端午话屈原楚辞

随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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端午话屈原楚辞

 

 

读诗经,只读诗,忘了是经,算你会读了;读离骚,读出楚味,不当常辞,就真有点道道了。以为。

 

春秋诸国,楚即美,楚国是美国。楚楚可怜,动人,比“美极了”“酷毙”,不在一个文化审美水平线上。

 

楚辞,是诗中的巨幅油画。其它的,就是幅山水,至多是《清明上河图》《万里长江图》。

 

楚髻,楚女,楚天,楚江,楚乐…..,一沾楚,无不美。不然,是你污。秦灭哪国,应该。灭楚,浑球。凭什么?不就是疙瘩肉多两块嘛!

 

自秦一统,屈原不再!汉赋,唐宋诗词,比起楚辞,都是小儿科。朗诵楚辞后,要隔好久,才会去督“黄河之水天上来”,“三山五岳让开道,我来了”之类。

 

秦立,楚辞哪儿了?可恨!至清,才出了本《红楼梦》,也可恨!

 

“兮”的味道,多少啊!不信,朗读《天问》,拿掉兮,它就不是诗,而成了《十万个为什么》;读《湘夫人》,抽掉兮,文不文,诗不诗;《离骚》没了兮,就是一篇resume 

 

文采,楚辞才配。其它的是文笔好,好会写文章,“好文”。譬如汉贾谊学做楚辞,“兮”啊“兮”,楚味不见,汉(汗)馊不少。

 

后来人用“兮”的不少见,不是续貂,而是添堵,能使反胃。

 

楚辞里,多少艹字头的字,使篇幅五彩斑斓,字句像飞扬缤纷。去掉艹字头的字于楚辞,比去掉“兮”字还过份。若,楚辞就成了三侠五义简写本了。

 

议:迎春花都引不起注意,鬼才信你能读明白“云想衣裳花想容”;对蒲公英的熟视无睹,只知道剪掉它,别影响草坪,天知道你读得懂《葬花辞》。《丰乳肥臀》写得好的既非乳,也非臀,而是塬上的野草野花。

 

屈原动人处,三分在人世上的孤独,七分在对周围花木的“相看两不厌”。以为。早年读楚辞,撂花草,专拣人事读;长大了,蜷在歺风饮露的艹字头下。

 

“他对狗都那么好,对你还会差吗?”是媒婆之辞;一个人心中花团锦簇,还会太在意江山如画还是如血吗?是楚辞之魂。楚辞瑰丽,实在是因为它的主人沾花惹草由衷,深深动情于不动之物。

 

郭沫若《凤凰涅槃》,做作气势;贺敬之的《雷锋之歌》,有太监气;海子,顾城,有点做怪。都因为他们心中花草太少,人世太大。是不是?

 

司马迁嫌屈大夫狭还扭,渔夫怪屈大夫独乐乐不众乐乐。屈原不狭扭,不独不孤,谁会记着吃粽子!

 

想说大话。春节是吃哄,元宵节是哄吃;清明节是白喜,中秋节是哄嫦妞;重阳节,行酒令…… 就端午节,中国人正经起来,不顺着和着闹和哄,念叨一会儿那孤独。而孤独,哪仅是屈原之离骚,也是每一个活过几十岁的人都有的旮旯。

 

不觉得,包粽子挺包心情的?!(不喜欢港澳的粽,没正型,且嘛嘛都往里塞。没文化!)

 

端午节是纪念孤独的节日。这人文水平,非楚孰属?!亦望,非中国哪国有?!

 

 

九歌·湘夫人读议

 

 

议:

 

这是说仔想妞。也是。挺俗套,一想娶媳妇,就想到买房子车子。

 

可当妞想仔读,浪漫非凡!

 

请记住,屈原之笔,是楚天之下的文笔。楚辞是什么情况?即把炎黄以来所有的文釆合併,即把四书五经挤得不剩什么,把谚谣俚伲去粗取精,放在暮霭沉沉楚天阔中荡荡飘飘,于是绚丽升,楚辞出,正好逢上个屈大夫!

 

楚辞的性别,偏女。事物一沾美,怎能不女?!

 

屈原笔的细,除了他还有谁?这细,不女人,怎能够?生于楚长于楚的屈原,男人身,却得天独厚于女人情。楚情浓,屈原稠!

