再跟烟兄抬个杠：关于为母亲的天权与天理

是啊，什么事都有个度。若我们知道，并且认同这一点，并且也认为这个度其实很重要，那么，对于度之外的那些伤天害理的东西，才一定要有相应的、有效的节制机制。

这种机制，不能仅赖于法律，更赖于民众对这种度的认同，坚持，和更重要的，参与。

因为，不像一般我们所认为的那样、度外的东西应当是极少数的个别的现象，我们最近所谈论的事情，在国内已经不是一个极少数的个别现象了。它已经具有很大的普遍性，只不过没有人去管，更重要的是，没有人去问。至于这个度外的东西有多普遍，超出度外有多远，我们这几天已经说了不少，为了不再刺激我们的情绪，我就不重复了。

“母亲最有权力决定胎儿，或是儿童的命运！”这句话我不反对，因为它是对的。那是一个母亲的天权和天职，任何人无权去过问一个母亲对待子女的权力。

但是我的问题是，一个母亲是不是有了那样的权力，就可以为所欲为了？我所质疑的不是一个人的权利，而是一个人在那个权力之上的行为。

我也举个例子，如，美国的总统有启动核按钮的权力。那么，他是否就可以想什么时候启动，就什么时候启动？而如果他那样随意的启动了，是否人们可以说，他有那样的权力，因此，他怎么做都行，他的权力给了他那么做的合理性？而如果总统的权力不能给他那样做的合理性，那么他的行为应该由什么来节制？美国的三权分立我不想谈，但其实最基本的，还是民意的节制，而严重的时候，是法律的节制。

就这个例子而言，我没有质疑总统的权力，就像我没有质疑一个母亲的权力一样。我所质疑的是，如果一个在自己的天权之上的母亲，为所欲为地做了度外的事，是不是别的人见了，都不该评论、或过问？

我问的问题“但是，难道一个女人不论怎样对待自己的孩子，外人都是不当干涉、或者无权干涉的吗？”在这里我用“不论怎样”，并不是想以偏概全，从而影响一个人对作母亲的权力的理解。这决不是我的意图。我所针对的，其实是当今国人把母亲的权力给绝对化的态度，认为一个母亲在这样的权力之下，不论怎么为所欲为的做事，都跟局外人没有关系。

我个人认为，这是一个很普遍的观点，对别人家里发生的家庭惨剧，多数人最多只是叹个气，你见过哪个人说了句公道话，或管了某个家庭发生的家庭惨剧？或者把那些事情上报给公安机关的？如果旁人真的能够哪怕发出一个愤怒的声音，世上的不平事都会少一些。其实，能叹个气的，都能算是好心人了。

关于胎儿是不是人，跟婴儿有没有区别的问题，只是个概念。刚出生的婴儿，和8、9个月大的胎儿，本就没有什么本质不同，很多例子能够证明，早产儿也会活的跟足月的婴儿一样健康的。

因此区别只是，一个出来了，一个还在娘的肚子里，若因此就说生出来的就有人权，还没出生的就没有，实在是于理难和。

从另外一个角度说，其实，这不是有没有人权的事，而是为母亲的，对肚子里的孩子有没有爱的事。是不是孩子生出来了，爱就立刻有了，孩子还没有生下来，就没有爱的问题。因为，若对肚子里的孩子有感情，有爱，是不会割舍他们跟自己的联系的。更何况，如果孩子是健康的了。一个健康的胎儿都快出生了，却因为自己的生活不顺，便决定打了下去，这样的例子，其实在国内不少，其实就算是生下来了，还有当时就遗弃的。

我所针对的，也就是那样的事情，原来实在是不能理解。不过现在也理解了，有会那样做的女人做母亲，我看还不如趁早被她们打下去的好。。。

谢烟兄的板砖哈，呵呵～