一百五十多年前美军志愿兵整肃
弗·恩格斯：《美国战争的教训》
几个星期以前，当我们注意到美国志愿兵内部进行的一次必要的整肃的时候，没有得到机会来充分地探讨这次战争对于大西洋这边的志愿兵不断提供什么宝贵教训。所以，让我们现在重新谈谈这个问题。
目前在美国进行的战争，其作战方式是真正没有先例的。从密苏里河到切萨皮克湾，差不多对半分属于两个敌对阵营的百万兵士互相对峙已经有6个月左右，而没有进入一次总会战。
在密苏里，两军你进他退，你打他打，再他进你退，都没有任何显著的结果；甚至到现在，经过7个月的行进和反转行进，国家想必受到可怕的蹂躏之后，看来仍像过去一样，离任何一种解决都还很远。
在肯塔基，经过一个表面上中立[232]而实际上是进行准备的长时期之后，看样子不可避免地也要形成这样的局面；在西弗吉尼亚，正在不断进行着没有任何显著结果的小战斗，而在波托马克河附近，虽然双方都集中了最大兵力，彼此几乎可以望见，但任何一方也不想进攻，这说明在目前形势下甚至胜利也完全没有用处。
如果没有任何外部情况带来严重变化，这种无结果的作战方式可能还要延续好几个月。
这应该怎样来解释呢？
在美国，双方差不多尽是志愿兵。先前的合众国正规军的少数核心，不是已被溶解，就是力量太弱，不能影响集中在战场上的大量未经训练的新兵。甚至没有足够数量的教练军士把这些人变成兵士。
所以，训练必定进行得很慢；而且确实无法预言，这种训练要进行多久，才能使集合于波托马克河两岸的这一批优良的人力适于作大部队运动，以联合的兵力发动或迎接战役。
但是，即使兵士能够在比较短的期限内受完训练，也没有足够数量的军官来领导他们。且不必说连指挥官，他们当然不能够从平民当中弄到；即使把正规军的每个中尉和少尉都任命为营指挥官，担任这种职务的军官也是不够的。
所以，平民出身的上校数量很多乃是不可避免的；而任何一个了解我们自己的志愿兵的人，如果看到麦克累伦或博雷加德因手下只有一些6个月军龄的平民出身的上校来执行自己的命令而拒绝采取进攻行动或复杂的战略机动，都不会认为他们太胆小的。
但是，让我们假定，这种困难大体上已被克服了；平民出身的上校除穿上军服以外也已得到执行任务所必需的知识、经验和技巧了，——至少对步兵是这样吧，但是骑兵的情况会怎样呢？
训练一个骑兵团比训练一个步兵团需要更多的时间，需要教练官有更多的经验。
就假定所有人员入伍时都已具有足够的骑术知识，就是说，假定他们都能够牢固地骑在马上，能够控制他们的马，并且知道怎样看管和饲养它，这仍然未必能缩短训练时间。
军事骑乘要这样来控制马匹，使它做出骑兵队形变换时所需要的一切运动，——这完全是另外一回事，和平民通常习练的那种骑乘大不相同。
拿破仑的骑兵，据威廉·纳皮尔爵士的意见（见“比利牛斯半岛战争史”[233]），简直是比当时英国的骑兵还好，但大家知道，他的骑兵是由那些仅仅骑过马的最坏的骑手组成的；同时，我们有许多优秀的运动骑手，一旦参加志愿兵骑兵部队，也都发现还需要学习许多东西。
所以，当我们发现美国人现在非常缺少骑兵，他们现有的少数骑兵是由类似那些不适于作密集队形攻击的哥萨克骑兵或印度的非正规骑兵队（rangers〔游骑兵〕）组成的时候，是用不着表示惊讶的。
炮兵方面的情况一定更糟；工兵的情况也一定是这样。这两个兵种的武器都是高等技术的，军官和军士都必须有长期细致的训练，兵士的训练当然也比步兵长。
此外，炮兵是一个甚至比骑兵更复杂的兵种；这里要有大炮、受过牵引大炮训练的马匹和两种受过训练的兵士——炮手和驭手；此外，还要有大量弹药车和大的弹药实验室、铸造厂和作坊等等；而这一切都必须配备有复杂的机器。
有人认为联邦派[234]在前线一共拥有600门火炮，但是这些火炮将怎样维护，我们可以很容易想见，因为我们知道，在6个月内凭空编成100个完整的、供应充分的、维护得很好的炮兵连，是完全不可能的。
但是，让我们再假定，所有这些困难都已经克服了，美国的两个敌对集团的战斗部队都处在很好的作战条件下了，即使这样，它们能不能动作呢？肯定不能。
军队需要给养，而在弗吉尼亚、肯塔基和密苏里这些人口比较稀少的地区，一支大军主要要由仓库来供给粮食。军队的弹药必须补充；随军要有军械技工、马具工、木工以及其他工匠，以保证军队的技术兵器正常。所有这一切必要的条件在美国都是不具备的；不得不几乎在空地上来安排；我们也没有任何根据可以肯定两军的军需和军运（即使在现在）已经脱离了幼年状态。
在美国，无论北部或南部，亦即无论联邦派或同盟派，一般说来都是没有军事组织的。
常备军就人数来说完全不足以对付任何像个样子的敌人；民军几乎未曾有过。
联邦以前所进行的战争从来也没有使国家的军事力量受到考验；英国在1812—1814年期间没有多少兵可派，而墨西哥则主要是用各种平民来自卫的。
事实是，美国由于它的地理形势，实际上没有遇到过能够在某个地方至少用三四万以上正规军的兵力向它进攻的敌人，而且它幅员广大，这对于上述的那一支敌军来说很快就会成为一种可怕的障碍，比美国能够派出的任何部队都要厉害。
不过，美国的军队用来作为10万志愿兵的核心，并在适当时期训练他们，还是足够的。
但是，当国内战争需要100多万人的时候，整个体系就垮下来了，一切都要从头开始。结果是明显的。两个庞大、笨重的人群互相对峙着，彼此都害怕对方，并且差不多像害怕失败那样害怕胜利，企图通过浩大的费用来建立一种类似正规组织的东西。
金钱的巨大开支，不管多么惊人，却是完全不可避免的，因为在组织上根本没有能够借以建立新大厦的基础。
在每一个主管部门大都没有知识和没有经验的情况下，不这样又能怎样呢？另一方面，从效果和组织方面来看，从这些费用得来的好处又非常微小。但是，不这样又能怎样呢？
不列颠的志愿兵应该感谢自己的命运，他们一开始就找到了一支人数众多、纪律很好和有经验的军队来庇护他们。如果注意到各种职业都具有成见，那末，这支军队是很好地接纳了他们，很好地对待了他们的。应该希望，无论是志愿兵，或是公众，永远也不要以为志愿兵有一天能在任何程度上代替正规军。
如果有这样的人，只要一看美国两支志愿军的状况，就应该知道自己是无知和愚蠢的。
任何一支新由平民组成的军队，假如它得不到比较强大的正规军的巨大精神资源的陶冶和物质资源的支持——主要是正规军的基本要素即组织的陶冶和支持，就永远也不会有战斗力。
请假定英国受到入侵的威胁。在这种情况下会发生什么事情，可以拿来同美国已经必然地发生了的事情作个比较。
在英国，陆军部可以很容易地在受过训练的军人当中再找一些文官，在他们帮助下就可以完成召集30万志愿兵的军队所需要的一切新的工作；有足够的休职军官，可以每个人专门照管譬如说三四个志愿兵营；再努力一下，就可以使每一个营配备一名正规军官做副官和一名正规军官做上校。
骑兵当然不能临时建成，但是对志愿兵炮兵实行坚决改编——用皇家炮兵的军官和驭手——则可以补足许多个野炮连。国内的非军人工程师们只差一个机会来学习本行的军事方面，他们一有机会马上就会变成第一流的工兵军官。
军需和军运部门是组织好了的，很快就可以用来满足40万人的需要，像满足10万人的需要那样轻而易举。一切都不会乱，一切都不会糟；到处都会有对志愿兵的帮助和支持，他们无论在什么地方都用不着在黑暗中摸索；所以，除了英国在战争一开始时不免要有一些失策以外，我们找不到理由能说明在6个星期以后还有哪一件事没有顺利进行。
现在再来看一下美国，你们就会明白，正规军对于建立志愿兵是多么重要了。
弗·恩格斯写于1861年11月底
载于1861年12月6日“郎卡郡和柴郡志愿兵杂志”第66期
署名：弗·恩·
原文是英文
俄文译自“郎卡郡和柴郡志愿兵杂志”
注释：
[232]指美国内战初期肯塔基州的中立（见本卷第361页）。——第422页。
