文化无高低是自欺欺人

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政治正确的话,无可非议:文化无高低。

当然,要说高低,首先要有一个评价标准,你说中餐好吃还是西餐好吃?恐怕没有人能说的清。但是,就人类文明的根本来说,鉴别还是不难的,地球上有千百种文化(或文明),有的连成熟的文字都没有,也从来没有发明过任何有价值的东西,还能声称自己的文化与别人无高低吗?最低标准,你要有文字,有铁器,发明过轮子,杠杆,有独立的思想和自己的伦理道德观,那才能谈得上和其他文明一比高低。

一个不尊重妇女,要求她们出门都裹的像粽子一样的文化,比我们大中华文化更高呢还是一样呢?一个不尊重生命,动辄鼓吹自杀然然后娶若干个处女的文化哪里还有资格和别人平起平坐?还有我们的邻居,至今仍保留着种姓制度,以姓氏区分人的高低贵贱,而女人的婚嫁必须听从父母,否则死路一条,美其名曰:荣誉杀人(honour killing这种文化传统也存在于我国某些回民地区)。

所以,鉴别文化高度最根本的标准就是:平等,自由和对生命的尊重。如果以这三条来审视中华文明,我们是不是还能理直气壮的说,文化无高低?

此刻,也许你们和我一样都想到了铁链女。先慢点说:美国也有。美国可能也有,但是这不是西方文化语境下被接受的,在西方这是刑事犯罪,是被社会大众谴责唾弃的。

反之,绑架逼迫妇女作为传宗接代的工具,在不孝有三无后为大的文化里,在传宗接代的理念下,这是名正言顺的,百善孝为先,还有什么比尽孝更崇高的?所以,妇女买卖在很多地区是公开的秘密,邻居不但不谴责,反而协同看管被害妇女,防止她们逃跑。请问,这样的文化不该受到谴责吗?还有什么理由说文化无高低?

当然,有人一定会说这是以偏概全,这不代表中国文化。什么代表中国文化?多年来,我一直在思考:什么是中国的(传统)文化?精华是什么?糟粕有哪些?似乎没有人能正面客观的给出答案,除了那些自认为高深,云里雾里的一通车轱辘话。

高深的理论不放到具体的实践中检验就毫无意义。比如说中国文化注重集体,大公无私,西方只关心个人自私。看看这次疫情,中国在搞社会面清零,所谓社会面,就是大集体,只要大集体看上去没有病例了就算成功了。可是把个体封闭起来不代表个体不存在病例。目前已经存在许许多多个体因封闭无法就医死亡的案例,是不是个体在集体面前无足轻重?还是个体理应为集体大公无私的做出牺牲。

看到欧盟昨天致函上海政府,提出六点要求,其中两条特别值得深思:1. 无论何种情况,父母和孩子都不能分开;2. 被集中隔离人员家中宠物能得到定期喂养。这里,关注的是每一个人,特别是弱小的生命,包括动物。没有这些具体的个体,何来集体?

说文化的高低,不是为比较而比较,更不是全盘否定一种文化,只是希望有一个参照,反思问题,找出差距,从而改进提高。

如果说,文化是一个整体,那么某些方面的短板不应该去过分的放大。但是我说,经济学上的木桶原理也适合文化,一个木桶是否能正常工作,取决于最短的那根木板,同理,文化中如果有一块特别落后的短板,将导致整体文化缺乏竞争力甚至导致文化整体的衰退。

在酒楼上 发表评论于
文化是教化,不同的文化下便形成不同的生活、行为和思维方式,便会产生不同的文明。有人说儒家文化造就了一群奴才,有人说中国没历史,只是不断重复循环,目的是维护上层建筑;有人说基督文化造就西方人的自省精神,不断否定、日新月异,旨在张扬个人。至于有没有高低之分,见仁见智,可对比基督下的西方文明和儒家下的中国文明,以及西方的社会和中国社会的现状。很直接的一种高低之分就是,如,可选择,你会选择哪种文化和文明?!
bl20120 发表评论于
文化有高低之分,而文化决定了文明,而文明决定了生产力,而生产力决定了种族的强弱,那白种人是否确实比黄种人优秀?
一荷 发表评论于
教育也是为了规范行为, 受过教育更多体现在日常细节上, 逻辑判断, 是非曲直的准则,
有时不受教育也能剑走偏锋获得成功。 如果不认可文化, 又花很多精力让孩子上好大学, 就矛盾了。
友梨江莉 发表评论于
“鉴别文化高度最根本的标准就是:平等,自由和对生命的尊重。”
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一帖 发表评论于
文化于民族,就象性格于个人,既有先天的遗传,亦有后天的变异。性格的开朗,内敛,精明,木讷,是各有其长,其短之处,整体而言,却不象政治经济那样有高下之分。社会的富豪,政客,明星,他们固然有自己的出类拔萃之处,但其个人性格,不见得就比芸芸众生中的凡人要好要优。作者文中最后一段首句: 文化作为整体,不能过分放大一些短板。是他很有意思的反思,恰恰否定他全文的主题,而隨后"木桶短板理论"的诠释,则比较苍白无力,因为文化代表一个民族的性格,无需背负政治经济优劣的十字架。就象一个性格很好的人,也可以是凡夫俗子。
诚信 发表评论于
同意“赵登禹路”。

无知产生偏见, 多去台湾见识一下“中国文化”吧, 你不知道“中国文化”不在中国码?

思考问题的能力有限。

Zucker 发表评论于
文化文明的高低标准讲的清晰易懂,好文!
SunGolden 发表评论于
文化高还是低?胜利了幸存了就是高级,失败了灭绝了就是低级.
ahniu 发表评论于
中国文化就是农业文化。
梨花岛 发表评论于
有道理。
文化有多样性,但是追求和推崇真,善,美总是优秀文化的主流。
赵登禹路 发表评论于
致博主(非致语其他评论者):把政治文化从一般民族文化中剥出来说,这个问题就比较好谈。以日本的政治文化为例,它已经不是日本传统政治文化,而是新时代的政治文化;与此同时,谁也不能说日本人已经不再是日本人了——她本民族的文化仍卓然别于世界其他民族。因此,不要用一般民族文化作中国当日政治文化——属于落后与反动——的掩护。也就是说,政治文化有高低——进步或落后——之别,有。
西岸-影 发表评论于
这件事恐怕最大的争议在于,什么算是文化的范畴,比如针对具体的一件事。
和如何定义“高低”。世界上不乏同样一件事被不同的人给出不同评价的现象,你发动战争,那是破坏人类生存环境,我发动战争,那叫除暴安良,帮助建立人类生存环境。当然什么算是暴什么算是良,是我说了算。
其实就是所谓话语权问题,这本身就是文化内容成分之一,美国有一句俗话,大意是落后国家的语言永远是不方便的。
也就是没有解释权。
世界上是没有真正的平等的,因为平等这种概念与人类无限制的贪婪心态是不符的。但人类毕竟有文明这个概念,也是追求文明。而文明的目的是尽可能远离动物本能,而贪婪是动物本能。
接受文明是个带有“自残”行为的概念,但文明的目的是消除“不同”。

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