月下老人祠的签词
金庸
杭州有座月下老人祠，那是在白云庵旁，词堂极小，但為风雅之士与情侣们所必到，可惜战时被炮火夷為平地，战后虽然重建，情调却已与以前大不相同。杭州正在大举进行园林建设，我想，这所司天下男女姻缘的庙字，实在大有很精致地修建它一下的必要。
月下老人的典故出于《续幽怪录》，据说唐时有个名叫韦固的人，有一次经过宋城，看见一位老怕伯在月光下翻书，这位老伯伯说天下男女的姻缘都登记在他的簿子上，他的囊中有无数红色的绳子，只要这绳儿把男女两人的脚缚住了，就算两人远隔万里，或者是对头冤家，都会结成夫妻，所以后来有“赤绳系足”的典故，西洋人的办法却比我们鲁莽得多，他们有一个邱比特，这是一个顽皮的小孩（有时甚至是盲目的），拿著弓箭向人乱射，哪一对男女被他一箭射中，就无可奈何地堕入情网。相较之下，我们的月下老人用一根红线温柔地替人缚住，还有簿籍可资稽考，显然是文明得多了。月下老人的故事流传全国，然而除了杭州之外，其他地方很少听见有这位“天下婚姻总管理处处长”的庙堂，那倒是很奇怪的。
以前，常常可以见到一对对脸红红的情侣们，尽管穿了西装旗袍，都会在柯堂中虔诚地拜倒，求一张签，瞧瞧两人的爱情能不能永远美满。
杭州月下老人的签词恐怕是全国任何庙字所不及的，不但风雅，而且幽默，全部集自经书和著名的诗文。据说其中五十五条是俞曲园所集，此外四十四条是俞的门人所增，一共是九十九条。我旧日家中有一个抄本，不知是哪一位伯伯去抄来的，我还记得一些，但九十九条自然是记不全了。
第一条是“关关雄鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。这是理所当然的。此外兆头吉利的有“永老无别离，万古常团聚。愿天下有情人，都成眷属”、“落霞与孤騖齐飞，秋水共长天一色”、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”（原来是曾子的话这里当指这男子很靠得住，可以嫁）等等。求签而得到这些，到自是中心窃喜，无法形容了。
有一条是“逾东家墻而搂其处子则得妻，不搂则不得妻。”《孟子》这两句话，本是反语，但这里变成了鼓励男子去大胆追求。有一条是《诗经·庸风·桑中》的三句：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”这在《诗经》中原本是最著名的大胆之作，所谓“桑间濮上”的男女幽期密约，这一签当也是鼓励情人放胆进行。“求则得之，舍则失之”、“不愧于天，不畏于人”。这两签都含有强烈的鼓励性：追呀，追呀，怕什么？
还有一些签文含有规劝和指示，如“德者本也，财者未也”。叫人不要為钱而结婚。如“斯是陋室，惟吾德馨”。指此人虽穷，人品却好，可以嫁得。如“不有祝舵之佞，而有宋朝之美”。照《论语》中原来的解释，是这男人嘴头甜甜的会讨人喜欢，相貌又漂亮，然而是头色狼，绝对靠不住。“可妻也。”这句话也出自《论语》，孔夫子说公冶长虽然被关进了牢狱，但他是冤枉的，结果还是招了他做女婿。“仍；日贯，如之何？何必改作？”这句本来是阂子塞的话，这里大概是说，别三心两意了，还是追求你那旧情人吧。另一条签词中引用孔子的话，恰恰与之相反：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”好的人有的是，你哪里知道将来的没有现在的好？这个人放弃了算啦。这大概是安慰失恋者的口吻吧。“故好而知其恶，恶而知其美者。”你爱他，要了解他的缺点，你恨他，也得想到他的好处。“其所厚者薄，其所薄者厚。”她虽然对小王很亲热，对你很冷淡，其实她内心真正爱的却是你呢。“其孰从而求之？甚矣，人之好怪也。”这家伙有什么地方值得你这么颠倒呢？唉，连这种丑八怪也要！
另外一些签条是悲剧性的。“谁谓茶苦，其甘如薺。宴尔新婚，如兄如弟。”照余冠英的译法是：“谁说那苦菜味儿太苦，比起我的苦就是甜养。瞧你们新婚如蚀似漆，那亲哥亲妹也不能比。”有一签是“斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。”虽不一定如孔子的弟子冉伯牛那样患上了麻风病，但总之此人是大有毛病。“则父母国人皆贱之”，“两世一身，形单影只”（出韩愈《祭十二郎文》）：“条其歉矣，遇人之不淑矣” （出《诗经·王风·中谷有雍》），这些签都是令人很沮丧的。
“风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。”那是《西厢记》中张生空等半夜，结果被崔鶯鶯教训一顿，“夜静冰寒鱼不饵，满船空载月明归。”那是《琵琶记》中蔡伯鍇不顾父母饿死，被人痛斥。求到这些签文的人，只怕有点儿自作多情。最令王老五啼笑皆非的，大概是求到这一签了：“或十年，或七八年，或五六年，或三四年！”