[233]威·弗·帕·纳皮尔“1807年1814年比利牛斯半岛和法国南方战争史”1828—1840年伦敦版第1—6卷（W．F．P．Napier．《History of the War in the Peninsula and in the South of France，from the year1807to the year1814．Vol．I-VI，London，1828—1840）。——第424页。
[234]联邦派（联邦的拥护者）是美国内战时期对北部各州的拥护者的称呼，其敌对方面即南部蓄奴州同盟的拥护者则被称为脱离派或同盟派。——第424页。
一百五十多年前美军志愿兵整肃
yongbing1993 发表评论于
《巴黎公社》诞生中的意义教训
《巴黎公社》诞生中的意义：
《巴黎公社》是工人阶级第一次起来打倒统治阶级的政治的经济的革命。俄国的《十月革命》和法国的《巴黎公社》，是《工人阶级》以自己的力量，来求人类真正的平等自由，它们的《意义》是相同的，不过成功与失败不同而已。
《巴黎公社》诞生中的教训：
《巴黎公社》存在不过七十二天，何以失败这样快呢？有两个主要原因和教训：
一，没有一个统一的集中的有纪律的党作指挥——我们欲革命成功，必须势力集中行动一致，所以有赖于一个有组织有纪律的党来发号施令。当时巴黎公社，因为没有一个统一的政 ，以致内部意见纷歧，势力分散，而予敌人以可乘之 ，这是失败的第一个原因。
二，对敌人太妥协太仁慈——我们对敌人仁慈，便是对同志残忍。一九一七年俄国十月革命的成功，十四年国民政府打倒杨、刘肃清反革命派的胜利，全赖对于敌人取绝对严厉的手段，不丝毫妥协，因为我们不用严厉的手段对付敌人，敌人便要用极残酷的手段对付我们了。
《巴黎公社》的出现是法国1848年到1870年阶级斗争激化的必然结果。马克思在写《法兰西内战》之前，就对法国这一时期的阶级斗争十分关注。先后于1850年和1852年写了《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》及《路易·波拿巴的雾月十八日》这两篇关于法兰西阶级斗争的著作。系统地总结了法国这一阶段阶级斗争的历史经验，提出了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。特别是提出了无产阶级革命必须打碎旧的国家机器的重要观点。
马克思指出，1848年六月起义被镇压的血的教训，使无产阶级“认识了这样一条真理，它要在资产阶级共和国范围内稍微改善一下自己的处境只是一种空想，这种空想在一开始企图加以实现的时候就会成为罪行。” 路易·波拿巴通过政变成立的法兰西第二帝国，其政权是大资产阶级与封建统治者在某种程度上达成妥协的产物，是一种更加反动的统治形式，因而无产阶级与资产阶级的矛盾不但没得到缓和反而愈益加剧。
法国工人阶级1848年六月起义及其被镇压，到1870年无产阶级再次起来准备推翻路易·波拿巴的反动统治的斗争经历。在这一场《被镇压的人民》中。工人彼埃尔·波杜安准备奔向街头继续指挥部下撤退时，他哥哥对他说:“你决定要去了?可是你自己也说起义已经失败，没有希望了。” 波杜安回答：“所以更得尽自己的义务，坚持到底。”短短几字相当逼真地刻画了工主人公履行自己信守的品质。当他被俘后，看到了被反动派枪杀的哥哥尸体时，他不害怕、不退却，相反十分坚决地断言：“再过二十年，如果说死者不能复生，他们的儿女定将长大成人为先烈复仇。到那时，起义者的队伍将不是今天的几千、几万，而是几十万几百万!”
马克思在普法战争(1870.7.19)爆发后，于7月23日和9月9日先后为国际工人协会总委员会写了《关于普法战争的第一篇宣言》和《关于普法战争的第二篇宣言》。
马克思曾预言:“不管路易·波拿巴同普鲁士的战争结局如何，第二帝国的丧钟已经在巴黎敲响了”。
马克思并指出战争性质随战争进程而改变，以波拿巴的投降和色当失陷为转折，法国由侵略转为自卫战。而普鲁士则由防御性转为侵略性。正是战争性质的转化，致使普鲁士军队长驱直入，侵占了法国30%以上领土。
普军所到之处，大肆屠杀掠夺法国人民,逐步向巴黎逼进，激起巴黎人民爆发革命，成立法兰西第三共和国,宣告第二帝国的崩溃!
1870年9月19日,普军包围巴黎，工人和人民参加国民自卫军。马
克思在第二篇宣言里指出，这个第三共和国政府即国防政府，是由一批声名狼藉的奥尔良党人和资产阶级共和党人组成的。且这些共和党人中有些是镇压六月起义的刽子手。
马克思希望法国工人要加强“自己阶级的组织”，因为“共和国的命运要靠他们的力量和智慧来决定”。
当时的《工人处境》：“工业革命中心曼彻斯特……工人居住在肮脏的棚户区和墙上流着水的地下室里，热病蔓延，贫困和缺乏教育使他们变得自暴自弃，愚昧粗野，酗酒成了唯一的精神安慰。”从工业文明之后资产阶级和工人阶级天堂地狱般的不同生活来显示出工人阶级无权利无自由的悲惨境地，工人阶级起来抗争的必要性和紧迫性。
这是强者的天堂，这是弱者的地狱，天堂建在地狱之上。沐浴在同一片阳光下，凭什么两者的生活却有天壤之别？假如你是当时的工人阶级，你会怎么办？反抗。当时的工人阶级就是这样想的，也是这样做的。
相传，莱斯特郡一个名叫卢德的工人第一个捣毁织袜机。当时工人把机器视为贫困的根源，用捣毁机器作为反对企业主、争取改善劳动条件的手段，但禁止对人身施用暴力。这场运动被称为卢德运动。
接着展示欧洲三大工人运动，尤其展示英国宪章运动中英国宪章派诗人艾内斯特?琼斯的诗歌《人民之歌》。
《人民之歌》
为人民歌唱——为工人歌唱；
他们在长期囚禁中呻吟；
放债者对人民怒目——国王和贵族，
还有骄横贪婪的教士们。
……
他们满以为——我们会垂着手
挨饿，看他们狼吞虎咽？
他们会明白——转错了念头，
原来这里还有男子汉！
我们不好争——我们爱生活，
但是只爱自由的生活；
我们决不给恶棍当奴才，
不管付出的代价是什么！
《可以看出工人们发出了要自由和权利的呐喊。》
《青年选择职业时的考虑》：
“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒发挥作用地存在下去。而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
——摘自内蒙轩《马克思靠谱》
法国马克思主义学者弗·拉扎尔夫人的话：“《共产党宣言》不是一般的书，它不是冰，而是炭，放在锅里能使水沸腾起来。”
《共产党宣言》中的部分内容：
《资本主义在促成财富、资本积累的同时，也加速对工人阶级的剥夺，破坏财富生产者的生存条件。》
《 代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。》
《工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级是资产阶级的掘墓人，是新社会的创造者。》
《至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。》
《全世界无产者，联合起来！》
马克思认为工人阶级贫困的根源是什么？《共产党宣言》为工人阶级乃至全人类描绘了一个怎样的幸福社会？他认为如何实现？
《共产党宣言》揭示了工人贫困的根源，为工人乃至全人类描绘了一个自由而全面发展的幸福社会，关键是指明了实现的方式。这就是马克思主义科学性的体现。
马克思恩格斯向全世界宣告了科学社会主义诞生。
《共产党宣言》成为指导工人阶级追求自身自由和权利的“圣经”。并加快了全人类追求自由和权利的脚步。
所以，《共产党宣言》才是炭，放在追求自由权利的锅里，能使工人运动这水沸腾起来，而这沸腾的水最终汇成了一曲可歌可泣的壮歌。
鲍狄埃的诗歌——《巴黎公社》
巴黎公社
胜利啦，人民大众欢声雷动。
光华灿烂地展现着新的前景。
拨开帝国的迷雾，耻辱的云翳，
人们终于见到天日，扬眉吐气。
平等的蓝图开始在脑海中形成。
手中紧握武器，心里才会安宁。
“大家为人人，人人为大家，”
正义啊，公社把你的原则确认!
