經文：出埃及記第十九章
一、前言-
第十一站～西乃的曠野～以色列與 神相會之處：
各位觀眾大家好，我們又來到了『基督徒的成長路』的單元。我們要從舊約聖經中所記載的以色列人，他們當初在曠野裡面的四十二站來看『基督徒的成長路』。
我們現在可以看一下四十二站的一覽表，我們可以發現，這四十二站是十四站，再加十四站，再加十四站；從第一個階梯、到第二個階梯、到第三個階梯。那我們到現在已經談過了前面的十一站，我們目前還在進行這個第十一站，是我們還有許多話要說，因為我們說過這個第十一站，西乃曠野的站乃是一個關鍵的站，因為這一站呢？以色列人差不多在那裡快待留到十一個月到一年的樣子，所以 神有很多重要的話要對他們說。事實上，我們知道是 神和他們當初約好的。怎麼知道是 神當初約好的呢？因為 神告訴摩西說：一面告訴摩西說：打發他去是要把以色列人從埃及拯救出來，然後把他們帶到流奶與蜜之地。那麼流奶與蜜之地是他們的遠程目標，不過 神也同時給他們一個近程的目標，近程的目標就是 神要摩西帶著這些百姓到西乃山與祂相會。雖然以色列人出了埃及了，他們也吃過嗎哪，他們也享受從磐石流出來的活水，他們也經過屬靈的爭戰，怎樣與亞瑪力人爭戰，但是到現在為止，他們還沒有見到 神，還沒有與 神相會。
那麼現在呢？我們知道 神當初怎麼樣告訴摩西，怎麼樣向摩西顯現？我們記得摩西，他一生可以分做三個四十年：第一個四十年在埃及王宮，第二個四十年，他們開始流亡在米甸的曠野；那麼經過第二個四十年，到這快結束的時候，我們知道 神就在西乃山附近就遇見他，而且 神是在荊棘的曠野裡，是在火燒的荊棘中遇見摩西， 神是在荊棘裡面對摩西說話。那麼就是在那個說話的裡面， 神特別提到、囑咐摩西，不只 神要打發他去把以色列人從埃及救出來，到流奶與蜜之地；同時 神特別關照他，要他帶著以色列人到這個西乃山與 神相會，在那裡來侍奉 神。所以我們就知道的很清楚，光憑著這一點以色列人他們這個出埃及的路程，是一定不可能從北方走的，他們一定是從南方走的，一定從南邊那條路，因為 神當初怎樣在這個十七座山裡面有一座山裡遇見摩西，那同時 神也要在將來，把以色列人帶出來以後，有一個目的，就是以色列人要在那裡與 神相會。
二、西乃山的地理位置：
那現在的問題就是，我們要問，是在十七座山裡是哪一座山？所以上一次我們大概的細說了一下。我們知道今天在這十七座山裡面，最高的一座山叫做卡特琳山；那麼第二高的呢？是摩西山。那麼根據聖經的所有的記載，因為你要滿足一些地理的條件，所以我們知道摩西山果然是個最佳的選擇，因為我們從上一次所看的一些的圖片，我們看得很清楚。摩西山前面的廣場和摩西山的地形，有前山、有後山，那麼前山呢？事實上是比以色列人他們安營的那個平原，要高出大概是二千英呎，如果我們爬到了前山，這個前山跟後山有個山腰，如果你站在山腰上面應該是在離開平原大概是二千英呎高的地方，但是後山那個山巔、山峰，事實上比前山又要高七百英呎，所以我們現在應該會明白，就是說，以色列人是在山腳下，就是在前山的前面的廣場，他們站在 神的腳前。
那麼摩西上山去，到了山頂， 神的榮耀、還有 神的雲彩遮蓋那個山。事實上，以色列人是看不見的，因為是在後山，而我們知道前山到後山大概有二英哩那麼遠，而整個西乃山的情形，我們說過它像一隻腳，因為聖經在申命記明明告訴我們說：「以色列人百姓坐在 神的腳前」，所以這個山的形狀也是很特別的。所以就是因為它有這樣的特別的地形，那麼我們知道，根據一百多年前英國探險家和測量家們，他們做過一次很精密的測量，所以我們知道，的的確確，今天如果你站在這個西乃山巔的話，在那後山山巔的話，你根本看不到這個平原的，所以在這裡就可以說是滿足了許許多多，我們說過的所有的條件。所以目前我們相信，今天的這個摩西山呢？應該就是聖經中的西乃山。
