人类的命运是否与老鼠乌托邦一样消亡?
非常感谢晓月的视频，让我从美国动物行为学及行为学研究者约翰·邦帕斯·卡尔宏在1968-1973年之间做的老鼠乌托邦实验看到老鼠社会的兴衰。实验中，四对老鼠在一个锦食无忧的生存环境里从最初迅速繁殖，到达一定数量后增长放缓， 尤其在这个可以容纳3840只老鼠的环境总数量达到2200后，之前形成的弱肉强食的社会结构逐渐崩溃；老鼠的繁殖扩张随着身居高处的隐士雌鼠与自恋的"美丽鼠"的雄鼠的涌现后越来越缓慢，以至数量青黄不接。1973年5月23日伴随着最后一只雄鼠的死亡，这个又称之为25号宇宙的实验宣告结束。实验的结论是在一个社会里当所有可利用空间被占据，所有社会角色被扮演后，个体所体验到的竞争及其带来的压力将导致他们在复杂社会行为上的彻底沉淪，最终导致社会崩溃，这似乎也预示这着人类命运在"越来越拥挤且非人的世界"里的危险性。
这是一个非常有意思的实验，在现代社会里几乎四处有着它的影子，譬如，互联网滋生的社交平台为全世界的人提供了一个又一个的虚拟社交场所，而这些社交场所越来越趋于视觉化与沉浸式；美容整容以及美颜软件改变真实或虚拟的形象来接近心目里的美丽人；全球快速增长的自杀率；现实里人际关系的冷漠独处的趋势；"宅"与丁克"成为越来越多社会精英的选择。人类的生殖动力并没有随着物质文明丰富生活便利变得强烈，而是不断减弱，自1950年在短短的70年里下降了20%。那么，人类的命运是否与这个老鼠乌托邦一样消亡呢?
这让我想起了立的长篇小说《失去爱》，在某种程度上，犹如人类命运实验的记载。小说中的几位主人公，沈菲顾小峰是生命科学家，夏雨是诗人与文学文字的探索者。透过他们的世界，我们看到十万年前的走出非洲的智人几乎遍布了地球的每一个角落，在时间的长河里繁衍扩张从地球走向宇宙，在文字与科学不同领域里探索研究，将人类文明推向巅峰。小说中，尽管每一对情侣相爱，但对生育的渴望，因生存的压力，生命的迷茫，与自身的困惑，而淡漠；更象是一种不得已而作的选择。他们也经历着生育困境。譬如，小峰与沈菲想要一个孩子，既用了科学的方法，也去了教会，但都不见效，最终听从同事的经验之谈去新西兰旅游放松而怀上了女儿小菲；夏雨的弟弟夏雷没有孩子，在夏雨的倩文癌症过世后，视他们的儿子小雨为己出。成年后的小雨与妻子吴敏为了生孩子，访遍中西名医，仍不如愿；在小雨与小菲邂逅再续夏雨沈菲纯真的初恋却遭遇车祸身亡后，吴敏与一个美籍华人结婚，终于有了自己的孩子，也成为这些主人公中唯一将遗传物质传递下去的人。
小说里，小峰曾读到，"现在所有活着的生物，包括每一位亲爱的读者，都能回顾自己的祖先并骄傲地宣称：在我们的祖先中没有一个是幼年夭折的，他们都活到成年，每一位都找到了至少一个异性伙伴并交配成功。我们的祖先，没有一个在有了至少一个孩子之前就死于敌手，或者病毒感染，或者坠崖。而我们祖先成千上万的同龄人中，有很多就是由于这些原因不幸殒命。但我们的祖先侥幸逃脱了厄运。不是一代人，而是一代又一代的祖先，一次又一次地，连续地逃脱厄运，完成交配，成功地将遗传物质传递下来了。"
但这些幸存了亿万年的遗传物质在夏沈顾三家的生命链里消逝，犹如小说的第一句所写，"凡事有始，凡事有终"，似乎有着某种宿命的悲凉，但这悲凉不是某个人的故事，而是它浓缩着人类的命运，终将如同茫茫夜空里划过的流星。他们的故事或许终结消逝在黑暗中，而吴敏作为一个没有血缘关系的幸存者，传承着生命的基因，也传承着人类激情与精神世界的象征，金笔。"一支笔当用来写字时，它就不再单单是一支笔了。如果你好好的用它，那么当有一天它磨秃了之后，就可以被扔掉了。那时，它的生命和你的生命都变成文字的生命而长久的流传下去了。那时，它就从一种观赏物变成一种非凡的存在物，是一种创造文明的工具。"
人类的命运，应当不会象第25宇宙实验中的老鼠们一样终结。在乌托邦的老鼠们无法走出那些固定且狭小的生存空间，丧失了生命的激情，成为没有灵魂的存在；而人类从未停止过寻求着新的生存空间与生命的意义。尽管我也不知道未来人类到底是怎样的走向，或许，如同科幻片"Interstellar"里的科学家带着那些受精卵在茫茫宇宙里找到适适宜的生存环境，或许，就如同正在发生的，将从虚拟的元宇宙，一个意识的国度里，获得永生。
"多年以后，吴敏才感到，每一次性爱都是最虚妄的，转眼就什么也没有了。生命变得空空如也。而关于性爱的回忆是最伤感的，仿佛关于性爱的回忆和其他所有的回忆的性质都不同，关于性爱的一切的回忆都仿佛非常非常的空虚。那里面什么也没有。"