月老卜婚
作者：飘飘公主
西湖月老祠卜婚，是清代后期与民国期间湖上风俗之一。西湖月下老人祠共有三处，一在天竺，一在吴山，一在雷峰塔下白云庵旁。以白云庵旁之月下老人祠最知名。民国期间，天竺、吴山两处已不闻。清光绪二十三年（一八九七）杭州藏书家丁丙重建白云庵时，在庵旁添建月下老人祠，并根据唐代李复言《续玄怪录》中之 “定婚店”故事，塑月下老人像，白发银须，善目慈颜，笑容可掬，一手执婚姻簿，一手牵根红绳，祠门两旁县有一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘”。祠内备有诗签百条，供人求签。诗签内容摘自《诗经》、《论语》、唐诗、元曲及明清传奇中之名句。签语模棱两可，意多双关，绝大多数为上上签，给祈求者以希望，吉兆，故善男信妇，尤其是未婚男女青年趋这若鹜，求签以下卜终身大事。签词一百条，一说系俞曲园（樾）手辑，一说俞氏所辑仅五十五则，后曲浙江省立博物馆长、越州金可庵续辑四十五则。金氏还写有《白云庵月下老人签词考》发表在杭州《胜流》半月刊上。
附录：
一百条签文全文如下：
- 闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
- 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
- 宗庙享子，子孙保之。
- 斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。
- 逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。
- 风弄竹声，只道金珮响；月移花影，疑是玉人来。
- 斯是陋室，唯吾德馨。
- 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。
- 则父母国人皆贱之。
- 有道是养儿防老，积谷防饥。
- 自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。
- 清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。
- 卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。
- 一则以喜，一则以惧。
- 不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。
- 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。
- 君子审礼，不呆诬以奸诈。
- 意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖。
- 德者本也，财者未也。
- 非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。
- 叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。
- 何如，子曰，女器也。
- 十亩之间兮，桑者闲闲兮。
- 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。
- 只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。
- 两释萦囚，以成其好。
- 可妻也。
- 维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。
- 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
- 夫妇也，昆弟也。
- 其敦、孰从而求之。甚矣。人之好怪也。
- 话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。
- 运石疑填海，乘槎欲问津。遥情每来往，谁共尔为邻。
- 越翼也，戊午，乃社于新邑，牛一羊一也。
- 可以托六尺之孤，可以寄百里之命。
- 仍旧贯，如之何？何必改作？
- 条其矣，遇人之不淑矣。
- 夜静水寒鱼不饵，笑满船空载明月。
- 求则得之，舍则失之。
- 妻也者，亲之主也。
- 不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。
- 唯旧昏娓，其能降以相从也。
- 良人者，所仰望而终身也，今若此。
- 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开，刚被太阳收去，却教明月送将来。
