾隆十九年，最早的红楼梦抄本“脂硯齋重評石頭記”甲戌本出現。那年，曹雪芹39歲，弘曉32歲，曹頫 59歲。老中青，正值华韶。
兩位評書人對作者的才華異口同聲，贊不絕口。看來作者的寫作得到兩位挑剔的批書著的衷心稱贊：
第五回，甲側：多大膽量敢作如此之文！
二十一回，庚辰雙行夾批：何神奇文妙絕矣！好襲人！真好石頭記得真，真好述者述得不錯，真好批者批得出。
二十一回，庚辰眉批：《石頭記》每用囫圇語處，無不精絕奇絕，且總不覺相犯。壬午九月。畸笏。
庚辰雙行夾批： 形容一事，一事畢肖，石頭是第一能手矣。
十九回，庚辰雙行夾批：余閱《石頭記》中至奇至妙之文，全在寶玉顰兒至癡至呆囫圇不解之語中，其誓詞雅迷酒令奇衣奇食奇玩等類固他書中未能，然在此書中評之，猶為二著。
第二回甲戌行夾批：只此一詩便妙極！此等才情，自是雪芹平生所長，余自謂評書非關評詩也。
十八回：庚辰眉批：如此章法又是不曾見過的。如此穿插安得不令人拍案叫絕！壬午季春。
12，己卯異常 性情大變
乾隆二十二年，彭家屏、段昌緒案發。天庭震怒，大難臨頭， 風聲鶴唳，人頭落地，紅樓夢是寫不下去了。
乾隆二十三年春，雪芹躲進北京西郊白家疃，那裏是弘曉家的祠堂所在。從此生活窮困潦倒，想來是因為原有的經濟支援枯竭。好友敦誠詩【寄懷曹雪芹】中有：“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村”。弘曉意識到自己的旦夕禍福不過就在乾隆的一念之間，故而小心翼翼不與人來往 。
乾隆二十四年，己卯本出現 抄本脂批 殘缺八十回。曹雪芹44歲，弘曉37歲，曹頫64歲。己卯本正文避國諱“玄”和“禛”，避兩代怡親王胤祥和弘曉的名諱“祥”和“曉”。據此判定為清代怡親王弘曉府中的原鈔本。現在看來弘曉是計劃搞一個經得住審查的刪削進呈版本，吸取一年前彭家屏案的教訓，他刪去了原有的點評，準備再重新點評一次，同時加進了避諱缺筆，銷毀了可能引起麻煩的八十回後，或要曹雪芹重寫。
在這個己卯本裏，弘曉的語氣大變，甚至開始數落作者：
第二回：己卯夾批：語言太煩，令人不耐。古人雲「惜墨如金」，看此視墨如土矣，雖演至千萬回亦可也。
這是非常罕見的，在此之前他都是滿口盛贊的。可見這時的他已經被環境所迫，開始改變語氣，劃清界限了。能讓一個住在圓明園裏的鐵帽子王改變態度的人好像只有一個，就是當朝聖上乾隆。
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13，戛然而止 哭未成書
在曹雪芹去世後的批語中畸笏叟多次提到八十回後的內容，但從未提及已成書。所以有理由認為八十回後，不曾有過成書，因為那時曹雪芹已經去世多年了。程高本的內容應該不是曹雪芹寫的。
二十六回，甲戌眉批：「獄神廟」紅玉、茜雪一大迴文字惜迷失無稿。［庚眉批多八字：嘆嘆！丁亥夏。畸笏叟
第一回，甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹爲淚盡而逝。余常哭芹，淚亦待盡。
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14，京城歡飲 江南余輝
在庚辰本裏脂硯齋的評語中多次提到二十年前的事，那時乾隆二年曹家被平反曹雪芹，曹頫都在北京的日子。而庚辰本裏畸笏叟的評語中則多次提到三十，三十五年前的場景，那是曹家在江寧織造的輝煌歲月。這符合脂硯齋對應弘曉，畸笏叟對應曹頫的推測。
三十八回，庚辰雙行夾批：傷哉！作者猶記矮□舫前以合歡花釀酒乎？屈指二十年矣。
第八回，甲戌眉批：余亦受過此騙，今閱至此，赧然一笑。 此時有三十年前向余作此語之人在側，觀其形已皓首駝腰矣，乃使彼亦細聽此數語，彼則潸然泣下，余亦為之敗興。
十三回，庚辰眉批：讀五件事未完，余不禁失聲大哭，三十年前作書人在何處耶？
十三回，甲戌眉批：舊族後輩受此五病者頗多，余家更甚。三十年前事見書於三十年後，令余悲痛血淚盈面。