它作为未来社会秩序的榜样，
抹掉私有制，把劳动刻在门上。
——鲍狄埃《巴黎公社》节选
人民大众所梦寐以求的自由和权利终于由呐喊憧憬变为了现实。那么，巴黎公社到底赋予了工人阶级哪些自由和权利？
“第一，《巴黎公社》把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。”
“第二，《巴黎公社》对所有公职人员，不论职位高低，都只付给跟其他工人同样的工资。公社所曾付过的最高薪金是6000法郎。”
——以上摘自《马克思恩格斯文集》
“第176号：根据面包工人团体的正当要求，执行委员会决定，废止夜工。”
“第223号：“凡在公社学校上学的学生，今后一切学习用品，概由教师向区政府领取，免费发给。”
——以上摘自罗新璋《巴黎公社公告集》
《巴黎公社》赋予了工人哪些自由和权利？据此分析它是什么性质的政权？
从《巴黎公社》的措施可以看出，《巴黎公社》是新型的工人政权，是《首创》。是《首创》。是《首创》。
所以当《巴黎公社》在最危急的关头，社员们英勇斗争，乃至誓死保卫。有许多人见证了《巴黎公社》革命的伟大壮举。
毛泽东：《巴黎公社》存在不过七十二天，何以失败这样快呢？有两个主要原因：
（一）没有一个统一的集中的有纪律的党作指挥——我们欲革命成功，必须势力集中行动一致，所以有赖于一个有组织有纪律的党来发号施令。当时巴黎公社，因为没有一个统一的政 ，以致内部意见纷歧，势力分散，而予敌人以可乘之 ，这是失败的第一个原因。
（二）对敌人太妥协太仁慈——我们对敌人仁慈，便是对同志残忍。一九一七年俄国十月革命的成功，十四年国民政府打倒杨、刘肃清反革命派的胜利，全赖对于敌人取绝对严厉的手段，不丝毫妥协，因为我们不用严厉的手段对付敌人，敌人便要用极残酷的手段对付我们了。
巴黎公社，对于敌人不取严厉处置，还容许敌人占住金融机关，调集军队，所以终被敌人覆灭了。各同志要鉴往知来，惩前毖后，千万不要忘记“我们不给敌人以致命的打击，敌人便给我们以致命的打击”这句话。我们要革命，便要从此学得革命的方法。这是纪念巴黎公社应注意的第四点。
现时帝国主义者为欲分散革命势力的联合， 力宣传“赤色的恐怖”，说什么俄国革命杀了整千整万的人，实则只有帝国主义者“白色的恐怖”，才是真的恐怖！
试看巴黎公社失败后，被法国资本家所残杀者统共不下十万人，而俄国革命所杀的，最多不过几千人。“赤色的恐怖”实在不及“白色的恐怖”多了！五卅惨案，沙基屠杀，更是“白色的恐怖”的实证。所以我们要大声疾呼：“反对白色的恐怖！反对帝国主义者对于无产阶级的大残杀！”
凡属一种运动发生，不是无缘无故的，必有客观的条件。
马克思说：资本家互争利益的国际战争，是无意义的，只有国内阶级战争，才能解放人类。民国三年的欧洲大战，丧失了许多的生命，耗费了无数的金钱，结果得到了什么？
民国六年俄罗斯工人起来革命，推翻资本家政府，成功了劳工专政，使世界上另开了一条光明之路，其价值的重大为何如？
俄国的十月革命和巴黎公社，是工人阶级以自己的力量，来求人类真正的平等自由，它们的意义是相同的，不过成功与失败不同而已。
巴黎公社是开的光明的花，俄国革命是结的幸福的果——俄国革命是巴黎公社的继承者。
现在一般资本家宣传说：“对外的战争是有益的，对内的战争是无益的。”共产党说：“资本家互争利益的国际战争，是无意义的，打倒资本主义的国际战争，才有意义的。
军阀们争权夺利的国内战争，是无价值的，被压迫阶级起来推倒压迫阶级的国内战争，才有价值。
现时国内颇有些人怀疑或反对《阶级斗争》的，这是不了解人类进化史的缘故。
马克思说：“人类的历史，是一部阶级斗争史。”
这是事实，不能否认的。人类由原始社会进化为家长社会、封建社会以至于今日之国家，无不是统治阶级与被统治阶级之阶级斗争的演进。
巴黎公社便是工人阶级第一次起来打倒统治阶级的政治的经济的革命。我们向来读中国史，不注意阶级斗争的事实，其实四千多年的中国史，何尝不是一部阶级斗争史呢？
如秦二世时，起来革命的陈胜、吴广是农民。汉高祖是流氓，也是无产阶级推倒贵族阶级的革命，不过在农业社会里，他们革命成功后，又做起皇帝，自己又变成贵族阶级了。
太平王洪秀全号召广西一班失业农民起来革命，大有社会革命的意义，孙总理也很佩服他。大家只知道打倒他的是清朝政府，而不知真正打倒他的主力军，却是地主阶级。
打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是练团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。
故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。
《巴黎公社》诞生中的意义：
《巴黎公社》是工人阶级第一次起来打倒统治阶级的政治的经济的革命。俄国的《十月革命》和法国的《巴黎公社》，是《工人阶级》以自己的力量，来求人类真正的平等自由，它们的《意义》是相同的，不过成功与失败不同而已。
《巴黎公社》诞生中的教训：
《巴黎公社》存在不过七十二天，何以失败这样快呢？有两个主要原因和教训：
一，没有一个统一的集中的有纪律的党作指挥——我们欲革命成功，必须势力集中行动一致，所以有赖于一个有组织有纪律的党来发号施令。当时巴黎公社，因为没有一个统一的政 ，以致内部意见纷歧，势力分散，而予敌人以可乘之 ，这是失败的第一个原因。
二，对敌人太妥协太仁慈——我们对敌人仁慈，便是对同志残忍。一九一七年俄国十月革命的成功，十四年国民政府打倒杨、刘肃清反革命派的胜利，全赖对于敌人取绝对严厉的手段，不丝毫妥协，因为我们不用严厉的手段对付敌人，敌人便要用极残酷的手段对付我们了。
《巴黎公社》的出现是法国1848年到1870年阶级斗争激化的必然结果。马克思在写《法兰西内战》之前，就对法国这一时期的阶级斗争十分关注。先后于1850年和1852年写了《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》及《路易·波拿巴的雾月十八日》这两篇关于法兰西阶级斗争的著作。系统地总结了法国这一阶段阶级斗争的历史经验，提出了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。特别是提出了无产阶级革命必须打碎旧的国家机器的重要观点。
马克思指出，1848年六月起义被镇压的血的教训，使无产阶级“认识了这样一条真理，它要在资产阶级共和国范围内稍微改善一下自己的处境只是一种空想，这种空想在一开始企图加以实现的时候就会成为罪行。” 路易·波拿巴通过政变成立的法兰西第二帝国，其政权是大资产阶级与封建统治者在某种程度上达成妥协的产物，是一种更加反动的统治形式，因而无产阶级与资产阶级的矛盾不但没得到缓和反而愈益加剧。
法国工人阶级1848年六月起义及其被镇压，到1870年无产阶级再次起来准备推翻路易·波拿巴的反动统治的斗争经历。在这一场《被镇压的人民》中。工人彼埃尔·波杜安准备奔向街头继续指挥部下撤退时，他哥哥对他说:“你决定要去了?可是你自己也说起义已经失败，没有希望了。” 波杜安回答：“所以更得尽自己的义务，坚持到底。”短短几字相当逼真地刻画了工主人公履行自己信守的品质。当他被俘后，看到了被反动派枪杀的哥哥尸体时，他不害怕、不退却，相反十分坚决地断言：“再过二十年，如果说死者不能复生，他们的儿女定将长大成人为先烈复仇。到那时，起义者的队伍将不是今天的几千、几万，而是几十万几百万!”
马克思在普法战争(1870.7.19)爆发后，于7月23日和9月9日先后为国际工人协会总委员会写了《关于普法战争的第一篇宣言》和《关于普法战争的第二篇宣言》。
马克思曾预言:“不管路易·波拿巴同普鲁士的战争结局如何，第二帝国的丧钟已经在巴黎敲响了”。
马克思并指出战争性质随战争进程而改变，以波拿巴的投降和色当失陷为转折，法国由侵略转为自卫战。而普鲁士则由防御性转为侵略性。正是战争性质的转化，致使普鲁士军队长驱直入，侵占了法国30%以上领土。
普军所到之处，大肆屠杀掠夺法国人民,逐步向巴黎逼进，激起巴黎人民爆发革命，成立法兰西第三共和国,宣告第二帝国的崩溃!
