2019年3月28日013北京
武娜整理
弄清楚佛为什么出家你才能明白为什么学佛
大乘佛法不在人间定位，学佛要安住在一心上。佛法修学讲见修行果，藏传佛教讲基道果，修学大乘要知道真心是什么，要发不可思议的菩提心。这个菩提心有很多人弄不清楚，尤其是中国人，不明白佛为什么出家？因为佛的条件跟一般人不一样，佛出家前是王子，而且是新婚，孩子才满月，老国王就他这一个孩子，不存在有人跟他竞争王位，国家已经有了危机，还跟别的国家发生过冲突，将来有可能发生战争。按传统儒家的看法，不客气说释迦王子出家是不忠不义不仁不孝，从家庭来说不孝，儿子舍弃了父王是不忠不孝，妻子跟你结婚你离开她是不仁，离开孩子是不义，离开了爱戴他的国民让人想不通。
佛在出生的时候，有仙人预言他要么出家，要么会成为转轮圣王。转轮圣王是什么意思？讲转轮圣王就必须谈到印度天道的世界观。印度教的世界观有一个须弥山的宇宙模型，日月围绕须弥山腰转，须弥山四周有四大部洲，相当于四个地球的世界。转轮圣王是统治四大部洲的王，就是说如果王子不出家，他不仅是地球的老大，而且还是另外三个星球的老大，就等于是外星世界的老大，佛是这样的一位大人物。可是他宁愿放弃一切出家修道，实际上我们并没有真正弄清楚佛为什么要出家。出家修道并不是件简单的事情，你光知道人类在地球的生活，是看不懂佛为什么出家的，要想看懂佛的世界观，必须得了解地球之外天人的生活，了解人道还要了解天道，要了解印度教的宇宙模型，要了解六道轮回，六个不同生命的平台，要了解三界，欲界、色界、无色界，甚至于还要了解涅槃佛国，因为佛教出现以后，又在生灭轮回界之外引入了不生不灭的涅槃界。
佛在《华严经》里讲涅槃界有三十重世界，每个佛的世界完全不同，具体佛世界的名字、人民的寿量，佛经里都有非常详细的描述。你把这些都了解清楚，你才能明白生命背景的差异。在生灭界里边，无色界天人的寿命最高有八万四千劫，地狱的恶鬼，痛苦交加一秒钟相当于人道一万年，植物、动物、昆虫的寿命跟八万四千劫没法比，一劫在印度相当于一公里的巨石，天人每一百年用霞光在石头上面扫一遍，天人的衣服就是霞光，古人说色界天的天人一百年从天上下来人间一次，天衣的光芒在这石头上扫一下，直到把这一平方公里的巨石扫没说为一劫。八万四千劫的时间很难估量，为什么天人有这么长的寿命？天界是由阿赖耶识而生起，在生灭界里每个阿赖耶都是不一样的。
我们再说涅槃界，涅槃界跟生灭界有一个本质的不同，涅槃界里的一切有情是一个法身，佛说是共一法身，不像生灭界每个个体都不同，所以生灭界有成住坏空，是地火水风四大组成，有色受想行识五蕴。涅槃界不是四大组成，佛在《无量寿经》里讲，极乐世界是无衰无变建立常然，这两个世界的基不一样。你要把天界六道轮回都了解一遍，再看一看佛国涅槃界，你才能明白为什么佛不做转轮王而出离三界。佛出离的是生灭，趣向的是涅槃，佛证悟的是真实生命的实相，要让众生得到究竟安养的是极乐世界，佛给众生揭示的不是生命现象，生命的现象是识身组成的，生命的实相是由一心佛觉完成的。弄不清楚佛为什么出家，你根本弄不明白佛教的殊胜在哪里！
如果你不了解为什么要有宗教信仰，不知道宗教存在有什么意义，你根本不知道生命还有欲界、色界、无色界的划分，你会认为宗教信仰没什么意义，就像现代人争论外星生命是否存在一样。实际我们这个民族缺乏宗教信仰，中华文明长期是人治，我们这个民族最高的道德标准就是学做圣贤，国人认知的世界是依根识的感知，对比宗教的觉知，根识的认知只是井底之蛙。中国人虽然聪明勤劳，但是我们非常短视，就像花盆里的蚯蚓一样，埋在土里不见天日，不知道在人间之外还有天国的存在。中国人说的天仙是指蓬莱三岛，等于是一个海边的度假村，一群老头在岛上钓鱼、下棋、晒太阳，国人崇尚的神仙洛神图。
用人间的价值观，想象不出佛为什么会远离人群、远离他的父王和臣民、远离他的娇妻爱子，学佛不明白生命背景就不知道中国人是多么的短视。我们文化背景里只有阴阳两界，国人只重现实，视野之外的事多数不信。过去老北京见面有句问话是吃了吗？吃饭是人生非常重要的事，人生的乐趣离不开饮食男女，这样一个民族很难理解佛为什么要出家。我们这里很多老师也同样不理解，成佛干什么呀？我现在就往山区里送鞋垫，成佛不就是做这些事吗？到贫困的山区帮山民把漏洞补好，成佛以后不就是做好事吗？完全不是。佛跟凡夫的认知平台不一样，一个是阿赖耶识生灭的平台，一个是一心无衰无变的平台。
韩愈是唐宋八大家之一，专门起草了一篇论佛对社会危害的奏折，说出家人整天无所事事，消耗社会资源，是不忠不孝不仁不义，社会应把他们去掉。后来因为政治原因韩愈被贬。实际韩愈的观点代表中国的部分知识分子，因为当时中国政治阶层没有引入天道信仰，儒家把生命的现象认作是生命的实相。中国人从来不敢想象，在阴阳两界之外还有更大的生命背景存在，我们现在能把自己的孩子送到北大、清华，就已经阿弥陀佛了，或者把我们的孩子送到国企事业单位，就已经很满足了，中国人不敢想象在净土佛国人可以长生不老。无忧无虑地生活。如果有这样的好事，我们还在外边拼搏打拼、受苦受累就变得没有意义。
净土佛国是无衰无变建立常然，净土行人可以随意所需、应念现前，没有物资匮乏这回事，你心有多大世界展现的功德就有多少，这些完全不是一个短视人群能够梦想的。依我们的短视而建立的现实修行，只是在一个花盆里边不见光地耕耘，没有多大意义。
天人的平台有欲界天、色界天、无色界的天人，还有地居天、空居天的不同，天人没有根识组成的色身，没有消化道、排泄口，天人的寿命很长，天身都是虹光体，三十二相非常庄严，没有我们色身的病痛问题。国人眼里只有皇帝，就像洪秀全起义，目的是把自己关到后宫里，上千个妇女中只有他一个男人，只做配种的工作，最后死在宫里，这就是传统人生最大的需求。国人的世界观很狭窄，洪秀全实际是个秀才，参加科举考试总要读几本圣贤书，他在圣贤书里没有汲取到生命背景的营养，否则他不会在占据大半个中国时只会做这些宫闱事。
