题目：给人带来益处
作者：张申华
亲爱的儿子，圣经说：“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。” 基督教文化里有一个很重要的观念：荣神益人。就是说，我们一生最高的目的就是要活出神的样式，彰显神的荣耀，这样你的所有言行就自然而然能给你周围的人带来益处。
妈妈认为，圣经说的“荣神益人”，这里说的“人” 是指所有的人，就是德文的“Mensch”，所以，这里的“人”，不仅是指别人，当然包括自己。所以，人要爱自己，爱别人，爱人类。也就是说，荣神益人是指，做事情要对自己有利，对别人有利，对人类有利。
妈妈给你讲一件事，一件妈妈亲耳闻到的令人痛心的事情。
有一位叔叔，他以前像妈妈一样来德国自费留学，是他姐姐担保他来德国的。他在国内上海还有一个姐姐，已经下岗，国内的姐夫还有工作。这位叔叔的两个姐姐比他大很多，相差十几岁，因为他们的父母老得贵子，所以从小对这个叔叔倍加疼爱，当然，两个姐姐对他也非常疼爱，什么事都代替他做。这位叔叔在德国毕业后在德国公司担任工程师，成家立业，也有一个可爱的小儿子，应该说是妻贤子孝、家庭美满。可是，最近发生一件事破坏了他们家庭的安宁，应该说主要责任是这位叔叔。
这位叔叔的爸爸过世前将在上海的房子过户到叔叔的名下，因为他是“独子”。叔叔的爸爸走后，他在上海下岗的姐姐要求他同意，将父亲遗留下来的房子装修后出租，租金大约每月一千人民币，每人五百。谁知这位叔叔竟然不同意，而且与他姐姐闹僵了。我百思不解，为什么每人每月五百元不想要，而让房子空着？
那位叔叔亲口对我说：“你怎么能保证，我姐姐每月一定会给我五百元？第一个月可能，第二个月可能，如果她以后不给我一半房租，我的房子给她去赚钱，我不成了傻子吗？”
亲爱的孩子，妈妈为什么感到痛心呢？因为这位叔叔的家庭教育失败。伦理教育始于家庭。妈妈在上海国际机场看到的一幕：有一个小孩在哭闹，小孩母亲为了哄小孩，叫孩子打自己，小孩不理她，继续哭，她居然拿着孩子的手打自己。你说，这位妈妈不是在破坏伦理吗？如果小孩小的时候就敢打妈妈，长大后会孝敬妈妈吗？
妈妈在北京首都国际机场有同样的经历：下飞机， 大家然后乘机场巴士去候机楼领行李，有一个小孩坐在椅子上面，一群大人围着他，中间是一个老人，孩子的妈妈坐在旁边叫小孩让位置给一位老人坐，那小孩儿居然说不。这孩子没规矩。小孩不让座给奶奶、爷爷，长大了会与人分享他的想法吗？这种破坏伦理的行为，长大了当然就不可能与人合作。家庭伦理是团队精神培养的第一站。
学校教育培育小孩的纪律。妈妈的亲身经历：阿文阿姨的男孩子参加小学一年级入学测试。一个小房间里有一张小圆桌，这个小圆桌是经过设计的，10个小孩儿手一拉刚好一圈，其实它一点都不重，5个小孩儿也抬得起来，问题是你会不会抬。考试内容是10个小孩一起协力把这个小圆桌抬到隔壁的房间去。结果是，9个小孩儿的手搭上去，只有阿文阿姨的孩子在旁边看、没动，当9个小孩儿把小圆桌抬到隔壁去的时候，老师就给阿文阿姨的孩子打分：不及格。结果当然是不被录取。
李开复叔叔你肯定知道，李开复叔叔是华人有名的企业家，李开复叔叔曾说过，他人生只做三件事情：一、有勇气来改变他能改变的事情；二、有胸怀来容忍不能改变的事情；三、有智慧来区分这两类事情。
两位叔叔的话让妈妈明白一个道理：做任何事情，了解为什么做比如何去做更要重。当我们连为什么去做都没搞明白，也就是连想都没想明白，做怎么会做得明白呢？做都没做明白，怎么会产生希望的结果呢？
林前十：23 - 24，31 - 33 “凡事都可行， 但不都有益处。 凡事都可行， 但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处.....所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。不拘是犹太人，是希利尼人，是上帝的教会，你们都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”
上帝赐给我们自由，不是简单的为着我们自己，同样也为别人，这样我们才能荣耀上帝。
感恩是基督教的精髓。人要学会感恩，不能一味追求索求，感恩才能做到心理平衡，才能对社会和他人有益。正所谓赠人玫瑰，手留余香。
十几年来，我一直思考一个问题，为什么中国人不容易具备团队精神，而西方人善于团队合作。原来西方的基督文化里荣神益人容易造就团队精神。
荣神益人首先造就家庭、造就社会。事实上一个家庭，自己对父母亲的关系、对亲戚的关系、在学校里面对同学的关系，在一个宿舍里面和其他同学的关系，处理好这些关系、创造和谐的社会就是荣神益人。
