易经智慧-张载释解革卦九三：改革要抓住时机适可而止
上兑下火，泽火革，易经第四十九卦。兑为容器中的水，火在下烧，水沸腾变成蒸汽，所以革卦是关于巨大的变化。革字之本义是皮革，是兽皮经过火与水的处理变得更加洁净坚韧，最后改头换面成为更有用的皮革。革卦上水下火，水火交争，社会变革必然伴随冲突，甚至流血牺牲，这也是革卦所包含另一层意义。卦辞特别强调时机，“己日乃孚”，时机成熟拥有民众的信任才能启动改革。初九时机不到，警告之“巩用黄牛之革”，用黄牛皮把自己牢牢拴住，也就是说初九不能动手整改，要牢牢守住中正（黄牛）之道。六二“己日乃革之”，六二既中且正，是明哲之大臣，又与九五相应，是社会改革的执行者。时机到了六二就一定要执行改革，不能等。那么九三呢？其爻辞说：
九三，征凶，貞厲。革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
九三，妄动则凶，要持守正道，心怀忧惧，尤其是在改革很顺利、人民很顺从的时候。孔子小象辞说，因为民众很顺从，就不能瞎折腾啊。
张载一向言简意赅，他说，用文明（离火）影响民众，刚明的君子上进，进入兑卦，兑是内柔外刚的，到了极端一定复返，所以此时再往前进就有凶险，要能持守中正，警戒惕栗，然后通告改革方案。你的各项改革，都被一一执行，这是因为双方有信任啊。对于“征凶”的另一说法是，此时过度的改革，就算正当也是危险的。
九三处于躁动多凶之位，做事很容易过火遭致凶险。所以圣人特意提醒九三“征凶”，要“贞厉”！九三作为改革者，由于初九“巩用黄牛之革”打好了基础，六二中正明哲善于把握时机，九三处离卦之上，心气太高，做事容易过头。尤其是在人民拥护、进展顺利的情况下，九三容易忘乎所以改革过度，于是伤及某些人的利益，引起社会动乱。北宋的王安石为了革除社会弊端，变法过于激进，最终以失败告终。可惜他没有好好体会圣人“征凶贞厉”的警戒啊。
张载原文：
以文明炎上，剛陽之德，進而之兑，兑內柔外剛，勞窮必反，故以征則凶，能守正戒懼，文命吿之，此三革言，彼三從命，必然可信之理也。一云征則雖正而危。
《周易解注傳義辯正》卷九至十二，長沙彭申甫編輯，第138页