1870年9月19日,普军包围巴黎，工人和人民参加国民自卫军。马
克思在第二篇宣言里指出，这个第三共和国政府即国防政府，是由一批声名狼藉的奥尔良党人和资产阶级共和党人组成的。且这些共和党人中有些是镇压六月起义的刽子手。
马克思希望法国工人要加强“自己阶级的组织”，因为“共和国的命运要靠他们的力量和智慧来决定”。
当时的《工人处境》：“工业革命中心曼彻斯特……工人居住在肮脏的棚户区和墙上流着水的地下室里，热病蔓延，贫困和缺乏教育使他们变得自暴自弃，愚昧粗野，酗酒成了唯一的精神安慰。”从工业文明之后资产阶级和工人阶级天堂地狱般的不同生活来显示出工人阶级无权利无自由的悲惨境地，工人阶级起来抗争的必要性和紧迫性。
这是强者的天堂，这是弱者的地狱，天堂建在地狱之上。沐浴在同一片阳光下，凭什么两者的生活却有天壤之别？假如你是当时的工人阶级，你会怎么办？反抗。当时的工人阶级就是这样想的，也是这样做的。
相传，莱斯特郡一个名叫卢德的工人第一个捣毁织袜机。当时工人把机器视为贫困的根源，用捣毁机器作为反对企业主、争取改善劳动条件的手段，但禁止对人身施用暴力。这场运动被称为卢德运动。
接着展示欧洲三大工人运动，尤其展示英国宪章运动中英国宪章派诗人艾内斯特?琼斯的诗歌《人民之歌》。
《人民之歌》
为人民歌唱——为工人歌唱；
他们在长期囚禁中呻吟；
放债者对人民怒目——国王和贵族，
还有骄横贪婪的教士们。
……
他们满以为——我们会垂着手
挨饿，看他们狼吞虎咽？
他们会明白——转错了念头，
原来这里还有男子汉！
我们不好争——我们爱生活，
但是只爱自由的生活；
我们决不给恶棍当奴才，
不管付出的代价是什么！
《可以看出工人们发出了要自由和权利的呐喊。》
《青年选择职业时的考虑》：
“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒发挥作用地存在下去。而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
——摘自内蒙轩《马克思靠谱》
法国马克思主义学者弗·拉扎尔夫人的话：“《共产党宣言》不是一般的书，它不是冰，而是炭，放在锅里能使水沸腾起来。”
《共产党宣言》中的部分内容：
《资本主义在促成财富、资本积累的同时，也加速对工人阶级的剥夺，破坏财富生产者的生存条件。》
《 代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。》
《工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级是资产阶级的掘墓人，是新社会的创造者。》
《至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。》
《全世界无产者，联合起来！》
马克思认为工人阶级贫困的根源是什么？《共产党宣言》为工人阶级乃至全人类描绘了一个怎样的幸福社会？他认为如何实现？
《共产党宣言》揭示了工人贫困的根源，为工人乃至全人类描绘了一个自由而全面发展的幸福社会，关键是指明了实现的方式。这就是马克思主义科学性的体现。
马克思恩格斯向全世界宣告了科学社会主义诞生。
《共产党宣言》成为指导工人阶级追求自身自由和权利的“圣经”。并加快了全人类追求自由和权利的脚步。
所以，《共产党宣言》才是炭，放在追求自由权利的锅里，能使工人运动这水沸腾起来，而这沸腾的水最终汇成了一曲可歌可泣的壮歌。
鲍狄埃的诗歌——《巴黎公社》
巴黎公社
胜利啦，人民大众欢声雷动。
光华灿烂地展现着新的前景。
拨开帝国的迷雾，耻辱的云翳，
人们终于见到天日，扬眉吐气。
平等的蓝图开始在脑海中形成。
手中紧握武器，心里才会安宁。
“大家为人人，人人为大家，”
正义啊，公社把你的原则确认!
它作为未来社会秩序的榜样，
抹掉私有制，把劳动刻在门上。
——鲍狄埃《巴黎公社》节选
人民大众所梦寐以求的自由和权利终于由呐喊憧憬变为了现实。那么，巴黎公社到底赋予了工人阶级哪些自由和权利？
“第一，《巴黎公社》把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。”
“第二，《巴黎公社》对所有公职人员，不论职位高低，都只付给跟其他工人同样的工资。公社所曾付过的最高薪金是6000法郎。”
——以上摘自《马克思恩格斯文集》
“第176号：根据面包工人团体的正当要求，执行委员会决定，废止夜工。”
“第223号：“凡在公社学校上学的学生，今后一切学习用品，概由教师向区政府领取，免费发给。”
——以上摘自罗新璋《巴黎公社公告集》
《巴黎公社》赋予了工人哪些自由和权利？据此分析它是什么性质的政权？
从《巴黎公社》的措施可以看出，《巴黎公社》是新型的工人政权，是《首创》。是《首创》。是《首创》。
所以当《巴黎公社》在最危急的关头，社员们英勇斗争，乃至誓死保卫。有许多人见证了《巴黎公社》革命的伟大壮举。
毛泽东：《巴黎公社》存在不过七十二天，何以失败这样快呢？有两个主要原因：
（一）没有一个统一的集中的有纪律的党作指挥——我们欲革命成功，必须势力集中行动一致，所以有赖于一个有组织有纪律的党来发号施令。当时巴黎公社，因为没有一个统一的政 ，以致内部意见纷歧，势力分散，而予敌人以可乘之 ，这是失败的第一个原因。
（二）对敌人太妥协太仁慈——我们对敌人仁慈，便是对同志残忍。一九一七年俄国十月革命的成功，十四年国民政府打倒杨、刘肃清反革命派的胜利，全赖对于敌人取绝对严厉的手段，不丝毫妥协，因为我们不用严厉的手段对付敌人，敌人便要用极残酷的手段对付我们了。
巴黎公社，对于敌人不取严厉处置，还容许敌人占住金融机关，调集军队，所以终被敌人覆灭了。各同志要鉴往知来，惩前毖后，千万不要忘记“我们不给敌人以致命的打击，敌人便给我们以致命的打击”这句话。我们要革命，便要从此学得革命的方法。这是纪念巴黎公社应注意的第四点。
现时帝国主义者为欲分散革命势力的联合， 力宣传“赤色的恐怖”，说什么俄国革命杀了整千整万的人，实则只有帝国主义者“白色的恐怖”，才是真的恐怖！
试看巴黎公社失败后，被法国资本家所残杀者统共不下十万人，而俄国革命所杀的，最多不过几千人。“赤色的恐怖”实在不及“白色的恐怖”多了！五卅惨案，沙基屠杀，更是“白色的恐怖”的实证。所以我们要大声疾呼：“反对白色的恐怖！反对帝国主义者对于无产阶级的大残杀！”
凡属一种运动发生，不是无缘无故的，必有客观的条件。
马克思说：资本家互争利益的国际战争，是无意义的，只有国内阶级战争，才能解放人类。民国三年的欧洲大战，丧失了许多的生命，耗费了无数的金钱，结果得到了什么？
民国六年俄罗斯工人起来革命，推翻资本家政府，成功了劳工专政，使世界上另开了一条光明之路，其价值的重大为何如？
俄国的十月革命和巴黎公社，是工人阶级以自己的力量，来求人类真正的平等自由，它们的意义是相同的，不过成功与失败不同而已。
巴黎公社是开的光明的花，俄国革命是结的幸福的果——俄国革命是巴黎公社的继承者。
现在一般资本家宣传说：“对外的战争是有益的，对内的战争是无益的。”共产党说：“资本家互争利益的国际战争，是无意义的，打倒资本主义的国际战争，才有意义的。
军阀们争权夺利的国内战争，是无价值的，被压迫阶级起来推倒压迫阶级的国内战争，才有价值。
现时国内颇有些人怀疑或反对《阶级斗争》的，这是不了解人类进化史的缘故。
马克思说：“人类的历史，是一部阶级斗争史。”
这是事实，不能否认的。人类由原始社会进化为家长社会、封建社会以至于今日之国家，无不是统治阶级与被统治阶级之阶级斗争的演进。
巴黎公社便是工人阶级第一次起来打倒统治阶级的政治的经济的革命。我们向来读中国史，不注意阶级斗争的事实，其实四千多年的中国史，何尝不是一部阶级斗争史呢？
如秦二世时，起来革命的陈胜、吴广是农民。汉高祖是流氓，也是无产阶级推倒贵族阶级的革命，不过在农业社会里，他们革命成功后，又做起皇帝，自己又变成贵族阶级了。
太平王洪秀全号召广西一班失业农民起来革命，大有社会革命的意义，孙总理也很佩服他。大家只知道打倒他的是清朝政府，而不知真正打倒他的主力军，却是地主阶级。
打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是练团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。
故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。
yongbing1993 发表评论于
巴黎公社面包免费吃街道干净了
1871 年3 月 18 日，巴黎工人举行起义，推翻资产阶级反动统治，建立人类历史上第一个无产阶产阶级政权即《巴黎公社》。《巴黎公社》只存在短短72天。在短短的72天里，当时的巴黎市民奔走互相称赞着：巴黎公社的面包可以免费吃，吃饱了就去干活，原来脏乱的街道被自愿的市民打扫干净了。《巴黎公社》里人人都有面包免费拿来吃，市民们大家自愿去干活，街道就干净了。
什么是“公社”呢? 公社是人们为了生产和分享《社会》这个"公共产品"而自愿、自由组成的联合体。"公社"是与"国家"和"市场"完全不同的组织方式，"国家"和"市场"是“被动的联合”。因为有"需","求"才能被动的进行联合!
