凡读过红楼梦之人，都知道宝玉、宝钗的“金玉良缘”以及宝玉、黛玉的“木石前盟”，而围绕着这三人之间的婚配，或明或暗有了两派之争。细细品读过后，读者也许会在心底反问自己，若是让你也来投上一票，你会选“金玉良缘”还是“木石前盟”？看似一道简单的选择题，但其中却蕴含着丰富又深刻的人生命题及人生观价值观。是选择跟从自己的内心，爱我所爱？还是屈从社会现实，只选最适合家族利益的那一个？现实当前，并不易做出抉择。而红楼梦亦好似一出大戏，围绕着“金玉良缘”与“木石前盟”这条主线，大家族的各方势力是明争暗斗，此消彼长，精彩纷呈。是人性还是人心或二者兼之？若将贾府中能左右此事的人分边站，倒是可看出这大家族平静的表像下其实暗流涌动，端的是意味无穷。下面我们不妨来给这些人站站队。
先来说说这“金玉良缘”和“木石前盟”之来历。 “木石前盟”乃一仙界传奇，作者开篇便以天马行空之想象力，借甄士隐之梦叙述了一个浪漫且缠绵悱恻的神话故事。黛玉乃灵河岸三生石畔一颗绛株草，因得神瑛侍者（宝玉）甘露灌溉，得以化成人形，为酬答宝玉的“灌溉知恩”，黛玉便立誓跟随宝玉下凡历练，誓言将自己一生的眼泪还他，这便是“木石前盟”及"还泪"之说的由来。依此说法，宝，黛之间的“木石前盟”可说是上天注定的缘分，无怪乎他俩甫一见面便觉似曾相识，有远别重逢之感。“金玉良缘”之来历书中前几回却未曾明言，只知宝钗一家进贾府后，不久这传言便在府中开始悄然流传，而黛玉每每讥讽宝钗，莫名跟宝玉使小性儿，生气流泪，均是因此而起，竟让人都以为黛玉怎的如此小心眼，爱耍小脾气，爱计较。直至第八回“比通灵金莺微露意”，透过宝钗的丫鬟莺儿，宝玉方知平素并不喜戴钗嬛首饰的宝钗，却有一随身佩戴的珠宝晶莹、黄金灿烂的沉甸甸的“金项圈”，说是一癞头和尚给的，上面也刻着八个字，听起来和宝玉的“玉”上的字像是一对儿，“金玉良缘”在此可说是微露意。而在第二十八回 “薛宝钗羞笼红麝串”中提到，宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”， 所以总远着宝玉（此处存疑？）。由此可知，“金玉良缘”的始作俑者乃是宝钗母亲薛姨妈。还有第三十四回“错里错以错劝哥哥”，宝玉挨打，宝钗及薛姨妈均认定是薛蟠口无遮拦惹出的事端，薛蟠深感冤屈，为反驳处处占理的妹妹，也冲口说出了“金玉良缘”来自母亲薛姨妈，因她曾提过，宝钗的“金项圈”要拣有玉的，方可正配，故此在薛蟠眼里，宝钗才会偏着宝玉。细想想，这其中透着些古怪。宝钗一家进京，薛蟠可是打着送妹待选的旗号，但此说法仅限于此，后文却只字未再提及。难不成薛姨妈早就做好了两手准备？选秀不成，便开始实施“金玉良缘”？无怪乎人常说，读红楼不能只看作者说出的话，须细细品味他欲说未说，话里话外之音。
不妨先来看看赞成“木石前盟”的究竟都会有哪些人？宝、黛二人自不必说，二人情根深种，你情我愿，心心相印，第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛云轩”，宝玉于梦中喊出“和尚道士的话如何信得？什么金玉良缘，我偏说是木石姻缘”，心中所想，无需多言。撇开这两位当事人，这头一个有意“木石前盟”自然非老太太贾母莫属。黛玉为老太太最疼爱的女儿贾敏之女，嫡亲的外孙女，自幼丧母，被老太太接进府中亲自养活。黛玉进府后，饮食起居一如宝玉，三个孙女反倒靠后了，疼爱之心溢于言表。