三、西乃曠野的屬靈意義：
那麼現在有了這些地理背景，和這個我們對於這個西乃山的地理有了一番認識以後，那麼現在我們就要來到屬靈的一面。
在西乃山，以色列人是在 神的學校裡面學了許多，在這以前他們從來沒有有過這樣長的時間，那麼 神不只與他們相會， 神也把律法降給他們，同時呢？ 神也給他們藍圖～建造會幕。
那現在我想我們稍微的來看一下有哪些東西、哪些部份是剛好可以應用在基督徒身上的。當然首先我們要知道在以色列這個曠野-在西乃曠野有兩件重要的事，第一件事是降律法，還有一件事就是建會幕，這可以說這是在西乃山兩個最主要的事件。那麼我們在細看以前，我想我們還是看幾個比較，稍微提一下聖經裡面提起的幾個重點。那麼首先，我們看第十九章第一節：『以色列人出埃地以後，滿了三月的那一天，就來到西乃的曠野，他們離了利非訂，來到西乃的曠野，就在那裡的山下安營。摩西到 神那裡，耶和華從山上呼喚他說：”你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民；因為全地都是我的，你們要做歸我祭司的國度，為聖潔的國民”，這些話你要告訴以色列人。』
1、 曠野前十站經歷～ 神的解釋：
A、西乃曠野的功課，從 神的恩典開始：
那我想我們就從這裡說起，我們知道經過了十站以後，到了第十一站，那麼以色列人到了這個西乃的曠野，那麼現在呢？ 神就藉著摩西對他們說話，現在 神自己要解釋前面這十站， 神是怎麼在他們身上工作的。 神到底怎麼做？他們怎麼會到了西乃的曠野？那麼在我們聽聽看 神怎麼解釋。
那麼這個解釋也就解釋到，我們基督徒在曠野四十二站裡面，在前十站我們學了那麼多的功課，到底 神是怎麼解釋的，到底怎麼解釋這件事。那麼 神就藉著摩西告訴以色列人說：『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。』那麼這一段的意思就是說，你們從埃及一直到這裡，你們以為你們走了曠野的路，你們很辛苦，的的確確，曠野的路是不容易走的，但是 神告訴他們，事實上他們好像什麼呢？好像以色列人不過像小鷹一樣；結果呢？是老鷹、母鷹把他們背在翅膀上，帶來歸我。
所以以色列人他們只知道說跟著摩西，要到 神所約定那個山上，那麼他們在路上， 神眷顧他們， 神給他們嗎哪， 神也給他們活水， 神也讓他們得勝。有許多寶貴的經歷： 神讓苦水變甜， 神也給他們十二股泉，還有七十顆棕樹。所以你看， 神怎麼樣的帶領他們一步一步的得勝，一步一步的長大。那麼現在呢？現在 神告訴他們說：原來這一切，從一個站到另外一個站，又到另外一個站，他們所經過的…，事實上，在 神的感覺裡面， 神是把他們「背來」歸給我的。
所以這段聖經是從恩典開始的。因為特別我們講到律法，我們知道 神到時候降律法給以色列人，這個表面上是有一段要求的。但事實上，我們不要誤會 神的心，我們以為說 神是降律法的 神，那和新約的 神就不一樣了，不是！新約的 神和舊約的 神都是愛的 神，也都是充滿恩典的 神，所以在 神要降律法以前， 神先把這段話交待清楚，說清楚，就告訴以色列人說：你們為什麼從埃及出來？ 神為什麼呼召你？然後你們為什麼走了這一段路？你們以為你們辛辛苦苦走這段路，其實呢？這些小鷹是在母鷹的翅膀上面，然後是母親的翅膀，老鷹的翅膀拖著這些小鷹。當老鷹在飛翔的時候，他們也跟著飛翔。所以當他從一個地方，飛到另外一個地方；或者從一個高度，到另外一個高度，這個表面上看上去，這些小鷹在那裡飛，其實，有沒有用他們的力量呢？沒有！他們的能力是從母親的翅膀來的，所以這一段的聖經是非常重要。
