十三、耶稣基督借使徒约翰之手书写的《启示录》有何目的？
《启示录》是圣经66卷书中，唯一一部最直接来自神亲自启示的、预言未来的书。
其一， 英文Revelation一词的字根是 “揭开”之意，从原文的希腊词语apokalupsis而来，由意为“远离的apo”和意为“隐藏的kalupsis”二词组成，合起来就是“远离隐藏”、“让隐藏的显露”之意，指原为隐藏的事物，现在要被揭开来使人看见。
中文译作“启示”，即神将“开启”这部书，从神的眼光看待历史和未来，向教会和基督徒揭示祂的计划和目的，应验所有对这世界隐藏的预言，让我们重新认识那位再来的大君王耶稣基督。
其二，《启示录》是圣灵对历世历代教会所说的话：圣灵揭开了幕布, 让我们得以看见坐在天上宝座的荣耀基督, 也得以看到在祂全能主权的旨意中, 这世界将如何结束.
其三，《启示录》虽然是使徒约翰写给初期教会受苦的信徒，但这部书由神而来的启示，跨国了千年的烟尘，依然对今天的我们说话：这部书要让所有的信徒都能得着安慰和坚固，一方面要向忠心者传达祝福，另一方面则向不忠者发出警告，鼓励受苦的教会和基督徒持守圣约，以持续的忠心等候基督再来。
十四、《启示录》的哪些经文启示了这部书是写给什么人看的？
《启示录》是写给历世历代所有盼望主再来的每一个人看的书。
I.《启示录1:3,7》3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。……7念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
II.《启示录2:5,25》5所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。……25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
III.《启示录3:3,11》3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。……11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
IV.《启示录22:7,12,20》7看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！……12看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。……20证明这事的说：“是了，我必快来！』阿们！主耶稣啊，我愿你来！”
十五、《启示录》的大纲是什么？
《启示录》的大纲概括在《启示录1:19》中：
《启示录1:19》19所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。
【注】上表来自林清晖牧师的《圣经简报站之启示录》。
I. 启示录1》：所看见的事——基督与其荣耀
II.《启示录2-3》：现在的事 ——基督与其教会
III.《启示录4-22》：将来必成的事——基督与其国度
其中：
《启示录4-18》是坏消息，从第6章开始，世界将越来越糟；
《启示录20-22》是好消息，世界将会突然变好，世界将被更新；
转折点就在《启示录19》，耶稣基督将再临。
十六、《启示录》有哪些特点？
1.与旧约息息相关。
据统计，《启示录》的404句经文中，其中有278节引自旧约，占比68.81%，来自旧约不同的25卷书，多达500余次。
2.多用数字、象征表明属灵的含义
①《启示录》中有大量的数字，如1/2，1/3，2/3，2,3,3.5 ,4,5,6,7，10,12,24,42，144,666,1000,1260,7000,12000,144000,以及10万、20万等。其中7这个数字用得最多，出现的次数超过了50次。
②《启示录》里有大量的象征，如七星，羔羊、四活物，小书卷、龙、海中的兽、地上的兽、巴比伦大城等。
3.有很多天上、地上的异像交替出现。
十七、《启示录》的交错结构是如何呈现的？
【注】此交错结构图来自《圣经综合解读之启示录》
A. 序言（ 《启示录1:1-20》 ）；
B. 今世的教会：七教会（ 《启示录2:1—3:22》 ）；
C. 宝座前的敬拜（ 《启示录4:1—5:14》 ）；
D. 灾难的起头：七印（ 《启示录6:1—8:1》 ）；
E. 国度的成就：七号（ 《启示录8:2—11:19》 ）；
F. 国度的争战：七异象（ 《启示录12:1—15:8》 ）；
E1. 仇敌的刑罚：七碗（ 《启示录16:1-21》 ）；
F1. 仇敌的结局：巴比伦倾倒（ 《启示录17:1—18:24》 ）；
D1. 灾难的结局：基督再来（ 《启示录19:1—20:10》 ）；
C1. 宝座前的审判（ 《启示录20:11-15》 ）；
B1. 永世的教会：新耶路撒冷（ 《启示录21:1—22:7》 ）；
A1. 结语（ 《启示录22:8—21》 ）。
十八、新约中有哪些经文提到现世、末世与来世？分别是指什么时间段？
1.现世：即今世此时此刻，被魔鬼撒旦Satan统治的世界。
《约翰一书5:19》19我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。
提到现世（今世）、末世的经文：
《马太福音12:32》32凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”
《马可福音10:29-30》29耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。30没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。”
《路加福音18:29-30》29耶稣说：“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，30没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
《路加福音20:34-35》34耶稣说：“这世界的人有娶有嫁；35惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁。”
《以弗所书1:20-21》20就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。
2.来世：即主耶稣再来后未来的世代，那时信徒们将生活在神的国度里。
《马太福音12:32》同上。
《马可福音10:29-30》同上。
《路加福音20:34-35》同上。
《加拉太书1:4》4基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
《歌罗西书1:13-14》13祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
《希伯来书6:4-5》4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人。
3.末世：从主耶稣开始传福音，到祂荣耀再来的这一时段。
当主耶稣在十字架上舍己献身、复活到五旬节赐下圣灵，神就已将历史带进了“末世”，而主耶稣再来的时候，就将开启“来世”。
《使徒行传2:17》17神说：“在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要作异梦。”
【注】此句经文引自《约珥书2:28—29》28神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要作异梦。29在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。
《哥林多前书10:11》11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
《希伯来书1:1-2》1神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。
《彼得前书1:20》20基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。