二人和睦，老太太比谁都高兴，二人吵架拌嘴了，老太太又比谁都着急，曾说出“不是冤家不聚头”的话，暗合了宝、黛二人心意。耐人寻味的是，老太太既有此意，却为何从未明言这二人婚配之事？想来一则二人尚年幼，尚不急谈论婚事，二则老太太需平衡家族各方关系，静待最佳时机。老太太内心倾向黛玉，可也洞若观火，察觉到儿媳王夫人不喜黛玉，更偏向她的外甥女宝钗。为维护大家族和睦，老太太明面上总得平衡各方述求。老太太也在人前夸赞过宝钗，还特地出资为宝钗办及笄生日宴，但喜恶还是会不经意地流露零星半点。第四十二回，贾母带着刘姥姥游大观园， 到了黛玉的“潇湘馆”，只见书架上磊着满满的书，刘姥姥误以为定是那位哥儿的书房，老太太却不无骄傲地说，这是自家外孙女的屋子。待到了宝钗的“蘅芜苑”， 只见房内雪洞一般，一色玩器全无，青纱帐幔，衾褥也十分朴素，老太太大为震惊，说年轻的姑娘房里忌讳这样素净，客人来了看着也不像，不然而如自己这老婆子，岂不越发该住马圈去了？话说得很难听，丝毫未给宝钗留情面，言外之意更是不赞成宝钗年纪轻轻就这般心如止水，无欲无求，老太太自己可是热爱生活，爱玩爱热闹且极富生活情趣之人。而当后来惊为天人的宝钗堂妹宝琴进府，尽管宝琴进京已为待嫁之身，可老谋深算的老太太竟开口索要其生辰八字，暗含为宝玉求娶之意，就更表明她无意于“金玉良缘”。虽未明言，然最擅长揣摩老太太心思、人精似的王熙凤，对此可是心知肚明。她曾和平儿聊起家中捉襟见肘的烦难以及几位姑娘小子的婚事，说到宝、黛，便非常笃定地说二人必是一娶一嫁，老太太自有体己拿出来，不必使公中的钱。又曾借给黛玉送茶叶之际，当着宝钗的面取笑黛玉，说“既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？”倘若老太太并无此意，王熙凤怎敢随意开这种玩笑？连贾琏的仆人兴儿都看出了老太太的意思，跟尤二姐闲聊时，也非常肯定地认为宝二爷将来一准儿会娶林姑娘。而在高鹗续书中，写老太太竟嫌弃了自己嫡亲的外孙女，还和王夫人、王熙凤一道，使用“掉包计”，让宝玉、宝钗完婚，这分明是要断送自己外孙女性命的做法，全然违背人伦天理，也绝非老太太心中所愿。
而这第二个赞同“木石前盟”的应是王熙凤。说起来王熙凤是王夫人及薛姨妈的内侄女，从亲戚关系上跟宝钗更近，让她投宝、黛的赞成票貌似有些不合情理，但有心的读者却可看出暗藏其中的端倪。王熙凤自身泼辣能干，伶牙俐齿，性情爽利，从性格上应更喜欢活泼娇俏、率直真诚的黛玉。而宝钗一向藏愚守拙，城府极深，喜怒不形于色，她的人生哲学是明哲保身，故凤姐对她的评价是“不关己事不开口，一问摇头三不知”，这可跟凤姐直率、爱逞能、爱强出头的脾气大相径庭，用今天的话来说就是二人根本不对盘。书中可时常见到凤姐跟黛玉二人亲密玩笑的场景，可却从未见凤姐和宝钗二人之间有任何的往来互动。再者黛玉比宝钗先进贾府，故而跟贾府的嫂子及姐妹们感情更亲厚，不仅跟凤姐，伶俐俏皮的黛玉跟大嫂子李纨之间也有玩笑互动。更重要的是，凤姐出于自身利益考量，也不会支持宝钗，她深知宝钗精明算计不下于自己，又比自己有文化，假设宝钗将来成了宝二奶奶，自己在府中的地位将置于何地？相较之下，黛玉于俗事较为超脱，估计自己管家地位受影响较小。