 

这《湘夫人》分明是借仔的口,说妞的意。

 

男人买钻戒,想的多的是多少克拉;买房子,多少平米;婚宴,请多少人….

 

楚之屈原,怎会写它?

 

不是女人,洞房怎么会如此布置:

 

“筑室兮水中,葺之兮荷盖?

荪壁兮紫坛?,播芳椒兮成堂?

桂栋兮兰橑?,辛夷楣兮药房?

罔薜荔兮为帷?,擗蕙櫋兮既张?

白玉兮为镇?,疏石兰兮为芳?

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡?

合百草兮实庭?,建芳馨兮庑门?。”

 

只有女人,将请柬上洒点香水;屋不在大,花草得有;全身心只在“目眇眇兮愁予”,別的就那样;婚姻是男人情的坟墓啊,于女人却如旭日;一怀的恋献予,“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。”

 

这才是屈原的笔下。

 

屈原,飘逸,浪漫,心如女绣,大男人却好多好多女人的小感觉。真所谓“不知道他怎么那么知道女人的?”

 

楚辞之后的文学,要不是有蔡文姬李清照等女娃撑着,是个啥!

 

所以,端午,是纪念孤独,即纪念美丽!

 

仅是男人,能孤独到哪里去,即能美到几许?怎么都“无论你是谁,都来和我同行”。没了哥们儿,男人算个啥?

 

楚人屈原,男胚女心,配得上端午。粽子啊,清香,够得上美丽的灵魂!

 

 

 

 

 

附:湘夫人

 

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予③。

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湘夫人

 

袅袅兮秋风④,洞庭波兮木叶下

登白薠兮骋望⑥,与佳期兮夕张

鸟何萃兮蘋中⑧,罾何为兮木上

沅有茝兮澧有兰⑩,思公子兮未敢言?

荒忽兮远望?,观流水兮潺湲?

麋何食兮庭中?,蛟何为兮水裔?

朝驰余马兮江皋?,夕济兮西澨?

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝?

筑室兮水中,葺之兮荷盖?

荪壁兮紫坛?,播芳椒兮成堂?

桂栋兮兰橑?,辛夷楣兮药房?

罔薜荔兮为帷?,擗蕙櫋兮既张?

白玉兮为镇?,疏石兰兮为芳?

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡?

合百草兮实庭?,建芳馨兮庑门?

九嶷缤兮并迎?,灵之来兮如云?

捐余袂兮江中?,遗余褋兮澧浦?

搴汀洲兮杜若?,将以遗兮远者?

时不可兮骤得?,聊逍遥兮容与?[1] [2]

白话译文

 

湘夫人已经来到北洲上,不见她望眼欲穿心忧伤。

秋风轻轻吹拂天气初凉,树叶凋零洞庭微波荡漾。

站在白薠草坡纵目远望,与夫人约会在今天晚上。

为什么山鸟聚集水草中?为什么鱼网张在树梢上?

沉水有護草遭水有兰花,湘夫人思念你啊无法讲。

我盼啊神思迷惘向远望,只看到沅水澧水慢慢淌。

为什么麇鹿寻食庭院中?为什么蛟龙游戏河岸上?

清晨我打马奔驰大江边,傍晚我渡到大江西岸旁。

我听说湘夫人啊来相召,我将驾着飞车同她前往。

我们把房屋建筑在水中,还要用荷叶盖在屋顶上。

荪草做墙壁紫贝铺庭院,四壁上涂饰香椒作厅堂。

木兰做屋椽桂木做屋梁,辛夷做门框白芷做卧房。

薜荔草编织成为大帐幔,香蕙草做成隔扇已拉上。

用雪白的美玉做成席镇,各处陈设石兰一片芳香。

荷叶屋顶再把香芷盖上,芬芳杜衡缭绕房屋四方。

汇集各种香草充实庭院,各色香花陈列门前走廊。

九疑山的众神纷纷降临,为迎接湘夫人神灵如云。

我把那外衣抛到江中去,我把那内衣丢在澧水旁。

我采摘香花香草小洲上,将送给远方人儿好姑娘。

美好的时辰一去不再得,我暂且自由自在度时光。

刘大仁 发表评论于
湘,资,沅,澧乃湖南境内四条大江。屈原与湖南渊源深切,把那里写的如此动人美丽!
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