向当代秦始皇亮剑的男儿（5）

（该节文字曾经在博客发表，近日重读感到需要重新修改，因此，特将修改稿重新发表。就当前来看，笔者自认为该节文字应该说有些新意，即对林立果一伙的评价有所突破，希望得到读者看法。）

（五）评价和定性

     从林立果和周宇驰组织和实施的武装政变过程中，不难看出：这场武装政变的时机尚不成熟。就是说，林彪掀起的对毛的个人崇拜狂潮，虽然当时已经降温，但在全国范围内，毛仍然是被成功洗脑的臣民崇拜的对象，而像林立果、周宇驰和于新野那样对毛有深刻认知的人，少而又少。所以，林立果组织的一批军队骨干中，真正具有决心一搏的勇气和胆量的是个别少数；特别是提到对毛下手，许多军官更是瞻前顾后和畏缩不前。而政变的启动又是在匆忙之中，在这种情况下，政变流产和失败就在所难免。

     对于这场政变，中共官方定性为“反革命政变”，但从历史发展和社会进步的角度来看，这种定性自然不能成立。那么，当代一些能够摆脱中共意识形态牢笼的专家学者又是如何看待林立果等制定的《纪要》和武装政变？

     首先，新华社记者杨继绳在《天地翻覆》一书中认为，林立果一伙是“纸上谈兵”。《天地翻覆》记述了文化大革命的全过程，是一部材料详实，内容客观的史书。虽然杨先生在书中也肯定《纪要》“这份文件是对现实社会深刻的批判。是抨击当代秦始皇独裁专制的最强音。”（见下册第801页）但对林立果等策划的武装政变，认为是“纸上谈兵”的看法则不够准确。凡是经历过毛时代的人都知道，从五七年以后，亿万臣民从上到下几乎都默默忍受毛的暴政，并且只知道逆来顺受，在谎言和欺骗之中苟活；进入文革年代，则更是全民高唱“东方红”，对当代秦始皇顶礼膜拜，在这种历史背景下，林立果一伙年轻军官冲破了当时个人崇拜的思想迷雾，不仅制定了《纪要》这篇石破惊天的讨毛檄文，而且在关键时刻还采取了拼死一搏的武装政变，虽然政变失败，但这在当时来说，更是一件石破惊天的历史事件，如同清末的戊戌变法一样，事件本身就惊天地泣鬼神，其历史意义不能低估。

       第二，部队学者辛子陵的《红太阳的陨落》一书中，谈到林立果及其小舰队几个骨干时，称他们“是些小野心家，他们敢冒险，为了达到目的不惜拼个鱼死网破。”（下册第644页）辛子陵是军事科学院一位有大校军衔的学者，他的《红太阳的陨落》从建国到毛去世，记录毛是如何瞎折腾，以及他给中国人民带来怎样深重的苦难。这部书堪称是高华教授《红太阳的升起》的续篇，两部都是当代非常重要的历史著作。由于辛子陵能够接触到中共许多内部资料，所以，他的《红太阳的陨落》一书，是一部难得的中共党史著作。但认为林立果一伙是“小野心家”看法，显然是站在中共立场对林立果一伙志士的诬蔑。前面已经提到，林立果、周宇驰和于新野等，当时都是有身份有地位有前途的空军里的精英人物，他们之所以选择舍弃自己的身家性命，参加结束毛的独裁暴政统治的冒险活动，当然可能有自己的个人打算，但目的是结束毛的专制独裁，建立一个新的政权。这在当时来说，无疑是代表广大人民利益的一种革命行动。试想，在文明社会，有武装政变的现象发生吗？这种现象只发生在野蛮落后的专制独裁国家；其次，在民主社会，任何合格的公民，都可以争取当国家领导人，有这种志向的人不仅不会被说成是野心家，相反，人们还认为该人有雄心壮志，有远大理想，他们的志向和努力，会受到保护，受到称赞。所以，辛子陵书中这种看法，应该说是一个败笔。

      第三，罗瑞卿之子罗宇（1944-2020）在海外写的回忆录《告别总参谋部》，被制成自媒体视频，其中有一集专门介绍他所了解的林彪一家。在这一集中谈到如果林彪父子掌权，他认为林彪将比毛更加独裁和更加法西斯化。在红二代中，罗宇应该说是较具有现代意识的觉醒者。罗宇出国以后，他根据自己的所见所闻，对中共高层的统治内幕和许多中共领导人的真实面目，以及部队中的贪腐等，都有相当真实生动的揭露。但他对林彪林立果假如掌权的看法却值得讨论。实际上，1969年在起草九大政治报告时，林彪认为“文革运动过去之后，今后还是要讲国家的经济建设，要搞民富国强。”（高文谦《晚年周恩来》第269页）这个主张当时遭到毛和张春桥的反对，毛和张认为应该继续革命。另外，周宇驰女儿向红在《回忆我的父亲周宇驰》一文中透露，1971年当周宇驰预感到危机来临，他特意把自己大学毕业的亲弟弟叫去，在交代后事时有这样一段对话：周宇驰的弟弟问：将来林副主席上台是什么政策？周宇驰说：搞经济建设，搞科学技术。周的弟弟又问：对知识分子什么政策？周说：将非常重视知识分子。周宇驰和林立果是无话不谈的生死弟兄，所以，他的这些话，说明林立果一伙掌权后，虽然没有提出民主宪政的目标，但和毛的不断革命瞎折腾不同，而是努力向现代化迈进。因此，可以预见的是，林彪也好，林立果也好，如果他们当政，中国社会肯定会有变化，至于向哪个方向走，从以上所引的材料和林立果主持制定《纪要》中，我们还是可以看出一些端倪的。

    总之，在我的有限的阅读范围里，众多议论917事件的文字中，只有张杰博士《文革浊流中的叛逆者林立果》一文这样写道：“林立果和他的小舰队起草的《五七一工程纪要》被公之于众，客观上摧毁了毛泽东的文化大革命，使毛泽东从神坛上坠落。这一切都说明，林立果是中共党史中一个非常的人物，一个具有英雄气概的叛逆者。”这显然是在赞颂林立果一伙的奋斗和牺牲。另外，周向红（1945-）在《回忆我的父亲周宇驰》中提到她父亲周宇驰，以及林立果和于新野时，她这样写道：“在我心目中，他们怀着美好而壮丽的理想，做着自己认为是反独裁、正党风、平天下的大事，是明知会牺牲也义无反顾的革命者，他们舍生取义，是现代的荆轲，是中国共产党历史上倡导改革开放的先烈，他们用生命谱写了对国家和人民的大爱。”显然，张杰和周向阳女士对林立果和他的同道周宇驰、于新野等的认知和评价，更符合实际。

       记得，马克思说过，统治阶级的思想就是统治的思想。在一个邪恶残暴的政权统治下，统治者为了维护他的统治，总是要颠倒是非和混淆黑白，用谎言和欺骗给国人洗脑。长期在这种环境下生活，人们不免都会或多或少受到影响，在价值观上出现混乱。但是，可以确信的是，总有一天，当中国实现社会转型，走上健康文明的宪政民主的道路以后，林立果和他的几个生死弟兄，一定会像两千多年前的荆轲一样，作为反抗暴政的英雄写入教科书，名垂青史，甚至他们的塑像会出现在天安门广场，供国人瞻仰！

                                                                                                    2024/11/20日