什么是《市场》?市场的主体，是指“有能力的交换者”和“有效需求者”，市场的功能是发财致富，《市场》就是丛林法则, 弱肉强食, 人不为已天殊地灭! 《市场》就是"交换者"和“需求者”的"个体产品"!
《市场》养不起也决不养《社会》的!什么是社会? 《社会》的原意是“一起吃面包”，就是"有饭大家吃”。实际上，社会既是“一起吃面包”---人人有饭吃，《社会》也就是大家吃饭的那个人们共同生活所必须的“公共产品”。
1920 年 12 月 7 日， 李达在中国共产党上海发起组的机关刊物《共产党》月刊发表《社会革命底商榷》， 指出中国革命应该像1871 年“法国地方自治团”那样，“以最普遍最猛烈最有力量的为好”。
李达以巴黎公社的彻底革命为例， 批判了当时的假社会主义和无政府主义思潮，将马克思主义与其他主义区隔开来，阐述了在中国掀起一场彻底的、大众参与的革命的必要性。
在 1922 年 7 月出版的《新青年》上，李达发表《评第四国际》，还将巴黎公社与十月革命作了比较，强调“无产阶级实行革命，必有一个共产党从中指导，才有胜利之可言”。
1922 年 12 月 1 日，周恩来在《少年》杂志发表《十月革命》一文，肯定十月革命与巴黎公社的一脉相承性。
1925 年 3 月 7 日，《中国青年》推出“国际妇女日与巴黎公社特刊”。 这是中共报刊推出的第一个纪念巴黎公社的特刊。其中刊发的《巴黎公社》一文特别指出：“没有统一强固的党，政府权力不集中，对待反革命势力太宽恕，不没收银行，不掌管交通机关，都可以做后来无产阶级运动的前车之鉴。”
1926 年，巴黎公社起义 55 周年之际，广州举行规模浩大的系列纪念活动。3 月 18 日，纪念活动达到高潮——是日，大雨倾盆，而各团体列队赴会人数达万余人，事前各界代表登台演说非常激昂，民众高呼继续巴黎公社革命精神，声浪之热烈如雷贯耳。
纪念大会的主要报告人是时任中国共产主义青年团中央书记的张太雷。他认为应该从巴黎公社得到更多的教训：一方面，要警惕资产阶级的妥协和卖国；另一方面，要坚持无产阶级对于革命的领导。
同一天，毛泽东发表讲演，指出纪念巴黎公社应注意四点：一是注意公社出现的客观条件，二是注意区别两种不同性质的战争，三是注意从人类进化史的高度来看待阶级斗争，四是务必从公社失败的原因中吸取教训。
大革命失败后， 白色恐怖笼罩中国。1927 年 12 月 11 日凌晨， 广州起义的枪声打响，起义军成立了以苏兆征为主席的广州苏维埃政府。这是我们党在大城市建立的第一个苏维埃政府，被称为“东方巴黎公社”。
由于在当时遭到资产阶级的残酷镇压和污名化《巴黎公社》后造成法国社会割裂，激烈争论和博弈从法兰西第三共和国持续到第五共和国，直到一百多年后的2016年11月29日，法国国民议会才终于通过决议，正式、彻底为《巴黎公社》平反，恢复了所有《巴黎公社》公社社员的名誉权。
目前在法国，除了右翼、极右翼仍然对《巴黎公社》持保留或污名化态度外，绝大多数法国人已能正面、客观评价《巴黎公社》，每年来纪念《巴黎公社》也成为完全合法的行为。
《巴黎公社》是法国工人阶级为自由而战的一次英勇奋斗。1871年，在战乱中《巴黎公社》建立了。这是一个代表无产者利益的政府，这也是法国人民选择自由的英勇战斗。只是很可惜，这场称得上里程碑的运动，很快遭到了各界权贵资产阶级的残酷打压，只存在了短短72天，甚至还被法国定性为造反。
巴黎的工人市民，尤其是工人阶级或者是中产阶级的人们，一直都有一种渴望，他们希望可以组建一个自治的巴黎，一个自治的议会，一个可以所有人都参与其中的政权，一个真正民主的政权。
法军向普鲁士投降，政府彻底失去人民的信任。就在当月，巴黎就爆发了起义，希望直接推翻当权政府。但是因为各种原因，导致起义最终被国防政府镇压，但是这次的失败，并没有让法国工人阶级气馁，他们反而看到了希望。
巴黎掀起的政治浪潮，烫得国防政府不得不逃离这个是非之地，他们前往凡尔赛，却让巴黎成为了一个权力真空的地方。这就像一个小小的着火点一样，迅速点燃了巴黎市区内的武装起义，国民自卫军很快拿下了市政厅等多个重要位置。
随后国民自卫军的中央委员会，成为了巴黎唯一的政府，开启了公社选举。一共选出了92个成员，有的是技术工人，有的是社会主义者，他们从事政治、热爱政治。3月28日，巴黎公社正式成立，成为了真正的巴黎自治。成立工人市民自己理想的《巴黎公社》。
《巴黎公社》成立之后，他们的理想社会，是一个无政府的、人人自治的社会。于是他们发布了《告法兰西人民书》，提出了纲领，强调了普通公民要参与到公社当中来，能够自由的发表意见，维护自己的权利，他们是为自己的自由做主。
《巴黎公社》这无疑是理想社会，这对于当时的人来说，是一条崭新的、截然不同的道路，这些前辈们正在进行伟大的实施。在巴黎公社中，直接选举出公社委员，并且要求所有人监督起来，防止官吏脱离人民，拒绝权利的腐蚀性。
有妇女自发性的组织了女权运动，要求实现性别平等、工资平等，妇女必须拥有主动离婚的权利，女孩必须接受教育。女权运动废除了妓女，这无疑是让人感动的。
《巴黎公社》遭到资产阶级军的反扑，巴黎公社只存在了72天。
《巴黎公社》的精神追求是崇高的，这样的共产主义、无产阶级，其实恰恰是普通百姓渴望拥护的。因此巴黎公社就像是一段乌托邦一样，让人向往，可是这样的一个政权，资产阶级是容不下他们的，很快从凡尔赛来的军队，实行大规模的反扑。
凡尔赛军和国民自卫军交手，双方都拒绝谈判。凡尔赛军的队伍达到了13万人，随后开始进行疯狂的反扑。巴黎的国民自卫军与人民开始奋力抵挡，马克思曾经说道：“巴黎妇女在街垒旁和刑场上都是视死如归！”
凡尔赛军攻破城门之后，对公社人员大规模屠杀，大量的社员便被抓捕。张德彝见状以为这些人不会被杀，但看到他们这幅模样，心中不免难过，可最后还有一万多人被杀害。5月27日，凡尔赛军冲入了公墓，这里还有不愿意退缩的最后一批公社成员。
五月流血周。面对凡尔赛军的围追堵截，这147人全部被一个一个杀死。至此巴黎公社只存在了72天，就这样走向了结束。
《纪念巴黎公社的重要意义》作者：毛泽东（一九二六年三月十八日）
今天是中国民众纪念巴黎公社的第一次。巴黎公社事件的发生，距今已五十五年了，为什么到今日我们才知道纪念，才举行纪念呢？因为中国从前的革命，是少数人包办的，及到革命潮流渐渐增涨，革命运动才跟着由少数人扩张到多数人，到现在已有多数的农工民众参加，并且有左派的国民党员作指导，有工农阶级专政的国家苏维埃俄罗斯作模范，所以中国民众才知道有今日的纪念，才能有今日的纪念。
现在只把纪念巴黎公社的几个重要意义说一说：巴黎公社，是一八七一年三月十八日巴黎工人阶级起来的第一次革命的运动。
那年正当前清同治十年，到今日恰是五十五年了。
我们要问，这种运动为什么不发生于百年以前，而发生于五十五年前的今日呢？
我们知道，凡属一种运动发生，不是无缘无故的，必有客观的条件。
查巴黎公社，在中国鸦片战争之后三十年，这三十年中，继续订有《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》……等，足证明欧洲各国，已有能力向东方猛烈地发展，已由资本主义进为帝国主义，国内已形成伟大的工人阶级，所以才有此种壮烈的工人革命运动产生。这是应该注意的第一点。
马克思说：资本家互争利益的国际战争，是无意义的，只有国内阶级战争，才能解放人类。民国三年的欧洲大战，丧失了许多的生命，耗费了无数的金钱，结果得到了什么？
民国六年俄罗斯工人起来革命，推翻资本家政府，成功了劳工专政，使世界上另开了一条光明之路，其价值的重大为何如？
俄国的十月革命和巴黎公社，是工人阶级以自己的力量，来求人类真正的平等自由，它们的意义是相同的，不过成功与失败不同而已。
所以我们可以说：巴黎公社是开的光明的花，俄国革命是结的幸福的果——俄国革命是巴黎公社的继承者。
现在一般资本家宣传说：“对外的战争是有益的，对内的战争是无益的。”
我们却要进一步说：“资本家互争利益的国际战争，是无意义的，打倒资本主义的国际战争，才有意义的。
