离开地球要给地球留点不是地球的东西慈杰整理
龙师:你离开地球时怎么也得给地球留点东西吧?你给地球留个房子? 这个用不着你留。学佛至少留一个精神的通道。有很多东西你还听不懂，我 们讲的是佛菩萨的教法。
问:对。
龙师:要想听懂佛菩萨说的真实，你就要看经论原典，学佛要看一手的， 鹦鹉学舌顶多是个相，跟实相比起来差多了。
问:理是不一样的。
龙师:为什么让你写作业?你听课不写作业，讲的内容回去就忘了，写 作业是把心里思维的过程记录下来。我们这里的学习对于人间利益来说一点 用没有，修道无用才是大用，我们这的佛法教学从来没有跟得失挂勾。佛法 讲的很清楚，学佛要在能相用心，接受做梦的你是凡夫、是大梵、还是佛? 能相不同识变众生与法的果是不一样的。《大闹天宫》里孙猴抱怨玉皇大帝，
皇帝人人做，今天到我家。如来说不成，你是刚从石头里蹦出来的猴子，你知道玉皇大帝修行了多少劫吗?玉皇大帝管理天界众生，严格地说他给每一 个众生都做过儿女，同时给所有的众生做过父母，这样他才能当所有众生的 天帝。这猴子就不言语了。玉皇给蚂蚁当过父母，给草木当过父母，给所有 众生当过父母，他才有资格做众生的天帝。
问:学佛要做天下人的父母。
龙师:佛菩萨养育过所有人，对众生都有恩!一个魔王跟释迦佛斗法， 魔王问为什么我斗不过你?魔王发出的毒箭，到佛面前就变成了莲花。魔王 不明白，释迦佛就跟他说，你问一下地母。地母证明说每一寸土地里都有释 迦佛为众生流过的血。魔当然斗不过佛，佛的功德比魔大呀!你不要老是想 当什么，佛跟我们这里的校长一样，校长实际就是老师们的答应，说白了学 佛要发心做所有人的答应。你们写作业我得给你们修改，学校随时在为你们 服务，但我们从没有标榜自己做过什么。释迦佛在每一寸土地都有他为利益 众生流过的血，所以佛才有资格救度众生。你尽想着自己怎么成就，个人的 成就和山里开不开花一样，跟城市里的人有什么关系?换句话说你明天成佛 了跟我们有什么关系?你成佛觉醒不在了，把我们留下了，跟有情有什么关 系?学佛不是这样发心的，解脱不是说六识认知就不在了。大乘佛法讲如来 藏功德是平等遍在的，学佛没有发遍在的心、没有发平等的心，你怎么能成 就佛觉?阿弥陀佛成佛是为众生服务，是给一切有情当答应，你愿意吗?你 甭说给别人，你就是给爱人当答应都不愿意，我凭什么给他当答应?是，你 对他也挺好的，至少我看着挺好，但你肯定有对他不好的地方。学佛发愿是 没有条件的，不是你对我好我就对你好，发菩提心不是交换。
问:是无条件的。
龙师:就跟你对自己的女儿，现在你对她讲条件，因为她长大了。她生 出前跟你共用一个身体，你吃饭、你吸收，她也吸收啊!你不想她也在吸收啊!等于是寄生在你身体中，而且你是同意的。学佛也不是那么容易接受的， 你的世界观要转过来还早得很，你现在是做得了公主，但还没有习惯做长辈， 学佛要试着学习母仪天下，坤德才是你真正要学习的。念佛往生净土要补坤 德这一课，母仪天下不是要天下人都尊重你，是你要学着爱天下人，爱天下 意味着爱你喜爱的，同时也能包容你不爱的人，你这辈子到现在心里还记恨 着谁?黄老当年讲课说到回向，当时黄老的学生就说，回向给天下众生，但 有几位我却实在回向不了，我昨天刚跟他吵过架，我今天怎么能回向给他。 人家这说法是很认真的。
问:这还在个体的增减上。 龙师:你不是个体吗?你的认知不是增减吗? 问:如果从上面来看都是一样。 龙师:是一样，但是你从来没有站在上面看过呀，你站在上面看过他吗?
你甭说看过他，看过你自己吗?我们学佛难就难在这里。你学的是你做不到 的，所以我才说信仰是信你不信的，你一旦能接受你讨厌的东西，你的学佛 就长进了。学佛能够接受你不喜欢的人，你能做到吗?即使你犹豫一下，对 你来说都是很大的长进。修学佛法是没有条件的。是!你刚跟他吵过架，我 一进门你们两人装着跟没事是的。但你心里真的没事吗?真的能够容纳不同 吗?学佛先从身边人做起，圣人不是那么好当的，因为我这么做过，我知道 其中的滋味。要说爱你妈很容易，但是你也和母亲吵过架，最爱的人往往是 你最恨的人。学佛要超越你的认知极限，信你不信的、爱你不爱的，你能迈 出这一步，才能跟佛有缘，这步迈不出你学佛还是没用心。即使会背经论你 还是没缘，听明白了吗?学佛不是人做的事，而且没有人逼着你去做。为什 么佛以一大事因缘出现于世?佛境界不是你依缘起能认知的。
问:这就无相了。
龙师:学佛不是让你把钱拿出来，然后见人就发，是当你生起烦恼的时 候，能及时生起觉照。你拒绝的是他的相?还是拒绝根识的认知?学佛别老 着急说我不成。不客气地说，你们小区选个人大代表，可能你都选不上，大 多数人认为你高傲。你不理解他们就代表不了他们，你成佛度一切众生不是 开玩笑吗?学佛一定要接纳不同意见，能接纳你不能接纳的。这就必须用到 佛理了，唯识能看到相的虚妄，要离相不是说拒绝这个相，佛法离的是实有 的相。这里就要运用到中观教理、运用到法相唯识。你喜欢花，世人都喜欢， 人们嫌弃喜欢的只是相用，在缘起当中根识认知的都是境相，学佛能认知到 境相的性是境性，你就可以修离二取了，这里面有很深的般若道理。学佛不 仅能背经论，觉知要跟你的心连在一起。你做不到才要学，你能做到学它干 嘛?做到只是修养，做不到才是信仰。信仰能打开你的心量，修养不成。门 口有一个人乞讨，你能拿出钱，我也能，我们给他点钱不会伤筋动骨，他的 要求也不高，不是要你拿一万，你给个十块、百块他就很高兴 了。
问:挺不?易的我觉得。
龙师:每个人都有自己欠缺的那一块，你得把那块打开、补上，不要带 着缺陷离开，否则下回你还得投胎补上。人离开世间没有什么可以带走的， 听明白了吗?佛教觉知的是法界观，离相修学不是那么简单的，把相看成境 相，境相看成境性同样不简单。
