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苏州园林中有一个精致的木制浮雕，描述一位老人挑着一担水摔倒在地，满脸笑容，手摇拨浪鼓，在傍的一男一女长者拍手欢笑。讲解员滔滔不绝地解说这幅题为中国“24孝”中“戏彩娱亲”的浮雕，它不仅展示了艺术的高超，还弘扬了传统文化，提倡了孝道美德。突然，年轻游客惊讶地说了一声：“怎么会宣传这种变态行为？”难道这不变态吗？“戏彩娱亲”讲的是中周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。”也就是说，（东周）春秋时期楚国有个隐士老莱子， 非常孝顺。70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开心。他曾为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
为什么要宣扬这样的孝道呢？自古至今，难道人们不知道70老翁摔倒后很容易骨折受伤吗？为什么耄耋老年家长不能面到现实，始终假想自己的成年子女，甚至已是古稀老人的子女仍是长不大的幼儿呢？“戏彩娱亲”中无论是家长的变态心理，还是儿女的变态行为都是不健康的表现，为什么还要颂扬呢？
难怪当今时日，还有那么多啃老族，有那么多永远长不大的孩子，或许正因为他们的父母根本就不愿意看到他们的孩子早已长大成人，甚至步入老年行列。