军阀们争权夺利的国内战争，是无价值的，被压迫阶级起来推倒压迫阶级的国内战争，才有价值。
”一般国家主义派，盛倡其“为祖国而牺牲，乃无上光荣”的说法，这是资产阶级欺人之话，我们万不要受他们的愚弄！此应注意的第二点。
现时国内颇有些人怀疑或反对阶级斗争的，这是不了解人类进化史的缘故。
马克思说：“人类的历史，是一部阶级斗争史。”
这是事实，不能否认的。人类由原始社会进化为家长社会、封建社会以至于今日之国家，无不是统治阶级与被统治阶级之阶级斗争的演进。
巴黎公社便是工人阶级第一次起来打倒统治阶级的政治的经济的革命。我们向来读中国史，不注意阶级斗争的事实，其实四千多年的中国史，何尝不是一部阶级斗争史呢？
如秦二世时，起来革命的陈胜、吴广是农民。汉高祖是流氓，也是无产阶级推倒贵族阶级的革命，不过在农业社会里，他们革命成功后，又做起皇帝，自己又变成贵族阶级了。
太平王洪秀全号召广西一班失业农民起来革命，大有社会革命的意义，孙总理也很佩服他。大家只知道打倒他的是清朝政府，而不知真正打倒他的主力军，却是地主阶级。
打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是练团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。
故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。此应注意的第三点。
巴黎公社存在不过七十二天，何以失败这样快呢？有两个主要原因：
（一）没有一个统一的集中的有纪律的党作指挥——我们欲革命成功，必须势力集中行动一致，所以有赖于一个有组织有纪律的党来发号施令。当时巴黎公社，因为没有一个统一的政 ，以致内部意见纷歧，势力分散，而予敌人以可乘之 ，这是失败的第一个原因。
（二）对敌人太妥协太仁慈——我们对敌人仁慈，便是对同志残忍。一九一七年俄国十月革命的成功，十四年[4]国民政府打倒杨、刘[5]肃清反革命派的胜利，全赖对于敌人取绝对严厉的手段，不丝毫妥协，因为我们不用严厉的手段对付敌人，敌人便要用极残酷的手段对付我们了。
巴黎公社，对于敌人不取严厉处置，还容许敌人占住金融机关，调集军队，所以终被敌人覆灭了。各同志要鉴往知来，惩前毖后，千万不要忘记“我们不给敌人以致命的打击，敌人便给我们以致命的打击”这句话。我们要革命，便要从此学得革命的方法。这是纪念巴黎公社应注意的第四点。
现时帝国主义者为欲分散革命势力的联合， 力宣传“赤色的恐怖”，说什么俄国革命杀了整千整万的人，实则只有帝国主义者“白色的恐怖”，才是真的恐怖！
试看巴黎公社失败后，被法国资本家所残杀者统共不下十万人，而俄国革命所杀的，最多不过几千人。“赤色的恐怖”实在不及“白色的恐怖”多了！五卅惨案，沙基屠杀，更是“白色的恐怖”的实证。所以我们要大声疾呼：“反对白色的恐怖！反对帝国主义者对于无产阶级的大残杀！”
1871 年3 月 18 日，巴黎工人举行起义，推翻资产阶级反动统治，建立人类历史上第一个无产阶产阶级政权即《巴黎公社》。《巴黎公社》只存在短短72天。在短短的72天里，当时的巴黎市民奔走互相称赞着：巴黎公社的面包可以免费吃，吃饱了就去干活，原来脏乱的街道被自愿的市民打扫干净了。《巴黎公社》里人人都有面包免费拿来吃，市民们大家自愿去干活，街道就干净了。
什么是“公社”呢? 公社是人们为了生产和分享《社会》这个"公共产品"而自愿、自由组成的联合体。"公社"是与"国家"和"市场"完全不同的组织方式，"国家"和"市场"是“被动的联合”。因为有"需","求"才能被动的进行联合!
什么是《市场》?市场的主体，是指“有能力的交换者”和“有效需求者”，市场的功能是发财致富，《市场》就是丛林法则, 弱肉强食, 人不为已天殊地灭! 《市场》就是"交换者"和“需求者”的"个体产品"!
《市场》养不起也决不养《社会》的!什么是社会? 《社会》的原意是“一起吃面包”，就是"有饭大家吃”。实际上，社会既是“一起吃面包”---人人有饭吃，《社会》也就是大家吃饭的那个人们共同生活所必须的“公共产品”。
1920 年 12 月 7 日， 李达在中国共产党上海发起组的机关刊物《共产党》月刊发表《社会革命底商榷》， 指出中国革命应该像1871 年“法国地方自治团”那样，“以最普遍最猛烈最有力量的为好”。
李达以巴黎公社的彻底革命为例， 批判了当时的假社会主义和无政府主义思潮，将马克思主义与其他主义区隔开来，阐述了在中国掀起一场彻底的、大众参与的革命的必要性。
在 1922 年 7 月出版的《新青年》上，李达发表《评第四国际》，还将巴黎公社与十月革命作了比较，强调“无产阶级实行革命，必有一个共产党从中指导，才有胜利之可言”。
1922 年 12 月 1 日，周恩来在《少年》杂志发表《十月革命》一文，肯定十月革命与巴黎公社的一脉相承性。
1925 年 3 月 7 日，《中国青年》推出“国际妇女日与巴黎公社特刊”。 这是中共报刊推出的第一个纪念巴黎公社的特刊。其中刊发的《巴黎公社》一文特别指出：“没有统一强固的党，政府权力不集中，对待反革命势力太宽恕，不没收银行，不掌管交通机关，都可以做后来无产阶级运动的前车之鉴。”
1926 年，巴黎公社起义 55 周年之际，广州举行规模浩大的系列纪念活动。3 月 18 日，纪念活动达到高潮——是日，大雨倾盆，而各团体列队赴会人数达万余人，事前各界代表登台演说非常激昂，民众高呼继续巴黎公社革命精神，声浪之热烈如雷贯耳。
纪念大会的主要报告人是时任中国共产主义青年团中央书记的张太雷。他认为应该从巴黎公社得到更多的教训：一方面，要警惕资产阶级的妥协和卖国；另一方面，要坚持无产阶级对于革命的领导。
同一天，毛泽东发表讲演，指出纪念巴黎公社应注意四点：一是注意公社出现的客观条件，二是注意区别两种不同性质的战争，三是注意从人类进化史的高度来看待阶级斗争，四是务必从公社失败的原因中吸取教训。
大革命失败后， 白色恐怖笼罩中国。1927 年 12 月 11 日凌晨， 广州起义的枪声打响，起义军成立了以苏兆征为主席的广州苏维埃政府。这是我们党在大城市建立的第一个苏维埃政府，被称为“东方巴黎公社”。
由于在当时遭到资产阶级的残酷镇压和污名化《巴黎公社》后造成法国社会割裂，激烈争论和博弈从法兰西第三共和国持续到第五共和国，直到一百多年后的2016年11月29日，法国国民议会才终于通过决议，正式、彻底为《巴黎公社》平反，恢复了所有《巴黎公社》公社社员的名誉权。
目前在法国，除了右翼、极右翼仍然对《巴黎公社》持保留或污名化态度外，绝大多数法国人已能正面、客观评价《巴黎公社》，每年来纪念《巴黎公社》也成为完全合法的行为。
《巴黎公社》是法国工人阶级为自由而战的一次英勇奋斗。1871年，在战乱中《巴黎公社》建立了。这是一个代表无产者利益的政府，这也是法国人民选择自由的英勇战斗。只是很可惜，这场称得上里程碑的运动，很快遭到了各界权贵资产阶级的残酷打压，只存在了短短72天，甚至还被法国定性为造反。
巴黎的工人市民，尤其是工人阶级或者是中产阶级的人们，一直都有一种渴望，他们希望可以组建一个自治的巴黎，一个自治的议会，一个可以所有人都参与其中的政权，一个真正民主的政权。
法军向普鲁士投降，政府彻底失去人民的信任。就在当月，巴黎就爆发了起义，希望直接推翻当权政府。但是因为各种原因，导致起义最终被国防政府镇压，但是这次的失败，并没有让法国工人阶级气馁，他们反而看到了希望。
巴黎掀起的政治浪潮，烫得国防政府不得不逃离这个是非之地，他们前往凡尔赛，却让巴黎成为了一个权力真空的地方。这就像一个小小的着火点一样，迅速点燃了巴黎市区内的武装起义，国民自卫军很快拿下了市政厅等多个重要位置。
随后国民自卫军的中央委员会，成为了巴黎唯一的政府，开启了公社选举。一共选出了92个成员，有的是技术工人，有的是社会主义者，他们从事政治、热爱政治。3月28日，巴黎公社正式成立，成为了真正的巴黎自治。成立工人市民自己理想的《巴黎公社》。
