蒋走台湾，多的是国恨；毛“中央人民政府今天成立了”，基本上是家喜。
蒋是民国的城里人。毛是民国的乡下人。
蒋是民国里很缺文化的人，但不缺城市人气质；毛是民国的乡绅，怎么写毛笔字填词做诗，都土里土气。
蒋，只能正楷，行草不起来。没到那一步；毛，不会走就跑了，所以他的行草，没个根，任着习气画。
毛，好点的地方，全来自民国。他嘚瑟的，全是民国产，如自己写的信，填的词，书法，站的样子，穿中山装，喜欢张玉凤。
四九后，就他一人大大咧咧地说民国话，行民国文。别人只能说延安白话，共和国公家话。
毛看人，凭的不是什么三观，而是民国观，甚至前清观。“村上人死了，开个追悼会，以寄托我们的哀思”，民国人的话；“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人…”，这是民国留过洋说的话；“大有炸平庐山之势”，说的是清末民初的话；“呂端遇大事不糊塗”“你办事，”我放心”，这是唐宋元明清话；毛泽东思想，除了这些话，全是胡思乱想。
蒋，除了清，还知道日本；除了主义，还会阿们；毛和清的关系是“看苍茫大地，谁主沉浮？”
蒋，把中国当国家看；毛，当江山看。
蒋走台湾，多的是国恨；毛“中央人民政府今天成立了”，基本上是家喜。
孙文至蒋介石，是墜；孙文至毛泽东，是堕。
辛亥革命，是建政；“解放”了，是移宫。
民国被扫地出大陆，是少年中国玩不过秦皇汉武。“解放”，其实是躺平，认怂，斗不过“封建”。
封建几千年，仍是个光脚的；辛亥要穿鞋，上正式的舞台。但，穿鞋的斗不过光脚的。
国家当江山，没农民不这样想的。把国家当作国家，五千年文明就歇菜了。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，和“对酒当歌，人生几何”有一比：都是有多少墨水倒多少墨水，还不够，就权势来凑。满天下跟着说好好好，是满天下的弗要面孔！
二
中山陵墙上的中华民国临时宪法，几个知道？三大纪律八项注意，几个不知道？任你怎么说“都什么年代了，还回归民国”，信你个鬼！
1919，读书人无不宪政挂在嘴边。2022年，一说宪政，就屏蔽，请喝茶，“此微信公众号已不工作”。
北伐，怎么可能？
连任，谁吭一声？
有道是：中国人民成熟了，懂事了。你懂的！
抱“不管怎么说，人家成功了”的信仰的民族，被“成功”饿死，折腾死，阵痛死，清零闷死捅死，不是活该是什么？
就是群牛马，才有黄码绿码的。
还记得支付宝的国傲吗？“土鳖，还用现金！”和“厉害了，我的国”曾落霞孤鹜。“美国有夜摊吗？”的头昂昂的，雄赳赳于天眼之下，人脸识别之前。这样的坡，不管是东南风，还是西北风，刮也是白刮。
三
鲁迅嘲笑北伐中心广州，“红中夹白”；“有思想”的群仍在缅怀“白猫黑猫”“思想解放运动”的“美好时光”。近几十年间最大的教训：时代是前进的是句鬼话！
《侍卫官日记》是“吴妈，我要困觉”；《毛主席私人医生回忆毛泽东》是西门庆进屋见到潘金莲后对身后的后老婆子说“你出去，不叫别进来。”都是无歹，是不是怎么就有
那么一点不同呢？
《侍卫官日记》在说，也有开后宫的贼心思，但打住了；《私人医生回忆毛泽东》则是“老子招文工团员，咋的？”
写不过毛主席诗词，唱不过八个样板戏，至今。它是准准的解放后的文学艺术史的水平测试；山大王词作“北国风光”前谟拜队伍，从柳亚子一直排到文学城，使时代变成了坐稳了奴隶且满怀小确幸，小信仰的时代，简言之，“怂着，但开心着”的时代。
