徐州八孩母亲和女子地位

新年前爆出的徐州八孩母亲事件是如此地沉重而悲惨， 让我一直不忍去想， 每次都有一种心脏被狠狠地拽住又狠狠扭转地痛楚。 花了一个多礼拜去消化所有的信息， 也感谢文学城一直维持着热度不停报道后续追踪， 不要让这个事情遗忘在公众的记忆里。 最让我感到无力的是， 愤怒但是无法改变， 犹如困在笼中无计可施。作为一个成年人， 本来以为已经跟人生跟社会和解， 不会再有如此激烈地情绪， 这个事件的悲惨和黑暗程度远远超过想象， 细极思恐， 背后的真相也许更为可怕。 

由此想来作为一个女生是多么的不容易， 如果出生在农村在多子女时代， 可能就会被换亲或者被自己的亲人敲骨吸髓。如果在独生子女时代， 可能出生就被扼杀， 只是为了换的将来可能的弟弟的出生机会。如果命大， 躲过了这些， 可能没成年或者刚成年就被拐骗去更贫穷的乡村， 被强奸被迫生下孩子， 然后就被母爱和孩子绑架安于自己的命运， 没生儿子就一个一个生耗尽自己生命力地生， 刚烈的可能自杀发疯。 这些远远比悲惨世界的芳丁更悲惨。一代一代的命运也许早已认命觉得这是女人的人生或者早已麻木。   

每当我想起这些， 我都感觉我是多么的幸运， 出生在城市，有教育的机会， 在长期单枪匹马出差生涯没有被拐卖没有被一棍打晕绑架。但是也要面对职场性别歧视， 如果遇人不淑，看看冰箱里的妻子， 被老公退下悬崖的孕妇。 

在长期的父权统治时代， 女性永远是第二性， 法律有男性来制定， 将女人置于从属地位， 不要以为男性会如同对待孩子和牲畜那样仁慈的对待女人， 男人完全夺走了女人对财产的拥有权和继承权， 这样她无处可去， 无路可走， 只有把自己归属于某个男人， 为他生下他的姓氏的孩子 。由于女人一无所有，她也就没有了做人的尊严。她本身就是某个男人的世袭财产的一部分：最初是她父亲的，后来是她丈夫的。在严密的父权制度下，从男孩子或女孩子出生那天起，父亲就可以把他们处死。但若是男孩子，社会通常会对父亲的权力加以限制：每一个正常的男婴都有可能活下来，而遗弃女婴的习俗却广泛存在。 而婚姻制度又保证男性对于后代的血脉的纯洁性保证是他自己血统的后代， 在此所有过程中， 女人不过是性欲的接受者和繁殖的工具。

中国就是在长达好几千年的父权统治下， 虽然已经是2022年。 我们的探测器可以走出太阳系， 可以去火星， 可以去征服星辰大海。 我们已经是世界第二大经济体， 识字率在95%。 但是我们依然没法改变骨子里的父权思想， 在现代文明所及的大城市还好一些，但是在遥远的乡村， 法律不是衡量犯罪的标准，虽然大家也用手机微信淘宝卫星电视等现代科技的成果， 但是人的道德依然父权思想， 法律不是国家法令而是是以氏族村落为单位的农耕文明始发的内部规则。 习俗在这些村落里远远大于法律， 由此他们会和警察公然对抗不让警察带走被绑架的妇女， 繁殖对他们来说是人生的全部意义所在， 而女人不过是繁殖的工具， 对于工具自然的可以买卖强奸可以绑架， 因为她们不是人，而不过是女人， 因为在乡村习俗中她不是一个个体， 不具备任何独立资格。而当地对于一个无权无势的男人的维护毋宁说是父权和乡村习俗对法律的对抗或者说父权思想对男人集体利益的维护， 他们所依仗的是法不责众， 是民俗对法律的绑架， 是愚昧对于文明的宣战。 

也许， 我们可以解救被曝光出来的姐妹， 但是这个事件的根子还是父权思想的残余对女性的蔑视和迫害， 女性甚至不如一只鹦鹉或者青蛙， 见上文‘不要以为男性会如同对待孩子和牲畜那样仁慈的对待女人“。我们任重而道远， 我们可以征服星辰大海， 但是我们没法改变人心。 

借鲁迅先生一句话

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。

——不必等候炬火

此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

 

写到这里，我已经泪流满面， 不能自己。 恨自己不能普济天下。 以上文字有参照摘录， 波伏娃第二性， 恩格斯家庭社会婚姻的起源。