系列杂谈（之四）
从细节看国家的“凝聚力“？－从几则“小事“说起！
在2008年的春节前夕：一场突如其来的暴风雪，毫无征兆的袭击了南中国，就这样极少下雪的华南地区也变得“千里冰封万里雪漂“！在这场暴风雪的覆盖下：公路运输，铁路运输，包括空中航线全都中断了，几十万南下广东的“打工妹“原本她们是准备返回家乡过年就这样被困在了广州，而我也被困在了广州。
离开北京的时候，我刚给手机充值了200元的话费，就在此时此刻：手机显示话费的余额已经不多了，在2008年的时候手机还不能做到“全球畅通无阻“！当时手机跨地区使用叫做“全国漫游“！而手机的续费则是使用“充值卡“！但在“异地充值“是否可行呢？这我还真不知道。就这样在被困广州期间的某一天下午我来到市中心的一个报摊，这里有出售手机的“充值卡“！以下是我与摊主的对话：
我问摊主：你好，我这是北京的手机，请问在你这里可以充值话费吗？
摊主反问：北京？北京是归我们广东管吗？闻听此言：我一脸的惊愕？於是望着面前这位严肃认真的摊主：又重复了一遍：我这是北京的手机！
报摊的小老板也显得很不耐烦了，他也对我强调：知道的啦，我知道的啦，你都已经说过两遍的啦。我也再问你一遍：北京是不是归我们广东管？就这么简单的啦，我的白话难道说的很难听懂吗？不会这样子吧－大哥？闻听此言后：我无语！早就听说沿海地区对政治不感兴趣，没想到竞冷漠到这种程度！
在很多年前：我曾听说过这样一种说法叫做“多大的官到了北京－都显得小啦！而多少钱到了广州－都显得少啦“！这句话说的或许有一定的道理。广州人除了对政治常识的冷漠之外，经商做买卖的那股“机灵劲“却令我捧腹大笑。
在广州的天河大道，路遇到一位水果小贩，他拉着一车“木瓜“在不停的叫卖“我老婆很丰满，我老婆很漂亮，我老婆她天天吃木瓜“！他不停的重复着这句话，这种对老婆高度夸奖式的叫卖方法，还真起到了促销的目的。一群少妇一边抿嘴偷笑，一边围着小贩挑选起了他的木瓜，这家伙－太他妈的聪明啦！
我在广州给“手机充值“时发生的故事并非是孤立的，我有一位员工在n年前一次闲聊中他对我讲过这样一件事：他说在他刚到加拿大的时候，他那时的工作是在多伦多一家著名的酒楼里打工，那天他去面试的时候那家酒楼的香港老板问他：xx先生是大陆什么地方的人呀？这本是一般“礼节性“的问话，没有什么特定的含义。於是xx闻声回答说道：我是石家庄人。谁知他回答完毕后香港老板面露不悦的对他说道：xx先生，我问你是什么地方的人？你不需要把你们村的名字告诉我。
听起来似乎有些匪夷所思吧？但上述这二件事还真不是“小段子“！它是笑过后令人感到讶抑的“笑话“！事例中的主人公都是生活中“名不见经传“的小人物。叙述的也是茶余饭后的闲谈。但就是这些琐碎见闻却引伸出一个敏感的话题：那就是在经过历次政治经济的胡折腾后，这个政府还有多少的“凝聚力“？
我在“北京人与上海人在历史上的恩怨“一文中，例举了我在日本时曾经与一位上海同学的对话。其实在那篇文章中这位同窗还说过另外的一件事：他说在1988年的时候上海市爆发了一次大规模的传染病“甲型肝炎“！上海卫生部门调查发现：传染源就是当时污染的苏州河，但要治理苏州河－市政府却拿不出钱来。
当时上海是全国的“纳税“大户，中央用上海交来的这些“税款“再去扶植那些贫困地区！而交税最多的城市却拿不出银子来治理自己污染了的苏州河，难怪这位上海的同学有怨气，这就好比当年“人民公社“的大锅饭，改革开放诞生出了深圳这“金瘩瘩“！而深圳特区特在哪里？它就特在“招商引资“的税收政策上！
这种“国家级别“的发展模式等於又回到了另一种形式的“人民公社“！国家施行“杀富济贫“的措施，这种“扶贫“思路是否可行呢？江泽民时期的“开发大西北“！到胡锦涛时期的“振兴东北老工业基地“！当时两位国家元首制定的“国家发展规划“都称得上是大手笔也称得上雄心勃勃，但都是“均贫富“的老思路。