- 逸其人，因其地，全其天。昔之所难，今于是乎在。
- 遐尔一体，率滨归王。
后生可畏，焉知来者之不如今也。 - 不愧于天，不怍于人。
- 害女红者也。
- 五百英雄都在此，不知谁是状元郎？
- 故好而知其恶，恶而知其美者。
- 两世一身，形单影支。
- 虽有善者，亦无如之何矣。
- 云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
- 其所厚者薄，而其所薄者厚。
- 成也萧，可败也萧何。
- 不思旧姻，求尔新特。
- 永老无离别，万古当团聚。愿天下有情人，都成眷属
- 是谓凤凰于飞，和鸟、鸣锵锵。
- 请看今日之域中，竟为谁家之天下？
- 脍炙，所同也，羊枣，所独也。
- 心荀不愆，何惜于人言。
- 不知其人，视其友。
- 嘉耦曰配。
- 子规斗夜犹啼血，不信东风唤不回。
- 齐大，非我耦也。
- 在幽闺自怜。
- 惊起却回头，有恨无人省。拣尺寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
- 再，斯可矣。
- 苟有所观，皆有右乐，匪必瑰奇假丽者也。
- 天下多妇人，何必是。
- 利有攸往。
- 虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。
- 以若所为，，求若所为，犹缘大而鱼也。
- 白云初晴，幽鸟相逐。 恨相见晚也。
- 则去偷香玉上用心，又不曾得甚。自从海棠开，想到如今。
- 忘足，履之适也。忘腰，带之适也。
- 标有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
- 欲速则不达。见小利，则大事不成。
- 泯泯汾汾，冈中乎信，以覆诅盟。
- 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
- 经之营之，不日成之。
- 行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。
- 姑舍是。
- 劝君莫异金缕衣，劝君殿取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
- 得其所哉，得其所哉。
- 河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。
- 便如凤去秦楼，云敛巫山。 是非吾所谓情也。
- 卜以决疑，不疑何卜。
- 两情叵是久长时，又岂在朝朝暮暮。
- 你往事已沉，我只言自今。
- 明明如月，何时可掇。
- 而浮生若梦，为欢几何？
- 巧言令色，鲜矣仁。
- 虫斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
- 虽执鞭之士，吾亦为之。
- 归楚，楚人不信。归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？
- 昨夜江边春草生，艨艟巨一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。
- 他思已穷，恨不穷，是为娇鸾雏凤失雌雄。
- 必先苦其心，
花好、月圆、人寿。
阮毅成《三句不离本“杭”》月下老人祠篇：白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屏山园。明末改用今名。毁于洪杨之役。由丁嘉鱼（丙，字松生）倡议重建，并添建月下老人祠，于满清光绪二十三年落成。清末，主持意周和尚，原为革命党人。后在对日抗战期中，又多方掩护我游击健儿与地志士活动。敌人发觉，多方搜捕不得，遂纵为将庵屋烧成平地，月下老工祠亦连带焚。胜利回杭，我思将其复建，民间亦有愿捐款兴建者。民国三十五年十月，余越园（绍宋）先生见访谓面在坊间，见有月下老人画像册页，特借来送我一阅，以为复建之参考。我见其上有题辞，谓：海宁陈公子，游吴中，梦见月下老人，向伊婉求香火。归塑其像，送入城东门尼庵中，一时供养甚盛。名流赋诗成帙，吴拜经先生寄至荆南，长溪社友，各赋诗词，以为迎神送神之曲。我以此册所绘所咏者，乃糸苏州之月下老人，并非杭州西湖者。越园先生谓想天下月老，谊属一家，香火之缘，无分彼此。……我复建杭州西湖月下老人祠的计议，因抗战胜利之后，急我之事甚多，未能即办。而西湖凤林寺僧，竟未得杭州市政府之许可，在白云庵的正殿遗址上，擅自建了一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午，始得暇赴凤林寺僧所建的月下老人祠一观，真是屋矮墙低，布置简陋，老人塑像，短小粗俗。签诗更是任意涂改，文句多不通顺。