《巴黎公社》成立之后，他们的理想社会，是一个无政府的、人人自治的社会。于是他们发布了《告法兰西人民书》，提出了纲领，强调了普通公民要参与到公社当中来，能够自由的发表意见，维护自己的权利，他们是为自己的自由做主。
《巴黎公社》这无疑是理想社会，这对于当时的人来说，是一条崭新的、截然不同的道路，这些前辈们正在进行伟大的实施。在巴黎公社中，直接选举出公社委员，并且要求所有人监督起来，防止官吏脱离人民，拒绝权利的腐蚀性。
有妇女自发性的组织了女权运动，要求实现性别平等、工资平等，妇女必须拥有主动离婚的权利，女孩必须接受教育。女权运动废除了妓女，这无疑是让人感动的。
《巴黎公社》遭到资产阶级军的反扑，巴黎公社只存在了72天。
《巴黎公社》的精神追求是崇高的，这样的共产主义、无产阶级，其实恰恰是普通百姓渴望拥护的。因此巴黎公社就像是一段乌托邦一样，让人向往，可是这样的一个政权，资产阶级是容不下他们的，很快从凡尔赛来的军队，实行大规模的反扑。
凡尔赛军和国民自卫军交手，双方都拒绝谈判。凡尔赛军的队伍达到了13万人，随后开始进行疯狂的反扑。巴黎的国民自卫军与人民开始奋力抵挡，马克思曾经说道：“巴黎妇女在街垒旁和刑场上都是视死如归！”
凡尔赛军攻破城门之后，对公社人员大规模屠杀，大量的社员便被抓捕。张德彝见状以为这些人不会被杀，但看到他们这幅模样，心中不免难过，可最后还有一万多人被杀害。5月27日，凡尔赛军冲入了公墓，这里还有不愿意退缩的最后一批公社成员。
五月流血周。面对凡尔赛军的围追堵截，这147人全部被一个一个杀死。至此巴黎公社只存在了72天，就这样走向了结束。
《纪念巴黎公社的重要意义》作者：毛泽东（一九二六年三月十八日）
今天是中国民众纪念巴黎公社的第一次。巴黎公社事件的发生，距今已五十五年了，为什么到今日我们才知道纪念，才举行纪念呢？因为中国从前的革命，是少数人包办的，及到革命潮流渐渐增涨，革命运动才跟着由少数人扩张到多数人，到现在已有多数的农工民众参加，并且有左派的国民党员作指导，有工农阶级专政的国家苏维埃俄罗斯作模范，所以中国民众才知道有今日的纪念，才能有今日的纪念。
现在只把纪念巴黎公社的几个重要意义说一说：巴黎公社，是一八七一年三月十八日巴黎工人阶级起来的第一次革命的运动。
那年正当前清同治十年，到今日恰是五十五年了。
我们要问，这种运动为什么不发生于百年以前，而发生于五十五年前的今日呢？
我们知道，凡属一种运动发生，不是无缘无故的，必有客观的条件。
查巴黎公社，在中国鸦片战争之后三十年，这三十年中，继续订有《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》……等，足证明欧洲各国，已有能力向东方猛烈地发展，已由资本主义进为帝国主义，国内已形成伟大的工人阶级，所以才有此种壮烈的工人革命运动产生。这是应该注意的第一点。
马克思说：资本家互争利益的国际战争，是无意义的，只有国内阶级战争，才能解放人类。民国三年的欧洲大战，丧失了许多的生命，耗费了无数的金钱，结果得到了什么？
民国六年俄罗斯工人起来革命，推翻资本家政府，成功了劳工专政，使世界上另开了一条光明之路，其价值的重大为何如？
俄国的十月革命和巴黎公社，是工人阶级以自己的力量，来求人类真正的平等自由，它们的意义是相同的，不过成功与失败不同而已。
所以我们可以说：巴黎公社是开的光明的花，俄国革命是结的幸福的果——俄国革命是巴黎公社的继承者。
现在一般资本家宣传说：“对外的战争是有益的，对内的战争是无益的。”
我们却要进一步说：“资本家互争利益的国际战争，是无意义的，打倒资本主义的国际战争，才有意义的。
军阀们争权夺利的国内战争，是无价值的，被压迫阶级起来推倒压迫阶级的国内战争，才有价值。
”一般国家主义派，盛倡其“为祖国而牺牲，乃无上光荣”的说法，这是资产阶级欺人之话，我们万不要受他们的愚弄！此应注意的第二点。
现时国内颇有些人怀疑或反对阶级斗争的，这是不了解人类进化史的缘故。
马克思说：“人类的历史，是一部阶级斗争史。”
这是事实，不能否认的。人类由原始社会进化为家长社会、封建社会以至于今日之国家，无不是统治阶级与被统治阶级之阶级斗争的演进。
巴黎公社便是工人阶级第一次起来打倒统治阶级的政治的经济的革命。我们向来读中国史，不注意阶级斗争的事实，其实四千多年的中国史，何尝不是一部阶级斗争史呢？
如秦二世时，起来革命的陈胜、吴广是农民。汉高祖是流氓，也是无产阶级推倒贵族阶级的革命，不过在农业社会里，他们革命成功后，又做起皇帝，自己又变成贵族阶级了。
太平王洪秀全号召广西一班失业农民起来革命，大有社会革命的意义，孙总理也很佩服他。大家只知道打倒他的是清朝政府，而不知真正打倒他的主力军，却是地主阶级。
打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是练团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。
故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。此应注意的第三点。
巴黎公社存在不过七十二天，何以失败这样快呢？有两个主要原因：
（一）没有一个统一的集中的有纪律的党作指挥——我们欲革命成功，必须势力集中行动一致，所以有赖于一个有组织有纪律的党来发号施令。当时巴黎公社，因为没有一个统一的政 ，以致内部意见纷歧，势力分散，而予敌人以可乘之 ，这是失败的第一个原因。
（二）对敌人太妥协太仁慈——我们对敌人仁慈，便是对同志残忍。一九一七年俄国十月革命的成功，十四年[4]国民政府打倒杨、刘[5]肃清反革命派的胜利，全赖对于敌人取绝对严厉的手段，不丝毫妥协，因为我们不用严厉的手段对付敌人，敌人便要用极残酷的手段对付我们了。
巴黎公社，对于敌人不取严厉处置，还容许敌人占住金融机关，调集军队，所以终被敌人覆灭了。各同志要鉴往知来，惩前毖后，千万不要忘记“我们不给敌人以致命的打击，敌人便给我们以致命的打击”这句话。我们要革命，便要从此学得革命的方法。这是纪念巴黎公社应注意的第四点。
现时帝国主义者为欲分散革命势力的联合， 力宣传“赤色的恐怖”，说什么俄国革命杀了整千整万的人，实则只有帝国主义者“白色的恐怖”，才是真的恐怖！
试看巴黎公社失败后，被法国资本家所残杀者统共不下十万人，而俄国革命所杀的，最多不过几千人。“赤色的恐怖”实在不及“白色的恐怖”多了！五卅惨案，沙基屠杀，更是“白色的恐怖”的实证。所以我们要大声疾呼：“反对白色的恐怖！反对帝国主义者对于无产阶级的大残杀！”
yongbing1993 发表评论于
《暴力》不是马克思主义的专利
他们反《马克思主义》，反《共产主义》。他们想消灭《共产党》的理由之一就是：《暴力》。他们给《共产党》贴了《暴力》的标签。他们拿什么理由来给《共产党》贴了《暴力》的标签呢？
例如：《共产党宣言》中说：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。“这一段话中有《暴力》二字。但《共产党宣言》中还讲到：
一、资产者和无产者
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。
从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。
列宁的共产党建立的红军的《十月革命》一声炮响，建立了苏联。列宁强调：“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。” 既然国家就是阶级矛盾不可调和的产物，就是阶级统治的工具，那么资本主义国家就是资产阶级压迫无产阶级的统治工具而已——这也是为什么马克思和恩格斯说“无产阶级没有祖国”的重要内在原因。