B、 神從埃及招自己的兒子出來：
許多時候，我們基督徒讀到這一段聖經，我們忽略這一段聖經。事實上我們這段聖經是整個事件的「序」，整個西乃的曠野所要學的許多功課的一切，都是從恩典開始。所以這個是很重要的，就是說 神在給你解釋，以色列人的歷史，你們自從出埃及以後，然後一直到西乃曠野，這一路上，你怎麼解釋你的行程呢？那麼這個就是主的解釋、 神的解釋。那麼 神的解釋，在這裡是根據兩句聖經裡面的話，你如果仔細讀聖經裡面的何西阿書，特別十一章，那裡告訴我們說：『 神從埃及召出他的兒子來』，那這一句話是很重要的話，這是第一點。
C、回到 神當初的旨意：～ 作 神的子民
第二點，你讀到申命記的時候，聖經告訴我們說： 神把以色列人都看是一個個的小鷹，那麼祂呢？就是那個老鷹。那麼現在問題在這裡，為什麼 神要召他們呢？非常有意思的。祂說：『我從埃及召出我的兒子來』，然後就講到他們怎麼行走，意思就是說：現在兒子召出來，是要叫他們能夠走路的，而且是走曠野的道路的。
所以現在我們看得很清楚，以色列人他們解釋自己為什麼出埃及，他們的解釋很簡單，他們當然是以他們自己做中心，因為他們落在埃及的手下做苦工，所以他們的哀聲達到 神的面前，所以 神就興起拯救者，就是摩西，來拯救他們。所以他們要說我們是這麼開始，那如果應用在基督徒身上也這樣。我們從前怎樣是在罪惡裡面，我們從前怎樣在世界裡面，我們怎樣在埃及過日子，怎樣做罪的奴隸，所以有一天我就這樣蒙恩得救；以我們的救恩，講到救恩講到開始，都是從我們開始的。但事實上呢？聖靈是用了一個字，『我從埃及召出我的兒子來』，這什麼意思呢？這意思就是說：這個以色列人乃是 神的兒子， 神對他們有一個目的的。
那麼大家記不記得，當 神和亞伯拉罕立約的時候， 神當初不是答應把埃及給他， 神是答應把什麼？把什麼呢？是把迦南美地給他們。但是結果他們到了埃及，一待四百年，那個地方實實在在說來，好像人間天堂一樣，因為我們說過尼羅河所帶代表，乃是十足的安全感，可以說一切都是自給自足的，這就是人類最早的文明發源地之一 - 尼羅河三角洲。所以只要在那地方生活，只要在那個世界裡面經過的，充滿了安全感，也充滿了自信，但是你看見結果，他們有一個危險，就是他們忘記其實在四百多年前， 神已經和亞伯拉罕-他們的祖先立約，已經讓他們立約，目的就是要把這個迦南美地 - 流奶與蜜地賜給他們。但是呢？因為他們待了這麼久，四百年了，他們慢慢幾乎都忘記 神當初的旨意，所以他們講到他們出埃及的故事，都是講到他們從做奴隸開始講。事實上，他們忘記他們離開埃及是 神召他們出來的，原因就是 神有一個旨意， 神的旨意不是埃及，神的旨意是迦南美地。所以現在 神召他們的意思，就是要他們回到 神當初對他們的旨意，就是要到流奶與蜜之地。
