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“权力文化”一例：和服不成佳能成？
祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续，因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革，不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
12月13日，厉害国的“国家公祭日”。纪念历史上的“南京大屠杀”。
2021年的这个纪念日，发生了一起“外围事件”，浙江海宁的一位女士当日穿了件日式的和服上街闲逛，被“举报”，然后当地警方介入，对该女士穿和服的“不当行为进行了严厉的批评和教育”。
报道链接在这儿：
https://news.sina.com.cn/s/2021-12-13/doc-ikyakumx3951150.shtml
好吧，虽无“法”详述“公祭日”不可用日式物品，但就算是非约定的“俗成”，12月13日不可公开享用日式物品。
那其他日式物品能不能用？日式餐厅在“公祭日”能开张吗？日式“先进设备”呢？比如相机，佳能牌的？
这个吗……..
网上查了一下，“公祭日”当天（2019年）在南京的公祭现场，有两位老人家用著名日式品牌的“佳能”相机（Canon）拍照“纪念仪式”：
https://www.uulucky.com/show-1171602.html
https://m.mp.oeeee.com/a/BAAFRD000020191213238210.html
除了现场两位老人家，新华社摄影记者的日式设备在每年12月13日可用不可用？还有即将退休的胡锡进胡同学旗下“环球时报”摄影记者的日式设备12月13日可用不可用？
如果新华社与胡同学的部下可以，那这个“俗成”的在“公祭日”不可公开享用日式物品的“潜文化”是不是这样：“限制在12月13日公开使用日式物品，但是，‘权力’方的使用例外。随便用。”
“权力文化”一例。
freemanli01 发表评论于
今天看到1934年日本占领后，宋美龄写的“我的宗教经验”小册子。进一步认识国共两边真是不同的文化。一边是有宗教信仰的，一边是唯物主义的。分享一下：
【这里我要讲一段关于祷告的事情。日本进兵东三省的时候，母亲正卧病在床，我们知道她不愿听到这种消息，所以许久没有和她讲起。
后来有一天，我和她讲起东三省事件，讲到后来，愤怒地说道：“母亲，你的祷告是很有力量的。何不祷告上帝，使日本发生地震，毁灭无遗？”
母亲听了我的话以后，沉吟了一回儿，然后用着严肃的口吻对我说道：“我们做祷告的时候万万不可请求上帝做残暴的事情，上帝也绝不会容许我们这种请求，而且我们心中实在也不愿做这种事情。”
这一番话在我的心中留下深刻的印象。现在我们时常为日本人民祷告，因为他们中间也有许多好人，比如贺川丰彦之流，他们反对他们政府的侵略行为，而对于中国人民是深表同情的。】---“我的宗教经验 1934年 宋美龄
她其中也提到，蒋介石更喜欢读 新约圣经。
文革传人 发表评论于
回复 'freemanli01' 的评论 : 谢分享。回头去看。
文革传人 发表评论于
回复 '大号蚂蚁' 的评论 : 哈哈哈，“不忙不闲时半干半稀”伟大号召之后的三年，^_^。也可以从白起活埋40万降卒那天算起，不过那个40万也是个虚数。问好蚂蚁兄。
文革传人 发表评论于
回复 'freemanli01' 的评论 : 从“阶级斗争一抓就灵”这种经典仇恨教育里泡出来的一代，让大祖“悲天悯人”，挑战大了点，^_^。问好。
freemanli01 发表评论于
抗戰勝利蔣中正發表紀念講話（完整版）
https://youtu.be/dMMJ7b5SU30
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第一次听完这个，还是很值得听的，包括儒家的宽恕待人，不要根植仇恨。等等。
才知道蒋是在公开场合颂扬耶稣基督教的。
大号蚂蚁 发表评论于
要不要纪念一下60年？
freemanli01 发表评论于
我觉得，公祭本来的含义，应该是悲天悯人，对人类不能完全掌握自己行为这种可悲命运的检讨、忏悔。而不是用来挑起仇恨。
如果是检讨、忏悔，那相当于从电脑里清除了病毒，或者安装了防病毒软件。就像林璎设计的越战纪念碑。
而如果为了挑起仇恨，那相当于是把80年前日本人感染的病毒，重新有组织、有目的地，安装到中国人的心里。
人们还分不清楚什么叫病毒。