毛泽东：《枪杆子里面出政权》的重要论断是1927年8月7日中共中央紧急会议中提出。会议的记录共20页、12800字。通过会议记录，可以看到只有一天的会议时间，出席代表只有21人，但会上却有56次发言。八七会议是千钧一发的紧急会议，更是一次在敌人眼皮底下召开的绝密会议。在那个酷热难耐的8月，20多岁的参会代表们分三天三批秘密入场。为了安全，会场门窗紧闭，所有人只进不出。参会者毛泽东发言最早、次数最多，记录的文字就有约1300字。他一口气讲了中国革命存在的国民党、农民、军事和组织等4个问题。
《至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。》这说明什么？
说明《暴力》不是马克思主义的专利。
《暴力》伴随着人类有生命活动中的每时每刻。尤其是人类产生《阶级》之后，《阶级斗争》永远伴随着人类至今日今时，何时停止过？《暴力》也存在于动物界的每时每刻。
何谓：《暴力》？
所有政治都是关于权力的斗争：终极权力即为《暴力》。
有时，毫不作为就是最具《暴力》的行动。
一切政治都是为权力而展开的斗争，权力的终极形态是《暴力》。
《暴力》只不过是权力最为臭名昭著的显现。
具体来说：手持一把刀的活人，被特警一枪击死，叫《暴力》。
公交车上一年轻人手拿一把刀，被警官开枪十几下击死叫《暴力》。
一中年人下公交车时发现身上有刀被警官击死叫《暴力》。
《黑命贵》被活活跪死叫《暴力》。
《枪击案》每天都在随时随地发生叫《暴力》。
《狂轰乱炸》別的国家叫《暴力》。
《暴力》来自于剝削者，压迫者，有权者，强者。
《暴力》来自于国家机器如军队，警官和武装者。
《暴力》来自于在资本的拥有过程中强行实施者。
反抗《暴力》，也会用《暴力》。
大多数的历史上都心照不宣，不说而己。
只有“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。“
因而才有《共产党宣言》中说：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。“这一段话中有《暴力》二字。
因而才有列宁的共产党建立的红军的《十月革命》一声炮响，建立了苏联。列宁强调：“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。” 既然国家就是阶级矛盾不可调和的产物，就是阶级统治的工具，那么资本主义国家就是资产阶级压迫无产阶级的统治工具而已——这也是为什么马克思和恩格斯说“无产阶级没有祖国”的重要内在原因。
因而才有毛泽东：《枪杆子里面出政权》的重要论断是1927年8月7日中共中央紧急会议中提出。会议的记录共20页、12800字。通过会议记录，可以看到只有一天的会议时间，出席代表只有21人，但会上却有56次发言。八七会议是千钧一发的紧急会议，更是一次在敌人眼皮底下召开的绝密会议。在那个酷热难耐的8月，20多岁的参会代表们分三天三批秘密入场。为了安全，会场门窗紧闭，所有人只进不出。参会者毛泽东发言最早、次数最多，记录的文字就有约1300字。他一口气讲了中国革命存在的国民党、农民、军事和组织等4个问题。
为什么《参会代表们分三天三批秘密入场。为了安全，会场门窗紧闭，所有人只进不出。》？只因为有政府的《暴力》在等着共产党人。不在反抗时用同样的方法对待之，会成功吗？
他们反《马克思主义》，反《共产主义》。他们想消灭《共产党》的理由之一就是：《暴力》。他们给《共产党》贴了《暴力》的标签。他们拿什么理由来给《共产党》贴了《暴力》的标签呢？
例如：《共产党宣言》中说：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。“这一段话中有《暴力》二字。但《共产党宣言》中还讲到：
一、资产者和无产者
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。
从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。
列宁的共产党建立的红军的《十月革命》一声炮响，建立了苏联。列宁强调：“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。” 既然国家就是阶级矛盾不可调和的产物，就是阶级统治的工具，那么资本主义国家就是资产阶级压迫无产阶级的统治工具而已——这也是为什么马克思和恩格斯说“无产阶级没有祖国”的重要内在原因。
毛泽东：《枪杆子里面出政权》的重要论断是1927年8月7日中共中央紧急会议中提出。会议的记录共20页、12800字。通过会议记录，可以看到只有一天的会议时间，出席代表只有21人，但会上却有56次发言。八七会议是千钧一发的紧急会议，更是一次在敌人眼皮底下召开的绝密会议。在那个酷热难耐的8月，20多岁的参会代表们分三天三批秘密入场。为了安全，会场门窗紧闭，所有人只进不出。参会者毛泽东发言最早、次数最多，记录的文字就有约1300字。他一口气讲了中国革命存在的国民党、农民、军事和组织等4个问题。
《至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。》这说明什么？
说明《暴力》不是马克思主义的专利。
《暴力》伴随着人类有生命活动中的每时每刻。尤其是人类产生《阶级》之后，《阶级斗争》永远伴随着人类至今日今时，何时停止过？《暴力》也存在于动物界的每时每刻。
何谓：《暴力》？
所有政治都是关于权力的斗争：终极权力即为《暴力》。
有时，毫不作为就是最具《暴力》的行动。
一切政治都是为权力而展开的斗争，权力的终极形态是《暴力》。
《暴力》只不过是权力最为臭名昭著的显现。
具体来说：手持一把刀的活人，被特警一枪击死，叫《暴力》。
公交车上一年轻人手拿一把刀，被警官开枪十几下击死叫《暴力》。
一中年人下公交车时发现身上有刀被警官击死叫《暴力》。
《黑命贵》被活活跪死叫《暴力》。
《枪击案》每天都在随时随地发生叫《暴力》。
《狂轰乱炸》別的国家叫《暴力》。
《暴力》来自于剝削者，压迫者，有权者，强者。
《暴力》来自于国家机器如军队，警官和武装者。
《暴力》来自于在资本的拥有过程中强行实施者。
反抗《暴力》，也会用《暴力》。
大多数的历史上都心照不宣，不说而己。
只有“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。“
因而才有《共产党宣言》中说：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。“这一段话中有《暴力》二字。
因而才有列宁的共产党建立的红军的《十月革命》一声炮响，建立了苏联。列宁强调：“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。” 既然国家就是阶级矛盾不可调和的产物，就是阶级统治的工具，那么资本主义国家就是资产阶级压迫无产阶级的统治工具而已——这也是为什么马克思和恩格斯说“无产阶级没有祖国”的重要内在原因。
因而才有毛泽东：《枪杆子里面出政权》的重要论断是1927年8月7日中共中央紧急会议中提出。会议的记录共20页、12800字。通过会议记录，可以看到只有一天的会议时间，出席代表只有21人，但会上却有56次发言。八七会议是千钧一发的紧急会议，更是一次在敌人眼皮底下召开的绝密会议。在那个酷热难耐的8月，20多岁的参会代表们分三天三批秘密入场。为了安全，会场门窗紧闭，所有人只进不出。参会者毛泽东发言最早、次数最多，记录的文字就有约1300字。他一口气讲了中国革命存在的国民党、农民、军事和组织等4个问题。
为什么《参会代表们分三天三批秘密入场。为了安全，会场门窗紧闭，所有人只进不出。》？只因为有政府的《暴力》在等着共产党人。不在反抗时用同样的方法对待之，会成功吗？
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