大先知书问答题《以赛亚书》之十八(第18章)

怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜(胡适)
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       一〇三、圣经中的古实在什么地方?

       1.古实最早出现在《创世纪2:13》,是围绕着伊甸园周围的四条河流之一的基训河流经之地。

       《创世纪2:10,13》10有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道:……13第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。

       2.《以赛亚书18:1》中提到的古实河即为尼罗河上游,从南向北途径古实、埃及,流向地中海,并在地中海入口处形成一个肥沃的三角洲。如下图:

           

       【注】上图来自《圣经综合解读之以赛亚书》。

       古实借地域之利,对外交通便利,船业和商业贸易亦发达。

      3.古实在旧约中指尼罗河南岸的努比亚(Nubia),位于现代苏丹的北部。

       古希腊人用埃塞俄比亚Aethiopia来称呼这个地区,但并不是现代埃塞俄比亚国(Ethiopia)。

       一〇四、古实人的来历是怎样的?圣经中记载了哪几个有名的古实人?

       来历

      远古时期大洪水审判之后,所有的人类都是幸存者挪亚的后代,其中古实是挪亚的次子含的后代,也是在示拿地带领人建造尼尼微等大城和通天塔的宁录的父亲,与被咒诅的迦南是兄弟。

       挪亚 → 含 → 古实 → 宁录

     《创世纪10:1,6,8》1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子……6含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。……8古实又生宁录,他为世上英雄之首。

      “古实”的原文含义是“黑”的意思,古实人的后裔居住之地位于非洲东部,他们身材高大,皮肤光滑。

       ◣◣圣经中有名的古实人

       1.旧约中摩西的妻子

       带领以色列人出埃及的摩西所娶的妻子(可能是继弦)即为古实人,因其身份还引起摩西的姐姐米利暗的不满。

       《民数记12:1》1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他。

      2.新约中接受福音并受洗蒙救恩的太监

      《使徒行传8:27-28,35,38》27腓利就起身去了,不料,有一个埃塞俄比亚(就是古实,见以赛亚18章1节)人,是个有大权的太监,在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库,他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来,在车上坐着,念先知以赛亚的书。……35腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。……38于是吩咐车站住,腓利就给他施洗。

       一〇五、《以赛亚书18》所处的年代,古实人的情况是怎样的?

       以赛亚先知服事的年代从公元前740年到公元前700年。

       当时的古实人建立的第二十五王朝(主前744-656年)统一了上下埃及,也被称作埃及王。

       《列王纪下19:9》9亚述王听见人论古实王特哈加说:“他出来要与你争战。”于是亚述王又打发使者去见希西家,吩咐他们说:……

       《以赛亚书38:9》9同上。

       当时古实王有能力分疆裂土、征服列国,正雄心勃勃准备与当时的强国亚述争霸,因此鼓动非利士、犹大等国背叛亚述,抵挡亚述的扩张。

       《以赛亚书18:2》2差遣使者在水面上,坐蒲草船过海。先知说:“你们快行的使者,要到高大光滑的民那里去。自从开国以来,那民极其可畏,是分地界践踏人的,他们的地有江河分开。”

      《以赛亚书18:7a》7a到那时,这高大光滑的民,就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的,他们的地有江河分开……

       一〇六、《以赛亚书17:12-14》与《以赛亚书18:1-7》相连,分别用两个“唉”开头,这两段有什么关系?

       这两段夹在神对亚兰大马士革和对埃及的默示之间,被称为“先知以赛亚的独白”。

       ◣第一段独白是概要

       先知宣告了神的审判,之前北国以色列与亚兰结盟,想要对付亚述,而这些人眼中强大的亚述、与神为敌的喧嚷的列邦在神眼中不过是“风前糠”、“旋风土”,神的一句“斥责”就令他们土崩瓦解,大有能力且信实慈爱的神必会庇佑自己的百姓。

       ◣◣第二段独白是具体陈述

       先知借第一段独白的审判,告诫蠢蠢欲动的南国犹大,如何应对外来的这些喧嚷:他们应该安静等候耶和华神的时间,信靠神的主权和大能,相信他们的神在合适的时机会对付“掳掠我们之人”、“抢夺我们之人”。

       一〇七、哪几卷旧约先知书的经文呼吁万民要听耶和华神的话?

       I.《以赛亚书18:3》3世上一切的居民和地上所住的人哪,山上竖立大旗的时候你们要看;吹角的时候你们要听。

       II.《耶利米书22:29》29地啊,地啊,地啊,当听耶和华的话!

       III.《弥迦书1:2》2万民哪,你们都要听!地和其上所有的,也都要侧耳而听!主耶和华从祂的圣殿要见证你们的不是。

           《弥迦书6:2》2山岭和地永久的根基啊,要听耶和华争辩的话!因为耶和华要与祂的百姓争辩,与以色列争论。

      一〇八、哪几卷旧约中记载了古实的结局?

       I.《诗篇68:31》31埃及的公侯要出来朝见神,古实人要急忙举手祷告。

       II.《以赛亚书18:7》7到那时,这高大光滑的民,就是从开国以来极其可畏、分地界践踏人的,他们的地有江河分开;他们必将礼物奉给万军之耶和华,就是奉到锡安山——耶和华安置祂名的地方。

       III.《以西结书38:3-5》3说主耶和华如此说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。4我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。5波斯人、古实人和弗人(又作“利比亚人”),各拿盾牌,头上戴盔。

      IV.《但以理书11:43-45》43他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物。利比亚人和古实人都必跟从他。44但从东方和北方必有消息扰乱他,他就大发烈怒出去,要将多人杀灭净尽。45他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕;然而到了他的结局,必无人能帮助他。

      V.《西番雅书2:12》12古实人哪,你们必被我的刀所杀。

  《西番雅书13:10》10祈祷我的,就是我所分散的民(原文作“女子”),必从古实河外来,给我献供物。

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