这第三位赞同“木石前盟”之人，应为贾府当家人贾政，身为宝玉之父，他的意见应是举足轻重的。黛玉乃贾政亲妹妹贾敏之女，二人从感情上更为亲近。做舅舅的贾政，对这位外甥女的才情也非常赏识，第七十六回，“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”，黛玉和湘云联诗时便提到过，这凸碧堂，凹晶馆之名便出于自己之手，并说道，凡自己为大观园所题匾额、对联，皆一字未改，原封使用，这可是连宝玉都没有的待遇，更凸显贾政甚至元妃对黛玉诗才之肯定与赞赏。贾政还是一位大孝子，若贾母属意“木石前盟”，他自然不会反对，虽说王夫人会不乐意，但她也无法违背丈夫的意志。须知那个年代“孝顺”大于天，“出嫁从夫”亦为那时的夫妻之道。何况贾政、王夫人二人于夫妻情分上很是一般。
其他有意“木石姻缘”之人，如贾赦、邢夫人。大房、二房之争，在大家族很是寻常，贾府的现状是二房一直压过大房，他们自不愿看到二房因宝钗的加盟势力更强，对宝、黛婚姻，他们虽乐见其成，却并不方便参与此事，即使表态，想必也不在考虑之列，毕竟这是二房之事，如同贾赦坚持把迎春嫁给“中山狼”孙绍祖，贾政反对亦无用。
那再来看看赞成“金玉良缘”的又有哪些人。这头一个自然是始作俑者薛姨妈。前文曾提到“金玉良缘”之由来，极有可能便是薛姨妈在家中生意逐渐凋敝，为家族利益计，欲将女儿嫁进权势滔天的贾府，以为依仗，故此这“金玉良缘”之说极有可能是在进京前已谋划好的。宝钗进京选秀也可能是子虚乌有，根本是个幌子。第三十五回，薛蟠因前日冲动之下说破宝钗想嫁宝玉的心思，得罪了妹妹，第二天便变着法子讨好妹妹，说要给妹妹炸她的金项圈，宝钗却道，黄澄澄的，又炸它作什么，可见项圈是新的，并非陈年旧物，没准就是进京前为“金玉良缘”特地定制的。而且贾、薛两家是亲上加亲，外甥宝玉也是个人品叫人放心的孩子，综合考量后，薛姨妈对这桩婚事自然想极力促成。
这第二个主张“金玉良缘”的无疑是王夫人。既然薛姨妈早有“金玉良缘”之意，进贾府后必会先谋之于王夫人，姐妹俩人一商量，竟是一拍即合。大方隐忍、随分守时的宝钗无论从亲戚关系远近，还是脾气秉性，都更合她的心意。王夫人的丫鬟金钏被宝玉调笑后，遭王夫人无情驱逐，金钏无颜苟活愤而跳井自尽，宝钗得知后连忙赶去宽慰王夫人，常年吃斋念佛的王夫人此时尚心有不忍，愧疚流泪，可宝钗却说金钏并不是赌气投井，多半是贪玩失脚掉下去的，还说若是因此赌气，也不过是个糊涂人，不足为惜。宝钗这番无情冷血的话立马让王夫人负疚之心大为释怀。如此贴心，怎不深得王夫人之心？传统守旧、木讷寡言的王夫人不喜活泼任性、目下无尘的黛玉，却碍于老太太不便明确表露，但从她对眉眼有些像黛玉的丫鬟晴雯的处置来看，她可不是一般的辣手摧花，先是瞒着老太太先斩后奏，将晴雯逐出大观园，后又编谎话糊弄老太太，说晴雯得了“女儿痨”，致使晴雯很快香消玉殒，这喜好偏颇显而易见。第五十五回，因凤姐身体有恙，不能当家理事，王夫人委托探春、李纨，加上处于客居的宝钗一道，共同管理家事。高门富贵之家，最讲礼数，委派客人帮忙料理家事，如此安排确乎有悖常理。显然王夫人有为宝钗成为宝二奶奶铺路之意。再者，自家外甥女宝钗若成为儿媳，自然也可以大大强化自己在府中的地位。
