不要通过你的思想去理解无限，思想是无法想象无限的。好消息是，无限可以反向包容思想。
你的“心理”不是你的，而是无限闪烁的能量的。“心理”上想什么或不想什么都不是问题，是怎样就是怎样。
你不需要停止任何情况或事物，只要明白你是无限地超越任何情况或事物的，你无需做什么努力已经无限地超越了，好像是退后一万步那样进入无限的无个体的“是”或“在”。
当你驻在无限的闪烁的能量中，它会替你做一切的，因为它就是一切。
从来没有个人问题，连死亡都不是问题，它们不是你想象的那种情况。你认为的“问题“不是问题，你认为的“死亡”不是死亡。它们就像是一个闪光戏剧，类似梦一样。
你会有很多问题：“这是为什么？那是为什么？这是什么？那是什么？”，驻在闪烁的能量中问这些问题吧，你不会获得逻辑答案，答案会以思想无法想象的方式给你的。
无限闪烁的能量看似产生出无限复杂的情况或事物，它看似无限地偏离它自己。但请明白，这仅仅是《看似》而已，它从来不偏离它自己，它就是它自己，即真正的你自己。
虽然在品味经验或品味意识的过程中，你看似品味出无限繁复的变化或运动，无限繁复的出现或消失，请注意这些都是《看似》的样子而已，其实，你品味到的只有永不偏离的它，即真正的自己。
“我的思想是从哪里来的？我的欲念冲动是从哪里来的？甚至，我的观察是从哪里来的？“
不是从“我”来的！这是一个迷！
我们认为我们拥有那个“我”的感觉，这个感觉也不是从“我”来的！
当意识或经验被体验到了，其实，你没有真的看到意识或经验这个东西，你只看到了无限闪烁的光，这个光是什么？哪里来的？这是一个迷！
意识或经验好像就是光的无限溢出，在无限层面上的闪烁能量无限溢出，是什么在溢出？从哪里溢出？这是一个迷！
耶稣说他就是世界之光，他的意思不是指他这个人，他说的就是你自己啊，因为你自己就是这个无限光能量的原点。
灵性修习在干什么？灵性修习就是在观察或品味它是多么地神秘。它就是你自己，观察或品味它等同于是观察或品味你自己的奇迹。
直接驻在这个极端神秘之中就是所谓的“开悟”。
灵性修习是一个孤独的体育运动，只有你自己才能做这个运动。
不太成熟的人希望和几百个人一起修习，他们说有个伴侣可以互相促进，他们误以为灵性修习好像是在学校里面学习知识了。不是这回事。当你越来越成熟，你发现只有你自己在，一切都是自己，自己是一切。只有你自己才能明白你自己的迷。这不是知识的积累，这是你自己发现你自己。
你能看到什么？不就是看到了“光”了吗。你认为你看到了东西，它们不是东西，它们就是“光”。你认为你看到了“远山大海”，它们不是远山大海，它们就是“光”。你认为你看到了“世界宇宙”，它们不是世界宇宙，它们就是“光”。你认为你看到了“自己的身体”，这不是“身体”，这就是“光”。这个光是从无限的你自己中溢出，永无止境地溢出，你什么都没有看到，你只能看到你自己。
只有“是”或“在”，没有“观察者”也没有“观察”也没有“被观察的对象”。这些分离的概念都是思想上的幻觉。
同样地，没有“感觉者”也没有“感觉”也没有“被感觉的情况”，只有“是”或“在”。或说，只有这无限的闪烁的能量场。
同样地，没有“思想者”也没有“思想”也没有“被想到的内容”，只有“是”或“在”，或说，只有这无限的闪烁的能量场。
现实到底是什么？我无法通过语言或逻辑回答这个问题。
但我可以做比喻，现实好像是无限的自己迷恋上了自己，好像是自己跟自己玩游戏。
别以为，
别以为我在说你就是那无限闪烁的光能量。
这样的理解太小看你自己了！
你无限地比“无限闪烁的光能量场”伟大。意识或经验就像你吐出的一口痰一样的渺小。真正的伟大是你自己，但你无法定义你自己，因为你自己是无限。
无限的闪烁的光从你中溢出，你就称其为意识或经验了。
就像你不需要感冒一样，无限的你自己不需要有任何溢出。
就像你不需要做梦一样，无限的你自己不需要梦的溢出。
但意识或经验看似的溢出了，故事看似的溢出了，却丝毫不影响你自己，你自己不会因为看似出现了“你的一生“这个故事而获得什么利益，也不会因为看似”你的一生“故事的消失而损失任何利益。因为“一生”不是真的一生，“溢出“不是真溢出，仅仅是看上去的效应而已，是完全空性的游戏。
如果我说你就是“世界宇宙”，我太侮辱你了。
如果我说你就是无限的意识，我太小看你了。
如果我说你就是至高无上的上帝，我太贬低你了。
如果我说你就是上帝的上帝，我还是太约束你了。
你是无限本身，无限的同义词就是无法定义无法言说，或说，你是没有约束的自由本身。
如果我说你是万能的，我没有说对，因为你比“万能”还要万能！
上帝算什么？世界宇宙算什么？不都是类似吐出的一口痰的意识中的概念故事吗？你无限超越这些概念故事。
我无法说你伟大，因为“伟大”这个概念太约束你了。
你就是...？我无法说的。你可以明白你自己的。
真正的唯一的实性就是你自己：THAT！
