《欧洲文艺复兴美术史英雄榜（12）---世上最牛师徒组合（上）基尔兰达约和米开朗琪罗》 + BGM《无名》

基尔兰达约（1449-1494）是文艺复兴时期佛罗伦萨所谓的“第三代”画家，相对于同期的韦罗基奥、波提切利, 他的作品风格传统、坚实而平淡。基尔兰达约的凭借自己出众的绘画技巧和在人物肖像与宗教画方面的才能，为他带来了很大的人气和收入。基尔兰达约曾在比萨、圣吉米纳诺、罗马、佛罗伦萨和西斯廷教堂等地进行壁画创作，并在佛罗伦萨开设绘画工场，承接大批的订货，包括壁画、祭坛画、装饰画和肖像画。工场培养了许多青年画家，米开朗基罗即在此出道。

基尔兰达约的主要代表作是在1485-1494年期间，受佛罗伦萨富商托纳博尼邀请，为圣马利亚教堂所作的大型系列壁画《圣母玛利亚和圣约翰》。画满了整个圣坛的两壁，一组表现圣马利亚生平，一组表现圣约翰生平。由于工程浩大繁重，基尔兰达约投入了所有工场人员，其中包括了年仅13岁的米开朗基罗。这些壁画庄严、协调的空间构图是基尔兰达约的作品中最堂皇宏伟的，对于后来米开朗基罗的艺术的发展显然具有影响。这些壁画叙事生动，人物环境翔实。画上的细节，包括壁缘上的那些裸体儿童，都画得非常精确．光洁，完全符合透视法。基尔兰达约也非常善用复杂的场景布局和组成的概念，在文艺复兴时代揭示了宗教中庄严肃穆的内涵。

基尔兰达约以宗教题材的内容来表现世俗生活。如壁画中的《圣母的诞生》，实际上就是富商托纳博尼家庭生活的写照。在富丽的宫室内装饰着木镶板和雕刻。圣母马利亚的母亲圣安妮怀抱新生婴儿马利亚倚坐着，接生婆正准备为婴儿沐浴。左边进来一队贵妇人，领头的就是壁画赞助人托纳博尼的小女儿的形象。这位衣着华丽的年轻女子在画面上占了重要的位置。由于她处于构图对角线的交叉点附近，因此成为画面的趣味中心。像这样的妇女形象多次出现在这组壁画中，反映了当时意大利艺术中将宗教题材世俗化，将现实生活中的入画入宗教画中的普遍现象。《圣母的诞生》在构图技术上吸取了早期文艺复兴绘画的优点，在绘画平面上明确显示出立体的结构关系；人物形态的素描结实厚重，有如雕塑；人物和周围环境的关系有条不紊；人物位置的安排整齐有序，排列在与画面平行的前后两个层次之间，保留了晚期哥特式绘画的影响。

《右壁系列 --7幅画》

因为我只能站在壁画下方拍，角度太斜了。下面图片是网上找的，好多了。

《左壁系列--7幅画》

最右边第二个穿红袍看着观众的就是画家本人！

基尔兰达约在佛罗伦萨-圣三一教堂-萨塞蒂小堂也有一组系列湿壁画：圣方济各生平六场景。萨塞蒂是美第奇银行在阿维尼翁和里昂合伙人。1470年萨塞蒂获得了礼拜堂的光顾权，就委托基尔兰达约为教堂作壁画.

基尔兰达约把萨塞蒂和他的妻子绘成真人大小，跪在祭坛旁的《牧羊人的崇拜》旁边。而基尔兰达约机不可失地又把自己钦入画中：三个牧羊人中左边黑长发那位。

《牧羊人的崇拜》的上方就是著名的《孩子的奇迹》（又叫《男孩复活》）。描绘的是当时佛罗伦萨发生的一个神迹事件：就在教堂对面一个楼上，有个男孩摔下来，人们认为他已经死了，然而圣方济显灵了，男孩神奇地复活了。画中男孩坐在棺材上，后面的教堂就是当时（15世纪）圣三一教堂的样子。画中人物都是萨塞蒂家族的成员和仆人，还有当时佛罗伦萨的一些名人，以及画家本人（最右戴红帽子的那位）