首先声明，由于本人了解和掌握的信息有限，错误之处在所难免。所以本文观点和看法仅供参考。欢迎讨论和交流，拒绝论战和谩骂。
1. 来自西藏汉族学生的第一手信息：
九十年代中我带学生出外实习，其中有一小伙有点象古天乐，英俊潇洒，挺拔如松，脸部棱角分明，皮肤特别黑，据他自己说是高原射线从小晒的。他出生并成长在拉萨，父母是由四川随解放军进藏的。89年西藏闹事时他正在拉萨念高中。说起西藏的情况，他大摇其头。以下来自他的当时叙述：
－ 拉萨许多藏民家里，公开挂着达赖喇嘛的像。西藏流亡政府电台的广播功率很强烈，在拉萨可以随便收听，比中央人民广播电台还清楚。
－ 藏族中学生绝大多数信奉达赖喇嘛。其他年轻人也是一样。（小伙摇摇头，说：“没有办法，与生俱来的民族情绪啊。学校教育没有多少用的 ”）。
－ 藏族年轻人基本上都带刀的。如果与汉族青年有冲突，藏族青年往往上来就用刀！
他愤愤地说“是有民族歧视，但是，政策上是歧视汉人！这么说吧，如果藏人扎死了汉人，一定罪不当死；但反过来，如果是汉人扎死了藏人，一定被判死刑。否则，藏人一定闹事！所以，平时在拉萨，汉族青年怕藏族青年。”
－ 对于藏人, 升学，招工, 提干都有照顾。为了得到照顾，凡是“团结族”（父母一方是汉人，另一方为藏人），一定会将子女申报为藏族。
－ 本来西藏的高考录取线就低，但藏族青年的高考录取线比汉族青年的还要低得多！
“说起来简直是笑话的。班上很多差生是藏人，但只要能够高中毕业，他们就都能够进大学。而有些成绩好得多的汉族学生却进不了大学”。
－ 在县以下，因为太危险，基本上没有汉族干部。
－ 对于藏民是有生活补助的。如果他们不劳动，也绝对不会被饿死。
－ 89年西藏闹事时，拉萨的汉族人都不敢上街。许多单位发了枪支弹药，储备了食物和水，准备了防线，以预防暴乱时的万一。
－ 许多内地单位有援藏任务。汉族干部中许多是轮换进藏工作的。一旦任期一满，就想离开。即使是当地出生的汉族青年，也很少认同西藏，愿意回到内地。
－ 。。。。。。
2. 在海外亲眼目睹的情况
－十几年前在英国第一次见识海外藏独这回事。只有寥寥几个藏人，大多数是西人。拿着横幅，在图书馆前呆站着。那时我才第一次知道，这世界上还真有人相信是中国侵略了西藏！
－ 第一次明白海外藏独的能量：几年前在多伦多大学礼堂，当时是有一个西藏自治区成立若干周年的图片展和放电影《红河谷》。不想来了数百藏青，一下子占领了附近的路口。每一个他们眼里的汉人从那里经过时，他们就要闹哄哄地呼喊口号。在放电影前，领事馆有人交代：如果藏独青年冲入，大家要克制，不要有身体冲突，等等。看完电影之后，要尽量一起走。。。 当时我就想，干吗一副受气包的样子？ 现在世界上究竟谁怕谁？可真到看完电影走时，还是紧张兮兮的，因为他们竟然还等在那儿！想想看，要从几百人组成的虎视眈眈充满敌意的人墙里穿过，你能不紧张？何况他们还对着你大呼小叫。我老怕有什么东西砸到头上来！ 幸好有数十个加拿大警察在旁边看着，否则，会有什么事情还真难说。
－ 再次看到他们是数年前在多伦多King/Yange附近，一个五星级酒店的门口。当时是中国某领导人到访。NND，又是数百藏青在那儿拉着横幅，大呼小叫地呼喊口号。有一藏青非得给我一张英文传单。我看了看，真的搞笑啊。他们竟然宣称，中国政府在西藏杀过一百余万人（大号字体的1 Million！） 这些被老藏独洗脑的藏青啊！他们知道全西藏一共有多少人口吗？西藏很多地方还是无人区吧，找出一百余万人来杀，容易吗？但他们眼里的藏区不仅仅是西藏，还包括有青海，四川，云南等等有藏族人口的地方。即使如此，能够在藏区杀掉一百多万藏人也是神话。可见，藏青们完全是盲目狂热的，对于真实情况一无所知。他们似乎只相信老藏独告诉他们的一切。
3. 讨论：
在外观上藏人和内地汉人有明显区别。藏人的皮肤比较黑，往往有高原红的痕迹。一般来说身材并不高大。容易认出。也许这是他们对于汉人的认同感很差的原因之一（？）。 在人种学上，汉人和韩国人或日本人的区别比汉人与西藏人之间的区别可能更小。
海外藏青们绝大多数生长于海外，是海外流亡的藏人的第二代或第三代传人，许多人只会英语。看看我们的孩子就知道，第二代对祖居地的语言、宗教、文化、传统、政治、经济的了解都十分有限。藏青们当然更加如此，因为他们从来没有机会去过西藏，对于西藏的一切都没有亲身体验。他们在海外出生和成长，思维方式与生活习惯已经西方化。由于老藏独对于他们从小洗脑的培养教育，他们盲目地恨中国，也普遍地不认同汉人。可怕的是，他们比老藏独更有攻击性，更加倾向于使用暴力而不愿意妥协。据说海外藏青们已经有自己的政治需求和行动纲领，并不完全听命于达赖喇嘛。
问题的复杂性更在于：即使在西藏当地生长的青年一代中，许多人也对于中华民族没有多少认同感。虽然中央政府想了许多办法，如在内地办了不少藏族学校或西藏班来培养西藏青少年一代，但不能完全解决问题。西藏人信奉的宗教使他们相信来世，而不太care现世。宗教的本质使他们愿意听命于宗教领袖，而不是政府。实际上，西藏的祠庙往往是动乱时的发源地或集中地，而僧侣往往是生力军。想想看，这么多年轻力壮的僧人整天集中在一起，不用生产，有劲没处使。如果达赖喇嘛或西藏流亡政府有个秘密指令，他们就容易一哄而起。
很明显，中央对于西藏是典型的怀柔政策。中央政府好像不够理直气壮似的。80年代时胡耀邦到少数民族地区到处道歉，傻啊。从此民族政策就对于少数民族倾斜了，太多的优待。结果部分少数民族愤青就牛皮了，有气了，就越来越猖狂了，要求就越来越高。知道孩子是不能够被骄宠的吗？宠坏的孩子从来就狂妄自大，不知道孝敬父母。宠坏了的孩子是难以管教的。同理，宠坏的少数民族也是一样！如果中国政府只知道安抚少数民族并予以过分优待，长此以往，少数民族地区免不了会一方面对于中央政府的管制阳奉阴违，另一方面贪得无厌地不断向上伸手，并在招工，升学，就业等方面明显歧视当地的汉族民众（这种情况早已发生。难道要令到少数民族地区里的汉族兄弟姐妹们以自己的汉族身份而悲哀吗？） 其实，应该对于所有民族都能够一视同仁和平等相待。在民族政策上需要恩威并重。也许，中国政府可以从西方国家对于原住民和保留地的政策中学到些有用的东西。
我相信，民族问题的复杂程度是我们难以想象的。这就需要更多的理性和宽容。但愿世界大同，永享和平和安宁。
