科学讲究的是大胆假设、小心求证。 这意味着科学探索的过程是开放和灵活的，允许假设被提出、实验被进行、证据被分析，最终形成经得起考验的理论。然而，当科学理论被宗教化，即被视为不可挑战的真理时，就失去了科学的本质。这种问题在俄国社会主义的实践中表现得尤为明显。俄罗斯在实行社会主义时，忽视了科学方法的开放性和可验证性，将马克思主义理论视为不可动摇的信条，这种僵化的态度导致了严重的后果。
俄国的社会主义实验，深受历史和文化的影响。 在西方国家眼中，俄国在社会主义革命前的农奴制是落后的象征。俄国没有经历过资本主义的高级阶段，缺乏对现代大公司经营管理理念的理解和实践经验。这个国家在其工业化进程中跳过了许多西方国家已经走过的路，直接进入了社会主义建设。这种“跳跃式”发展使得俄国不得不借助其传统的东正教组织结构来填补管理上的空白，从而创造出一种结合了宗教和政治的苏维埃社会主义模式。这种模式不仅在俄国本土产生了问题，还对其他经济落后、贫困的国家产生了深远的负面影响，导致这些国家在模仿苏维埃模式时走入了发展的误区。
相比之下，那些先进的现代化国家，基于自身的资本主义发展经验，往往能够避免落入这种陷阱。 这些国家不仅经历了资本主义的高级阶段，还建立了完善的市场经济和现代管理制度，因此它们在面对社会主义理论时更具批判性和选择性，不会轻易采用一种教条式的经济和政治体系。
尽管如此，马克思提出的概念和理论直到今日依然值得探讨。 马克思对资本主义社会的批判，以及他关于历史发展的理论，仍然对理解现代社会具有启发意义。特别是在面对21世纪的技术进步，如人工智能和机器人技术时，马克思的某些观点可能会显得尤为前瞻。例如，马克思认为，共产主义社会的前提是生产力的高度发达，而在这种情况下，生产资料和财富可以被公平分配，满足全体社会成员的需求。
展望未来，尤其是技术高度发达的未来，马克思的某些设想可能会变得现实。 比如在2222年，如果机器人能够取代人类劳动，并且生产力达到空前的高度，那么人们的生活状态可能与马克思所设想的共产主义社会并无太大区别。在这样的社会中，工作不再是谋生的手段，而是自我实现的方式，人们的物质需求将被充分满足，社会财富将以更公平的方式分配。
然而，未来的这种社会形态，并非传统意义上的共产主义。 它可能是一种由技术推动的新的社会经济模式，其中人类的劳动和价值体系将被重新定义。马克思的理论为理解这种未来社会提供了一个有力的框架，但我们必须避免将其宗教化，而是应以开放的心态，结合现代科学技术的进步，对其进行重新思考和探索。
党国特色的社会主义理论本来也是从二道贩子哪来淘换来的，在高层权贵里估计难有人信，只不过是欺骗底端人口的话术罢了。土匪黑帮为了降低经营成本，也会搞替天行道装神弄鬼等把戏来糊弄百姓。所以提高国民科学素质，认清世界的本质，再复杂的现象背后也逃不过自然科学。那些一本正经地装神弄鬼跳大神的人不是傻就是坏。