所以現在我們要知道說，對以色列出埃及來說，就他們自己來說，他們是因為因為受了壓迫，那現在呢？有 神來拯救他們；但是就著 神來說，他們離開埃及，是因為 神呼召他們， 神在他們身上有一個旨意，有一個目的， 神待他們像兒子一樣，但是這個生命要長大的，所以在老鷹的眼裡，這些小鷹…，一點都不錯，早期的時候呢？老鷹是把小鷹放在最安全的地方，比方說在一個磐石的最高處、最隱密的地方，那麼沒有任何的敵人可以來侵襲。母鷹每天就把一些糧食、一些食物就帶給小鷹，牠只要在窩裡面，牠只要躲在那個窩裡面，那這個窩帶給他們溫暖，帶給他們安全，帶給他們一切，母愛也在裡面。所以當他們久了以後，他們以為理所當然，他們忘記了這個老鷹有一個…，老鷹的生命乃是飛翔的生命，如果牠們一直在那個窩裡面，他們長不大，他們不會飛。你想想看，從來沒有學飛過的…，所以我們曉得原來老鷹對小鷹有一個旨意，希望這個生命能夠長大，希望有一天能夠帶著他們來飛，所以呢，因著這個緣故呢，有一天這個小鷹忽然就看見，為什麼來了一陣颱風，本來這個窩，本來這個地方是最安全的，結果忽然來了一陣颱風，然後呢？然後這個窩就不像窩了，甚至於這個窩慢慢就沒有了。再等一等牠發現，原來這一陣颱風，根本就是從母親來的，因著牠的母親、老鷹搧展牠的翅膀，結果就帶來了一陣風，帶來了一陣颱風，那麼好像把整個家都毀了。
所以起頭，我們知道這個小鷹一定會起懷疑，牠的母親的愛到哪裡去了？每天牠們母親把愛、把東西帶給他們，養活他們，那這個才是愛；那麼怎麼愛帶來一陣風，怎麼母親的翅膀居然只有把牠們的家全部要毀掉了，那現在我們知道，如果我們懂得母親的意思，那老鷹的目的是什麼呢？老鷹的目的就是希望說：有一天，就是希望說有一天，這個孩子能夠長大，希望小鷹能夠飛，因為這個老鷹的生命就是飛翔的生命了。所以為著孩子長大，雖然牠們不明白，牠就用牠的翅膀，然後就帶來一陣風，好像把這個窩都動了，那只有整個窩受攪動的時候，小鷹就開始飛…，牠就知道說原來牠的生命是個飛翔的生命，否則牠忘記了。所以這個就是 神對以色列人出埃及的解釋。
他們在埃及，所在的地方那個歌珊地，就好像那個窩一樣，但是現在呢？ 神要用那個風啊，要用整個的環境，要攪動整個的糟。那麼以色列人也許覺得 神不愛他們了，其實 神愛他們，他們忘記了當初 神乃是有一個目標，有一個目的就是叫他們能夠承受流奶與蜜之地，他們完全忘得一乾二淨，他們不知道，他們就好像老鷹的生命，需要飛才對的！所以 神為著要叫他們明白，所以 神就呼召他們，從埃及呼召他們，他們的哀聲就達到 神的面前，現在開始呢？ 神要叫他們飛了。現在開始呢？這個孩子要在曠野裡怎麼走路了。
不過問題在這裡，這個小鷹剛剛飛的時候，牠不大會飛，有的時候不小心會踫到什麼？會踫到石頭上去，踫到岩石上去，但是無論如何，他們還是要飛。所以等到這個小鷹快掉到岩石上的時候，這個老鷹呢？就很快，說時遲那時快，牠的翅膀的張開，然後就把小鷹背在牠的翅膀上。因為小鷹實在不會飛嘛！那麼等到這個老鷹在空中飛翔的時候，小鷹跟著牠飛翔，現在小鷹覺得牠在空中飛了，他覺得你看我飛得多麼高，飛得多麼好，牠忘記了，牠所以能這樣飛，牠事實上是搭在牠母親的翅膀上，母親能到什麼高度，牠也到什麼高度。
所以現在他們才明白， 神就是藉著這段話來告訴他說：你們以為你們走了十站，在曠野裡面經過了十站，好不容易來到這個地方，你們真是很辛苦！但是問題不是！ 神不能對他們說：你們辛苦了，因為事實上在 神的眼光中上，一路上是 神給他們、讓他們瑪拉的苦水變甜，是 神醫治了他們的水，也是 神給他們十二股水泉，也是 神給他們七十顆棕樹，那個得勝的生命、正直的生命；也是 神給他們從天上降下嗎哪， 神打發鵪鶉，讓他們有一個烤肉大會， 神顧念他們的軟弱。 那不只如此，也是 神給他們，讓他們從磐石流出活水來；那麼也是 神帶領他們，當他們遇見第一個仇敵的時候， 神帶領他們打勝仗…。
