什么是阳神?阳神:聚则成形,散则成气,无中生有,浩劫不死,寿齐天地,见到真我永恒!超越生死轮回。(即宇宙大我;永生的神;先天地而生;自有永有的存在。)
炼虚合道,形神俱妙,合于遍布万化、无所不在之大道,出现百千万亿之化身,神通广大,拨云弄雾,移山填海,至此才算证得大道。也就是道家讲的天人合一,大罗金仙,天尊之境界。不落轮回。(整个世界都是此神所创,一切有形质的都是此神的化身,你我、动植物都是。)
道家将纯无阴的“阳神”管叫做“婴儿”,经过习炼,阳神老成,可由天门等等人体的任何部位自由出入,摆脱肉身的禁锢而长存,获得身外之身,超脱生死之外,不在五行中,能自在地在三界六道逍遥无为了,此阳神报身,就是真我,就是修炼道法的人生究竟目标所在。(修真,是修得此真身。)
阳神是神气混融后的升华形态,虚灵无形而有体有用,能够“集则成型,散则成气”,隐显自由,并能得分身散体,变化无穷;阳神也是我们道家讲的投胎时后的那一点灵光。也就是先天真灵。这个先天精气神叫元精、元气、元神(大我)。人降生后,从饮食营养、采气,语言文字图象,乃至思维传感所成的为后天精、气、神,也就是后天识神,(小我)。老子讲的玄德——“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”——说的就是元神。无妄无私的思维活动就是出自本性元神,而为了荣誉而做善事,为了名利去显示才能,有妄有私的思维活动就是出于识神。识神是由外物引起的欲望,(根与境相牵,这是二阴,为识神,所以人心多被外境所转。)是由外向内运动的,(虚无化神,神化气,气化形体为人),这种运动足以灭身。当人所谓成熟了,就受后天识神主宰,忘记了自然本性的真实需求。
识神一起,元神退位,先天之性便深藏。先天之性深藏,先天之命便外散。。肾为先天之本,肾气外散,先天之命外散,后天机制的阴阳二气便分离。这一分,五行之气就互相克制。五行一克,秉受的偏气便发。偏气一发,七情六欲即动。七情六欲一动,五脏六腑便伤,人体阴阳离绝成了否卦。识神主宰着眼耳鼻舌身六根,它们一动就消耗内能。喜怒哀乐欲和六根都被骂成贼,喜则气缓,怒则气上,哀则气消,乐则气乱,欲则气丧。人体的五脏六腑是个大自然的天道系统,人为的没有节制的情志就会破坏人体的天道。六根是向外的窗口,也是丧失内能的贼户。道家所讲顺则凡逆则仙,就是要通过道家正确的丹法恢复到先天的精气神。(顺者:虚化为神,神化为气,气化为形成人;逆则:用形修道,炼精化气,气化为神,神化为虚,虚与道合。)
修阴神,修阳神
吕洞宾阳神出游去看望师父,恰好铁拐李也在终南山,三人正在说话,吕洞宾说道:“我有一事不明。”
钟离权道:“何事?” 吕洞宾问道:“阴神阳神有何不同?”
钟离权说道:“纯阴而无阳着为鬼魂,阴阳相杂者为阴神,纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂;(濒死体验的意识,中阴身)修功者阴未尽而出神过早,谓之阴神。其出之时,或眼中见白光如河,则神从眼出;或耳中闻钟磬箫管之音,则神从耳出。由其阳气未壮,不能擅破天关,故旁趋别径而从其便。既出之后,亦自逍遥快乐,穿街度巷,临水登山。但能成形,不能分形。但能游走人间,不能飞腾变化。若盛夏太阳当空,则阴神畏而避之。是以虽带仙风,未离鬼趣。”(参看楞严经五十种阴魔)
吕洞宾道:“阴神可以炼为阳神么?”
钟离权道:“可以。学仙之人,不甘以小成,可于阴神出后再行修炼,(地元丹为出阴神)将阴神原形粉碎。(破幻,沉诸念想)功到阴尽阳纯,真人显象。”(天元大丹为出阳神)
吕洞宾又问道:“如何将原形粉碎?”
钟离权道:“忘其身,虚其心,空洞之中,一物不生,则可以换凡胎为灵胎,变俗子为真人。”说完又看看铁拐李,而后笑着说道:“亦可食太上老君之仙丹。”
铁拐李欲言又止,钟离权接着说道:“常人无此仙缘啊!”
铁拐李对吕洞宾道:“纯阳子无需担忧,你已为纯阳之神。”
吕洞宾道:“阳神既出,是否功完道成?”
钟离权道:“问得好!此有两择:一者就此罢手,在太空中逍遥快乐,飞腾万里,高踏云端,俯山观海。或游戏人间,千般变化,从心所欲。他们不顾及尸身,视之如粪土,尽情弃之,或抛尸于茅舍涵洞,或弃尸于山野荒郊,遗尸而远走高飞,(肉身舍利)。此为速成之法,学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策,虽说是已经得道,却没有证得大道。”
吕洞宾道:“何为其二?”
钟离权道:“其二乃有志之士,不求速效,自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出,修炼至阴尽阳纯之时,阳神健全再行引领放养之功;身躯可弃而不弃,保守元灵,千烧万炼,忘其如太虚,而以纯火烹之,形骸骨肉与之俱化,形神复又合二为一,此即炼虚合道,形神俱妙,合于遍布万化、无所不在之大道,出现百千万亿之化身,神通广大,拨云弄雾,移山填海,至此才算证得大道。”
吕洞宾道:“如何下手?”
钟离权道:“欲炼此功,需复将阳神收入祖窍之中,炼而复炼,炼神还虚,阳神百炼百灵,炼得阳神的慧光生神火,贯通躯体百窍,阳焰腾空,透足透顶,将躯体炼化入阳神之中,使神光普照,(阳神放出收入)。最后炼得通身神火,躯体崩散,粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气,还归于太虚、达到天人合一,(虹光身)。功夫做到此处,则可聚则成形,散则成气,浩劫不死,寿齐天地,到此才算是证得大道了。(我命由我不由天,生死自由。)
(凡间一尘注:最后此段中前两个括号中的注解有可能是不正确的)
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