读鲁迅的杂文
小的时候，鲁迅是伟大的文化旗手, 课本里有不少鲁迅的杂文, 课外也读了一些鲁迅的小说。 但直到最近看到鲁迅的全集，才发现鲁迅写的文章如此之多，涉及的范围如此之广，尤其是杂文，几乎涉及到生活的各个方面。
无愧于文化名人，鲁迅的杂文不仅多，更重要的是都很深刻。如今网络发达，人人都在写博文杂文，但能像他那样尖锐犀利，涉及古今中外的还真不多见。读过他的杂文，不难发现很多我们当今的话题，他在当年似乎都曾说过，而且也写得很全面深刻。比如说，国骂这事儿，鲁迅也曾写过一篇杂文，《论他妈的》，以那个北京人的口头禅为入口，把古今中外所有骂人的话都捋了一遍，加以比较对照。骂人的话，自古就有，世界各地亦是，只是不同形式而已。这大概是人类文化的一个部分，但中国有自己的特色。
再比如说到头发胡子和牙齿，都能说出一套一套的历史渊源。在一篇有关牙齿的杂文中，他从自己的牙齿说起。别人误传他的门牙被人打掉，是因为他因为参加了学生游行集会。这谣言竟登在各大报纸上，传得邪乎，像是真的。事实是他既没有参加类似的集会，更没有被人打掉牙齿。在现代社会，这种谣言，会诉讼于法律。可在当年，这种误会，谣言太多，他本不想理会，但无奈连他的好朋友和学生都以为那是真事，才写了这篇文章。顺便说到他的牙齿的确不好，可能是遗传于父亲。在那个年代，西医牙科医生少，而且看牙医很贵，所以和多数人一样，看中医吃中药。中医的理论是牙属肾，牙不好是由于肾虚，可补肾不是一两天能补好的，所以关键还在于防患于未然。大慨不做荒唐事，也就不会肾虚，牙也就没问题了。由于牙疼是始于荒唐事做多了的缘故，也就难于启齿，向人诉说了。不知道这算不算中医的一个谬误，但无疑，现代人有了牙疼，不会去看中医，去补肾的。鲁迅本是学医的，和我们这些学西医的一样，对中医的一些方面是持有怀疑的。
尽管鲁迅的时代和我们相距近一个世纪，但他对中国社会，文化的针砭，仍然有现实意义。现在的社会，似乎并不比鲁迅年代好多少，日常所见的一些事，很多都呈现了人性恶的一面。如老人摔倒后被人扶起，却诬告救他的人；受欺凌的人反杀欺凌者而被惩处；高速公路垮塌所引起的车祸的相关事件等等。不知道倘若鲁迅还在，他会如何揭示这里面的人性？年轻时读过的鲁迅的小说如《药》；《祥林嫂》；《阿Q正传》，都是通过故事揭露人性丑恶的一面，更不用说诸多杂文。一个多世纪过来，人性的丑恶仍在，只是没有可以和鲁迅相比的文人了。
现在有时间，读了一些以前没读到的鲁迅的杂文，可记忆中挥之不去的还是少时读到那些经典名言：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。而如今被更广泛引用的短句便是“墙外两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。 还有他对历史的解读，说翻开历史，看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。
现在，再也没人能写出这么犀利的文字了。
最近又读到鲁迅的另一篇杂文，《父亲的病》。 父亲的病没说多少，却引申到那时的医生的医德。那时虽然医疗水平不高，但医德不错。病没治好，把高额的出诊费都退了。更前卫的是安乐死的道德疑惑。在那个年代就有应该让人活得有质量的说法，如其没有好起来的痛苦地活着，还不如早点结束痛苦，只是所谓的道德上说不过去。