这第三位属意“金玉良缘”的却是身为当事人之一的宝钗。宝钗父亲早逝，兄薛蟠又因母溺爱，不学无术，一无所长，生活逼迫她成熟懂事，很早便开始打理家事，为母分忧。无奈身为女儿，未能力挽狂澜，家中生意依然逐渐消耗。为家族利益计，毫无疑问她是认可母亲安排的。合理推断，进京前母女二人应已就此事商议妥当。进宫之事无果，待进贾府后见了相貌及人品均出色贵重的宝玉，内心应是欢喜的，故她费尽心机讨好贾母，王夫人，及湘云、黛玉众姐妹，乃至赵姨娘及袭人等丫鬟、婆子们，可谓八面玲珑，尽心竭力在府中经营良好的人际关系，赢得上下一片赞誉之声。前文提到，第八回，宝钗透过自己的丫鬟莺儿，巧妙给宝玉点出 “金玉良缘”之意。第三十五回，“黄金莺巧结梅花络”，还是通过莺儿，又巧妙暗示莺儿用金线编织络子，欲套住宝玉之“玉”，再一次暗示“金玉良缘”之意。当然对现实功利的宝钗，宝玉并非理想良配。宝玉无心仕途经济，不愿为官致仕，和宝钗自己的人生理想大相径庭，宝钗曾讥笑他为“富贵闲人”，“无事忙”，也曾规劝过宝玉应多和为官作宰之人多往来，无奈宝玉志不在此，劝说无果，反惹得宝玉不满，很无礼地抬脚就走。现在都说美满姻缘的基础是“三观一致”，惜乎聪慧如宝钗却不明此理。尽管如此，精于算计的宝钗定反复权衡过，宝玉出身、相貌及人品均是上乘，和周围其他男性如自家哥哥薛蟠、贾赦、贾珍、贾蓉、贾琏之流相比，依然不失为不错的选择。
若说府内众人各怀心思，明争暗斗，但其实对宝玉婚事真正起决定性作用的是宫里的元妃，她的地位决定了她对此事有一言九鼎之效。宝玉乃元春亲手带大、最疼爱的弟弟，又是唯一略可指望的传家之人，他的婚事自然是贾府头等重要之事，无论贾母、贾政、王夫人，恐都得尊重元妃的意思。元春在书中只出现在省亲那一回，但其性格特征亦可大致看出。元春未进宫前，自幼由贾母教养，擅抚琴（她带进宫的丫鬟名抱琴，贾府四春琴棋书画各有所长，元春擅琴，迎春擅棋，探春擅书，惜春擅画），从她修改宝玉为大观园所题匾额及点评姐妹们诗作来看，诗词歌赋亦品味不俗，尤喜黛玉为宝玉捉笔那一首“杏帘在望”，足见其对黛玉咏絮之才之赏识。宝钗未进贾府之前，每年端午节节礼，宝、黛二人总是一样，亦表明元春对黛玉格外喜爱。但宝钗来之后的那年，事情便起了微妙变化，变成宝玉、宝钗二人一样了，宝玉曾为此很是诧异，以为传错了。其中有一串“红麝香珠”手串，素来宣称不喜佩戴珠宝首饰的宝钗，得之后却有意郑重地戴上，还巧妙地让宝玉瞧见了，宝钗欲宣告什么？不言自明。元妃的赏赐自然不是随意为之，暗含着元妃对“金玉良缘”的肯定意向。为何她的态度会起变化？合理推断，是有机会进宫探望女儿的王夫人说动了元妃，但也有人另有说法。元春省亲时，将皇宫比作见不得人的去处，又对父亲说，羡慕“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐。今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”表明元春亦是真性情之人，且贾母的教养使她成长为满腹诗书的才女，跟古板、守旧的父母全然不同，她倾向跟宝玉同样真性情的黛玉，更希望最疼爱的弟弟终身幸福，方更为合理。故这端阳节节礼，应是被有心人调换了。到底实情如何，不得而知，但传递给贾府的信息却是明白无误的。故这场PK，因元妃的支持终是 “金玉良缘”胜出。
但是否是真的胜出了？恰似红楼梦曲子【终身误】所唱，“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙姝寂寞林。” 有仙缘的，空劳牵挂；有俗缘的，心事终虚化。欠泪的，泪已尽；看破的，遁入空门。这场PK，终究无人胜出---