那這一切，也許以色列人說：你看我在那爭戰，我跟著約書亞在爭戰了，所以有今天，但是不要忘記，就著 神的解釋來說：過去的這十站，一切都是恩典。小鷹開始成長牠需要飛，牠需要一步一步慢慢要飛，這個生命要長大，只有一個長成的生命～就是飛翔，就是飛翔的生命。所以表面上來看，一路過來包括出埃及，每一步路，每一個動作，每一站，都是 神的恩典。他們所以能夠飛，他們的確是飛了，你怎麼知道？因為他們在空中，而且就在母親的翅膀上，好像飛的很高，飛的很好，但事實上呢？是母親的翅膀！母鷹的翅膀托住他們，所以這就是告訴以色列人說： 神就是那個老鷹，他們就是小鷹； 神把這兩百萬人帶到西乃山要與 神相會， 神的目的是什麼呢？ 神的目的是要帶他們來歸向自己，所以這是 神的愛！
神愛以色列人呼召他們， 神要見他們， 神要與他們相會， 神要他們來事奉祂， 神要把最高的權力給他們，所以就證明說： 神在他們的身上有一個目的的， 神對他們的目的就好像，一個母親剛從醫院裡面出來抱著小孩，新生的嬰孩出來，他對這個小孩子充滿了憧憬，對這個小孩的將來充滿了美景，所以讓我們知道說：他們一路上來到西乃山，事實上一切都是恩典。
那麼到了這裡， 神就告訴他們說：祂有意思的， 神要和他們立約，所以祂說：『如果實在聽從我的約，聽從我的話，遵守我的約，就在要萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的，你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民』那這就是 神最高的旨意。
D、如何達到 神的旨意：～ 靠 神的恩典
但是怎麼達到這些旨意呢？包括你怎麼順服，怎麼遵守 神的約，怎麼聽從 神的話呢？一切都是恩典。律法表面上是要求的，當然你不可殺人，你要敬拜獨一的真 神，除了我以外你不可有別神...。那當 神宣佈、頒布十誡的時候，頒布律法的時候，表面上是要求，但是不要忘記，事實上， 神是就在這裡，要把他們帶來歸我， 神要和他們有一個聯結，所以我們看見聖靈就在這裡工作。
不錯！當 神頒布律法的時候，祂的目的是要人遵守的；因 神要和人立約，這個律法 神所頒布的話，這個就是祂的約束，書就是祂的這個書，就是祂守約的書，就是祂立約的書。但是，雖然如此，他們所以能夠歸於 神，他們所以能夠在萬民中做屬 神的子民，他們所以能夠做祭司的國度，他們所以能做聖潔的國民，這一切都是 神的恩典。
所以我們知道，當我們講到在這個西乃的曠野，以色列人他們要守律法，因為 神要頒布律法了。現在我們就要問說：以色列人也許以為說「我們憑著我們的力量來做」，但事實上 神給他們看見，你們所以能飛的高，所以你能達到 神律法的要求，是因為你在母親的翅膀上，一切都是恩典。所以我們要記得在 神的觀念裡面，在 神的旨意裡面，祂頒布律法，祂要人遵守不錯，但祂要人知道，你所以能爬的那麼高，因為律法的標準都是最高的，所以你能夠和普通的人不一樣，你能飛的那麼高…，因為你不過是小鷹，你不小心你會跌在石頭上，後來我們看見果然以色列人後來拜了金牛犢，他們會失敗，一靠自己一定失敗的。但如果你今天飛的高，因為你在母親的翅膀上，所以 神說：『我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我』，所以這是以色列人他們在西乃的曠野，所學的第一個功課，這是 神對他們的第一篇講章。好！我們下一次再繼續。
