老爸(二)

后疫时代应对人类面临的问题探索
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老爸(二)

 

康定古称“打箭炉”,城里有一山头叫箭杆山。传为三国诸葛孔明在古雅州(雅安),要藏人退一箭之地,这一箭没明其妙的插到了箭杆山。

康定溜溜的城就溜成打箭炉。

城里离哲多河不远二道桥正对,一栋封火砖墙围三进院的走马转角楼,就是老赵家藏茶交易处。

老爸信佛,经堂在大门楼上,三进院后是连接山坡“子儿坡”的后院子。一两岁的记忆 里,留下老妈在后院树下逗我玩。

茶到康定,改为牛皮口袋装运,拉萨,甚至东南亚,完成茶马交易。

几代和藏民交易,藏文肯定必须的。老爸藏文,肯定早就专长,听说写读,对藏经自然通。北京民族大学藏文专家,郭老前辈,本邀老爸前往,老爸只在 茶叶商道上。

郭先生原在康定赵家永义茶号当学徒,得以学习藏文,后在国内成就为藏文藏经大师,有缘在此。

然而,后著述有不实,言学徒时“不让其学藏文”。后又叙述老爸回雅安家,“蓬头破衣,狂癫,如乞丐”。(老爸离世,我已在中学,亲照顾他。郭先生之“不可思议录”,不可思议,在此不表)。

 

老赵家有一奶奶(是藏人),为我爷爷的二太,家乡叫奶奶为爷爷,她就是蛮爷爷。藏文对她没得说,和藏家做生意更好。我爷爷事多,在社会上是雅安“舵把”(清末民初反四川赵尔丰的南路统领乡下舵把,是亲家),对茶生意顾不过来,大奶奶不会生意,蛮爷爷年轻多谋,不到三十岁,藏族销售藏茶,易如是反掌,老赵家生意一下火红。

老爸一跪在前:“我就认你是亲妈!”

 

赵家永义茶号义当头,藏族也很义气,都是先付钱后取货。一次陕西来了大买家,马帮驼了银锭,康定家里都没处堆,堆在床下。晚上老鼠出来,抓了银锭砸。

 

这些在老赵家传为佳话!

 

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