十三回：甲戌眉批：「樹倒猢猻散」之語，今猶在耳，屈指三十五年矣。哀哉傷哉，寧不痛殺！
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15，塗鴉舒意 作用有限
總的來說這些批語的作用有限，就是一些塗鴉之作，高鶚他們一舉刪去的做法是有道理的。通常认为，脂硯齋文字功夫並不強，脂批中處處可見錯別字，而且他對“滿紙荒唐言”的含義也並非真正理解，有些地方還存在胡說亂批的情況。批語中只有少數是揭示了創作過程，和三人關係心境的批語，對了解創作背景有些意義。
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16，親友捧場 中規中矩
另外幾位有名有姓的評書人是：梅溪，松齋，棠村，綺園還有被畸笏叟提到的杏齋。
五十三回，庚辰眉批：自可卿死後未見賈蓉續娶，此回有「蓉妻迴避」語，是書中遺漏處。綺園。
三十六回，庚辰眉批：玉兄此論大覺痛快人心。綺園。
三十六回，庚辰眉批：死時當知大義，千古不磨之論。綺園。
十三回，甲戌眉批：不必看完，見此二句，即欲墮淚。梅溪。
十三回，甲戌眉批：語語見道，字字傷心，讀此一段，幾不知此身為何物矣。松齋。
松齋，綺園，梅溪几位都曾出現在曹寅的《楝亭詩鈔》中，所以他們應該是曹頫找來的曹家世交或者是他們的後代，總之是曹家的親友，而他們的每人几句，四平八穩，中規中矩，認真禮貌，完全和他們的身份相符合。
另有棠村：
第一回：甲戌眉批：雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之。 （棠村硬是曹雪芹的表弟，已去世，這裏曹頫作為曹家家長特意記之。）
杏齋
被提到而已，應該是他們某一位的女眷，因為書中賈雨村的妻子叫“嬌杏”。
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22，王子剧透，家长惋叹
关于剧透，两位批书人态度完全不同：弘晓是很随意，张嘴就说。而曹頫则十分谨慎，他所有有关剧透的批语都是在曹雪芹去世之后，所以不能叫剧透。是挽救和感叹。
弘晓：
第二十七回 甲戌本侧批：且系本心本意，“狱神庙”回内方见。
第二十回，庚辰雙行夾批 妙极！凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐洩漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？
二十八回的回目是“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”，脂砚斋回前批道：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
曹頫：
庚辰眉批：茜雪至「獄神廟」方呈正文。襲人正文標目曰「花襲人有始有終」，余只見有一次謄清時，與「獄神廟慰寶玉」等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆！丁亥夏。畸笏叟。
甲戌眉批：「獄神廟」紅玉、茜雪一大迴文字惜迷失無稿。［庚眉批多八字：嘆嘆！丁亥夏。畸笏叟。
丁亥年 乾隆三十二年，那是曹雪芹去世后的第四年。
结论：
从称呼上，从书中批语的位置上，从所提事件的性质时间上，从评书态度语气上，从对书中不同情节的情感呼应上，从剧透的形式上，都可以确定，脂砚斋就是弘晓，畸笏叟就是曹頫。其他的评书人则是曹家的故交。评书本来都很随意，只是因为弘晓的铁帽子王身份才写进了标题“脂砚斋重评石头记”。发于乾隆二十二年的彭段书案，对红楼梦的创作打击甚大，以致夭折。书评和故事没有重要关联。
这就是我的判断。如果您只想读红楼梦的故事完全可以忽略所有的评语。也可以忽略本文。
【全文完】
周友嘉，2021年 9月21日于悉尼