坐电梯的秩序就是益人的文化。进电梯基本的秩序是这样的，电梯里面的人没有完全出来前，外面的人不能进去。坐电梯有个基本的道义，进电梯的第一个人手要按住开的位置，让别人都进来；同时在未下电梯前要替所有的人按楼层。这举手之劳，就是社会秩序，就包涵益人文化。
在德国，你打开一个地图，在街头上一直看，没多久就会有人走过来问：“需要帮忙吗？走丢了吗？迷路了吗？”这就是良好社会益人文化。
卡耐基(Dale Carnegie,1888 -1955)的《财富的福音》是举世著名的文章，他在这篇文章里认为，像他自己这样的人既然有能力赚钱，也应该有能力组织怎么样花钱，把钱花在点上，最大限度地为社会造福。
这种文化的底蕴来自圣经，这种文化底蕴就容易造就团队精神。IBM给团队的定义：团队就是一小群有互补技能，为了一个共同的目标而相互支持的人。对于一个团队来说，最基本的是要有一个清楚的目标：志同道合。反过来说，团队不是仅指任何在一起的工作集团，团队工作代表了一系列的激励倾向、积极响应他人观点、对他人提供知识并尊重他人的兴趣和成就的价值理念。团队的业绩来自每一个成员的个人成果，以形成集体成果，这就要求团队队员具有牺牲自我、协调一致、团结战斗的精神去完成团队的共同任务与目标。
团队合作精神归纳起来就是：良好的工作技能、妥善的人际关系，积极的工作态度和正确的自我定位。
团队精神非常重要，因为我们做任何一个项目都不是自己一个人去做的，不管做研究开发或者合作的项目，都是多位同事一起想办法，如果这个时候大家都彼此竞争，我自己做自己的，不告诉你我做什么，愿意帮助你。这个时候也许六个人都会做出六个不同的结果，最后对公司一点儿都没有用。团队精神的意思，团队的成功才是公司的成功，个人的成功不算是最终的成功。
竞争应该是健康的。如果每一件事情，都考虑它是一个不是你赢，就是我输，这样情况的话，可能会有负面的效果，造成一个人，甚至人品都可能出了问题。因为可能你为了要赢，不择手段不是帮助自己赢，而是去让别人输，这些作为是很要不得的。
李开复叔叔说，微软成功的秘密就是比尔•盖茨先生。因为他对这些技术都把握得非常清楚，还有一点很重要的是他能够听。有一次，比尔•盖茨开会的时候，他的一个技术助理跟他说，比尔你错了，他说不，我对了。他助理说你绝对错了，因为这儿这儿这儿，他听了以后说，你是对的我错了，当他已经达到这样一个地步的时候，还能够这么谦虚地听别人的讲话，而愿意承认自己的错，这是非常重要的。
世界上没有两个人是完全相同的，但是我们期待每个人工作时，都拥有许多相同的特质。乔治•萧伯纳( George Bernard Shaw 1856-1950)说 ：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后，还是一人一个苹果。你有一种想法，我有一种想法，彼此交换之后，我们每个人就有了两种想法。”
如何从不同阶段培养团队精神。团队精神是从生活和教育中不断地培养规范出来的。
在一个企业里，最会破坏制度和规章的就是企业里面的领导。有一天，美国 IBM公司老板汤姆斯华森带着客人去参观厂房，走到厂房门口时，警卫挡着他：“对不起先生，不能进去，识别牌不对”。原来美国 IBM有个规定，进厂区的时候，识别牌必须是浅蓝色的，在行政大楼，公司本部统统是粉红色的，汤姆斯华森和他的一些随从们挂的都是粉红色的，没有换识别牌，不能进去。董事长的助理就马上
对警卫叫起来，说这是大老板，但是警卫说公司教育不是这样，必须按规矩办事。结果汤姆斯华森笑着说，他讲得对，快把识别牌换一下，结果所有的人统统换成浅蓝色的。
一家企业如果真的像一个团队，从领导开始就要严格地遵守这家企业的规章。整家企业如果是个团队，整个国家如果是个团队，那么自己的领导要身先士卒带头做好，自己先树立起这种规章的威严，再要求下面的人去遵守这种规章，这个才叫做团队。
亲爱的儿子，恩赐乃是神所赐的，才干则是透过训练与学习而获得的能力。不过，才干也是上帝赏赐的。圣经说：“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”（雅1:17）“你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（林前4：7）所以，一个人的才干若是放在神的手中，神可以将原本个人因训练或学习所获得的能力，转化并加强成为更具能力的事奉，成为服事人及荣耀神的工具，使更多人得到祝福。
我们知道，人有所不同的恩赐，为的是要互相配搭，互相补足，互为同伴，所以，团队合作，益己益人
益人类。
(张申华，来自上海，任职德国埃尔兰根大学，教授商务汉语，>欧陆读者联络人。)