这种“扶贫“方式依然是“计划经济“年代的模式，当初“开发大西北“的时候，规划很鼓舞人心，结果呢？大西北是“越扶越贫“！到了“震兴东北老工业基地“的时候，设想也很丰满，最后换来的是“投资不过山海关“！结果均以失败而告终。其实投资也好扶贫也罢，就像男女之间“谈恋爱“一样，是需要双向“心甘情愿“的，俗话说：捆绑成不了夫妻，书面用语也叫同床异梦。帮助贫困地区更是这样！
设身处地的想想看：这种“扶贫“模式和“税收“政策，如若做为“权宜之计“那还说的过去，但这种“吃大户“的方式做为一项长期的国策，那就不仅是不公平，而且还会造成富裕地区人民的“离心离德“！不要说什么“血浓於水“！制造毒牛奶，地沟油的时候你怎么不讲“血浓於水“？对侨胞封锁国门，并指责是“千里投毒“的时候怎么不讲“血浓於水“？这个词汇如今不适用於中国大陆！
如果说上述这些事例都是个体，或者是在经济层面。那么我们接下来就再谈谈群体。还有在文化领域的事例：几年前我曾看过官方的一则报道，说中央电视台的“春节晚会“节目在北方地区，特别是东北的收视率特别的高，约有百分之九十五左右的收视率，观众主要是为看赵本山的小品，这是过年必不可少的一道菜。
然而这种“超高的“收视率过了山海关之后，就开始逐渐的递减，尤其是过了长江后越往南走，这“央视春晚“的收视率就越低！用上海那位脱口秀演员的话说，这就叫“吃大蒜与喝咖啡“的差异，过了华东地区到了华南地区，特别是到了广东和海南一带就几乎没有央视的立足之地，完全被地方台的春晚所碾压！
这难道仅仅是“南北方文化“的差异吗？我并不这样看！比如说在国家（或民族）的认同方面江南－江北也是截然不同！比如同样是在宏扬“传统文化“的忽悠下，你看看南北方的表现形式：都是在官方举办的“祭典活动“中，在北京天坛搞的是“皇帝“率一群身穿满清官袍，脑后梳根大辨子的大臣们在“祭天“！
而在长江以南的“古都南京“在官方搞的系列“祭典活动“中，映入我眼眶的是一群身着汉人装束，头上是“拢发包巾“的少年，这些孩子们在齐声背诵“弟子规“！然后行跪拜大礼，我是北京人我的观点也只代表我个人，我很欣赏“古都南京“的汉人大典，同时我非常不认同北京的这种“满清的拜祭“方法，这除了是受到张国立－王刚所演的“清宫大辫子戏“的影响外。北京电视台也推波助澜！
我实在是搞不懂：汉民族的子孙在“祭祖“的时候着汉服行汉礼，这难道不是天经地义的事情吗？着不同的服饰参加“祭典“活动体现出来的是一种对“祖传文化“的认同！北京做为国家政治与文化的中心，竞搞出这样一种“不伦不类“的东西，实在是令人匪夷所思？在天坛搞满清式的祭典，就如同拜错了祖宗！
在北京官方弘扬“文化遗产“的背景下，有这样的官方背景做衬托，那些晚清（八旗）的后代就像还乡团一样的都回来啦。好多人改名叫“格格“还有的叫“努尔哈赤“有的干脆就叫“叶赫那拉“，去年在公交车上还有一位臭老娘们叫骂着让人给她“让座“理由就是因为她是“正黄旗“！似乎大清真复辟啦似的，我操！
这还不算“社科院“有一位研究员名叫阎崇年（以研究满清史为专业）他接受北京电视台的邀请，在电视中开讲“大故宫“及“满清十三朝“！当阎崇年讲到“八旗清兵“入关时特别是讲到“扬州屠城“的时候，他那掩饰不住的“激动之情“溢於言表（此举确实令人费解）事后阎崇年在一次“签名售书“活动时，人群中突然窜出来一位好汉，不由分说就赏赐了他两大耳刮子！如果说这也是一种文化的话，那么我更愿意把它理解成是一种愤怒文化，是一种对“满清“的厌偾文化！
中国名著“三国演义“在开宗明义有一句话叫：分久必合－合久必分！近年来大陆还有个新的汉语词汇叫“叠加“！如果政治上经济上的分岐仍“日积月累“的话，那么国家层面的“分崩离析“就是不可避免的。所以上述所例举的事例决非一句“政治冷漠“？或江南江北的“文化差异“就能够解释的通、、、你认同吗？
话长字短篇幅所限，我们在下一个章节再见！
