给张思德——我，在乎你个屁！

我少有看轻他人，更不用说自己的同胞。但是今天我为你是中国人感到羞耻。你居然能于收养对于孤儿带来的温暖之不顾，吐沫四溅地大谈什么爱国，民族的大词。好，让我一件一件剥去你的伪爱国伪民族去人性的画皮


“首先，很敬佩你这种想让你觉得不幸的孩子，在你觉得幸福的环境里生活的志气。”
——无论我现在怎样，在哪里，跟那些被父母抛弃的孩子相比，我都是幸福的，因为我的父母在最困难的时候都没有抛弃我。这也给了我爱孩子的慈悲心。不用你敬佩，是我的福气。

“但是，我觉得你在解释你的出发点上，有些问题。”
——看看你提出来的我的问题，

“你说，你领养这些孩子，是因为他们的父母不能照顾他们，他们的父母太残忍，你要去拯救这些孩子，把自己放在过高的位置去对待这件事，让人觉得你这么做，只不过是利用不幸的孩子而达到一种自我满足。”

——首先，曾几何时，我说我愿意领养孩子是因为你说的这些？你要引用，就直接引用，不要用小人之心度君子之度！什么是因，什么是果，你要清楚。再次，就算是我有这种想法，以领养孩子达到我的精神满足或成就感，又有什么错？

“这就是很经典的资本主义的伪善，殖民主义的余留倾向。”

——什么是伪善？你坐在那里，不出一分钱，不出一份力，对于我想出力出钱，给一个孤儿一个温暖的家指指点点，狂扣帽子，你得真善在哪里？你的良心在哪里？你的人性在哪里？

“通过不幸的人来感觉自己幸福，是一种普遍的心理状态。”
——通过对于幸福的人狂扣帽子，说三道四，来获得自己所谓的片刻满足和幸福，你有怎样扭曲阴暗的心理和人格？你自己心里清楚

“我就搞不懂，你们为何要模仿洋人对中国人的同情去处理这种事。而不是说，我本来是中国人，我爱我的祖国，爱那里的孩子，而来处理这种事。实际上，你真这么做了，洋人会更加尊重你。”
——我就是我，我追求快乐，追求幸福，是我天生的权利，不需要模仿任何人。我仍然会同情中国的孩子，而处理这件事。无论我是哪国人，我首先是人！一个顶天立地，有心有肝的人。我爱孩子胜过爱我的祖国，不因为其他，就因为我的人心告诉我，孤儿，无论在哪里，都需要温暖。

“在这个世界上，看不起自己祖国的人，是没有人会真正看得起你的。”
——如果我的祖国充斥了你这样的爱国高于人性的人，对不起，我没法看得起我的祖国，我会为我的祖国感到羞耻，我会痛苦，我会难过，但是我会敬佩自己能够站出来，为自己的坚持人性，大声地说：我不是中国人，因为现在的中国人不是我爱的中国人。可喜的事，我仍然有理由爱我的同胞，因为我知道他们的心都是肉长的。但是你，我还是会为你羞耻，感到无地自容。

再说一遍：我爱孩子，为了孩子，我无所谓是否爱国，我无所谓别人看不起看得起，我追求我的快乐，我的幸福，我还能给我的孩子一个温暖的家，

我，在乎你个屁！