科学与宗教有一个共同点：都是人确定价值的载具。
推崇理性的绝对价值，往往走科学道路；
推崇精神的绝对价值，则容易走宗教道路。
但这两条路都不是坦途。
走宗教之路容易迷信偶像；走科学之路容易迷信阶段性成果。
迷信对象不同，但行为方式则一模一样。把迷信的对象定为绝对真理，当成主人，向上从来不敢反思；向下则乐于把自己当成偶像的一部分，希望得到别人的崇拜。
这种行为模式与灵魂定位原则有关。
灵魂不太准确，也可以叫自我定位：就是依据什么来确定自我的存在和价值。
这样，人就可以分为三类：
一类是点型：就要定在一个点上。没有这个点，就不能确定自我的存在，没有安全感。这类人自我静止的小点确定以后还要找一个静止的大点依附上去，以增强安全感和存在感。结果，就是为了依附，或者自我催眠，展现出明显的上谄（依附）下暴（以为因依附而获得同样的权威）性格。
这就是迷信的原理。无论迷信什么，表现方式大同小异。
一类是线型：不会定在一个点上，而是一直奔跑探索。不探索，停在任何地方都不舒服。留在权威里边也要闹，要么是革命要么是改革要么是创新。他们不崇拜任何权威，谁挡路就分析研究干掉谁。
这就是探索开拓的原理。科学家，改革家，革命家都这样，大同小异。
再有一类是混沌型。超出意识框架，此处不说。
点型定位的人必然迷信权威，搞科学也一样。
线型定位的人必然藐视权威，搞宗教也一样。
科学的精神，偏偏是线型，动态的。因为科学的本质就是不断否定，不断发现，不断拓展。
这样我们就知道，点型定位者虽然搞科学，但与科学精神不相容。因为他们老想把科学定在一个大权威上，这样才容易攀附，好代言。而科学本身，却要不断地否定大权威。
所以，点型定位者看到科学的威力想攀附上去，就要想办法找到共性来增强同一感。他们看不到科学的动态就只能强调科学的静态，硬往上贴。但内心深处似乎又意识到贴上去也不牢靠（因为科学本质在于发展），于是本能地要加把劲儿。想加把劲儿却是点型定位思维，没有开拓的能力，结果能量就转到歪道上去。利用偶像思维，开始假装代表科学，攻击眼中的“非科学”。
这就是为啥正经科学家从来不笼统地攻击中医，因为他们的精力在真正的研究与开拓上。
这也是为啥点型定们者从来不放弃笼统地攻击中医，因为他们根本没有能力在科研上取得突破性成果。
对不起，方舟子，俺又想到了这个名字。
所以，俺说，点型定位者攻击中医，是真中医之福。点型定位者攀附科学，是科学之祸。
