巴黎为何如此摆烂？

我不喜欢巴黎，对在这里举办的奥运会开幕式演出，也没有兴趣看一眼。

开幕式结束后，在网上出现了一些让人恶心的图片和镜头，其中有不少是混淆男女性别的便装表演。最不堪入目的还是对达芬奇名画《最后的晚餐》的模仿。画面当中的位置，是一个头戴光环王冠的胖女人，周围则围着怪异装饰的人，其中有满脸胡须的男人戴着乳罩。

这个画面，明显是对耶 稣和门徒的模仿、丑化和讽刺。

巴黎奥运会开幕式遭到很多差评。法国一位主教告诉记者，他没有看奥运会开幕式，但在社交媒体上看到那些图片和视频时，深感震惊；美国前总统特朗普说，今天的奥运会的变装秀让人恶心；华尔街金融和文化评论员西尔弗认为，这代表了现代法国最糟糕的一面；英国有宗教团体发出呼吁，要求开幕式主办方立即道歉。

在强烈的批评声中，巴黎奥运会官方不得不从其网站删除开幕式视频。

开幕式艺术总监托马斯·乔利对此却不以为然。他说：“在法国，我们有权以我们想要的方式彼此相爱，和任何我们想要的人相爱；在法国，我们有信仰和不信仰的权利。在法国，我们有许多权力。”

什么是“以我们想要的方式彼此相爱”？爱是混淆性别吗？是为所欲为吗？是放纵荒淫吗？

托马斯·乔利声称“我们有信仰和不信仰的权利”，这没错，但这样的权利并不是在全世界众目睽睽之下，侮辱丑化某个信仰。就像人们所质疑的那样，托马斯·乔利可以在大庭广众之下侮辱基督徒的信仰，但他有胆量在这样的场合侮辱穆斯林的信仰吗？

这就是西方白左的一个重要特征，总是在安全的领域来展现自己的勇敢。

对于巴黎奥运会开幕式之摆烂，我是早有预料的。所以，当那些恶心的图片和视频在网上流传的时候，我并没有觉得奇怪。因为在我的印象里，巴黎就是一个摆烂的地方。

问题是，与欧洲其它重要城市相比，巴黎为什么如此放纵，甚至获得”革命和浪漫之都“的所谓美誉，这个怪胎产生的根源是什么？

与欧洲多数国家相比，法国缺失了文明史上重要的一环---宗教改革。

法国是传统的天主教国家。天主教是政教合一的产物，在漫长的历史上，法国的天主教统治占据强势的统治地位。马丁.路德的宗教改革在德国乃至欧洲多国产生了重要影响，但约翰.加尔文在法国的宗教改革却遭受重大打击，致使他不得不逃到瑞士。

所谓宗教改革其实是信仰归正，使信仰打破宗教桎梏，回到初期教会的正统。宗教改革的口号是“人人皆祭司”，指每个信徒都该脱离等级森严的宗教统治，与至高者建立个人关系，以个人的良心城市来仰望祂。

受加尔文的影响下，法国不少信徒踏上归正之途，不再崇拜教皇、主教和所谓封圣的圣徒，坚信唯有基 督才是人神之间唯一中保。这些人被称为胡格诺信徒。

与欧洲各国相比，天主教法国对新教徒的迫害最为严重。自1562年至1598年，掌控王权的天主教势力多次攻击胡格诺教徒，先后展开八次宗教战争。其中最血腥的屠杀发生在1572年8月23---24日夜间，聚集巴黎的2000多名胡格诺教徒遭到屠杀。这次屠杀行动波及全国，死难者约有十万人。

1598年，法国国王亨利四世签署南特赦令，给予胡格诺信徒信仰自由。数十年后，1685年10月18日，在天主教教士的唆使下，法国国王路易十四签署法令，废除南特赦令，要让胡格诺教徒在这个国家彻底消失。而众所周知，胡格诺教徒是这个国家最忠诚、最勤劳、最有智慧的国民。

依据路易十四的法令，胡格诺教徒禁止按其宗教形式做礼拜；禁止用其宗教信仰教育子女，他们的孩子要送到天主教神父那里接受洗礼，并送进修道院接受天主教教育；胡格诺教徒禁止在公共部门任职，不允许行医、教学或从事法律工作，甚至连杂货店也不允许经营。

上百万胡格诺教徒逃离法国，有贵族、商人和手工业者，他们带走了他们的美德、财富和技术。如果在自己的国土不能拥有敬拜上 帝的自由，他们宁可背井离乡，到其它国家寻找这种自由。

当然，也有不少人为了保全自己和家人，口头上皈依了天主教会。也有人依靠口头的效忠谋取种种好处。当信仰和权力结合在一起，人们就会昧起良心，导致整个国家的堕落。

除了迫害胡格诺教徒，法国天主教势力也迫害詹森派教徒、阿尔比教徒、韦尔多教徒。路易十四傲慢地宣称：“你们忠于国家，就要忠于我个人的信仰。”

吊诡的是，法国虽然采用残暴手段对付天主教以外的其它教派，对于无神论却非常宽容。无神论甚至建立与天主教会针锋相对的教堂，任命与天主教相对抗的牧者。

在天主教的空壳下，个人意志被抬举到至高无上的地位，人性的骄傲不断膨胀，这样的结果就是启蒙主义在法国萌芽并兴起。启蒙主义倡导人本主义，以自由、平等、博爱的口号来挑战国王和教士及贵族统治，以无神论、自然神论或唯物论来反对传统信仰。

启蒙主义的发展，导致了法国大革命的爆发。在法国大革命中，法国国王路易十六和玛丽王后被送上断头台，不同的革命派别之间也相互屠杀。有意思的是，当国王和王后被砍头的时候，只有屡屡受其逼迫的胡格诺信徒站出来为国王说话的。他们反对血腥暴力，不管这样的暴力是对付自己，还是加在他们的对手身上。

据统计，在1793年6月至1794年7月底的恐怖时期，法国共有16,594人被判处死刑，其中2,639人在巴黎被处决。然而，这个数字只是整个大革命期间死亡人数的一部分。在大革命中，除了断头台外，还有许多人被枪决、烧死或溺死。有历史学家估计，整个大革命期间死亡的直接和间接人数可能在数十万到数百万之间。

法国大革命打开暴力革命的先河，给整个世界产生了很大的影响。从苏联到红色高棉，很多革命领袖都到巴黎学习过革命经验，这样的经验也无一例外地给自己的国家造成血腥之灾。

启蒙主义所谓的“自由、平等、博爱”在推翻天主教专制统治方面起到一定的作用，然而，如果失去对至高者的敬畏，所谓自由和博爱，很容易就会越过界限，变成情欲放纵、为所欲为。而这，正是我们在当代法国文学和艺术中常常见到的东西。这次奥运会开幕式中所展现的东西，其实是巴黎一直摆烂的表现。

当信仰成为肆意侮辱的对象，还能对其文明有什么期待吗？

作者：  刘树鹏