文/ 張一程
西藏發生暴亂事件 ，美國及很多西方國家有很多沒有公理的反應。首先，媒體 “ 當然 ” 習慣地以偏見的態度甚至歪曲的手法來報導和描繪 ，什麼中國暴力鎮壓和平示威，中國逼害藏人，中國消滅藏人文化，中國的人權更糟糕，等等一大堆。政客和有政治目的的人說要抵制北京奧運，接著很多民眾跟風，用網絡說要抗議要抵制，一犬吠影，百犬吠聲，滿城風雨。看到媒體和政客以及有心的人在乘機 掀風作浪 ，我 雖感到他們可惡 ，但也可以理解，隨著中國的日益強大和進步，他們如果不抓著這個機會，他們要靠罵中國過日子就越來越難了。但對很多民眾，善良的民眾，給達賴集團﹑西方媒體和政客蒙蔽而 起哄 ，我 為他們的無知和單純感到他們可憐可笑可悲 ，西藏在東在西，他們都搞不清楚，還說西藏如何如何。美國很多中學生，連自己國家的首都在哪裡都不知道哩!
以西藏為題的 “ 騷擾 ” 事件 ，肯定在往後十年八年仍會持續發生。西方總是有一些人不願意看到中國強大和安定，尤其 “ 蘇東波 ” 解體，中國是他們吵鬧的對象，西藏是讓他們發揮的最好題材。為什麼呢 ? 最主要的是世人對西藏了解不多 ，再加上在過去的文字描繪中，西藏帶有世外桃源般的神秘性，普通的洋人就很容易給別有用心的政客和媒體蒙蔽。即使達賴喇嘛當年不出走，西方也一定會 找辦法借西藏來作文章。 祇不過達賴走出去 ，讓西方罵中國罵得比較方便，有聲有色，形 聲繪影 ， 煞有其事似的。 其實从某一种意義上來 說 ，達賴是西方順手抓到 並一直劫持的人質 ，可拿他來與中國抬 貢 ，敲詐中國。如果西方不劫持他作人質，達賴沒有什麼利用價值，在流浪了一陣子之後，他感到百無聊賴，要不就好像歐洲 失勢的王孫公子那樣安靜下來 ，平淡地在異鄉過日子；要不就 思歸返 鄉，取得政府和人民的諒解，再在西藏的政治和宗教生活中做出積極貢獻。當年達賴走出 時仍很年轻 ，對世事不可能有多大了解，如果沒有西方在操控他﹑導演他﹑塑造他和宣傳捧他，他怎可能成為反華鬧劇的明星 ?! 這些鬧劇中有文角也有武角 ，据说过去 CIA 也曾在美國科羅拉多州秘密訓練逃印藏人打游擊戰，把他們送回西藏作亂，還空降武器給他們。
中國多年來一直指責達賴從事分裂活動 ，這種 指責很對 ，也很需要，但效果有限，因為達賴究竟祇是一系列連續鬧劇中的演員而已，他背後有一強大的系統，包括製片人﹑導演﹑化妝﹑劇務﹑發行﹑宣傳﹑ 公映等等 ，還有一大群的觀眾和影迷。 好比有一專拍色情和暴力影劇的明星，其演出 對社會 產生很壞的影響，他當然該受譴責，但他後面那一大系統才是問題的 癥結。然而要叫那一大系統不要再拍這類的片子 ，是與虎謀皮，要等到老虎吃素後才可以做到。怎么辦 ? 最根本的解決辦法是讓觀眾對這些片子失去興趣 ，片子失去市場，這些鬧劇自然會式 微。
要解決所謂的西藏問題 ，我看最根本最徹底和長久的辦法是讓美國 和西歐人民來西藏旅遊觀光 ，讓他們親身體會一下西藏的 真實情況 ，看看究竟是不是漢人壓迫藏人和消滅藏族的文化，是不是藏人沒有宗教自由。我們不但要他們看到今日的西藏，更要他們了解西藏的過去。怎樣了解呢 ?
我們可以制作畫冊或光盤發給 每一位西方來的遊客 ，講 文成公主嫁到西藏的故事 ，還有很多篇幅講過去西藏的社會制度﹑經濟狀況以及僧 侶 ﹑農奴主和農奴的生活，以及 半世紀前的各種資料 ，例如有多少農奴， 養多少農奴主和僧侶等等。在拉薩 ，應有一個西藏歷史博物館，館內展示過去高級僧侶和農奴主壓迫農奴的各種殘酷的用具，有農奴生活的 實物和相片或圖示。在畫冊﹑光盤和博物館中 ，亦有一些過去英國和美國 指染西藏和圖謀將西藏從中國切割出去的陰謀和行為。這次暴亂事件中被暴徒砸燒最嚴重的那幾間商店應保留被破壞的原狀，不要修復，讓來拉薩遊覽的人觀看所謂和平示威的真義。這些 “ 景點 ” 一直保留到沒有人再用西藏問題來找中國的麻煩时為止。
西方的遊客對西藏的過去有了較多的了解 ，再目睹今日西藏的情形，他們自然會減少對中國的誤解和敵意。 如果我的記憶沒有 錯的話 ，澳洲前總理曾去過西藏，所以他不但沒參與以西藏為題材向中國說三道四，而且高度讚揚中國在西藏的政策和成就。以前西藏的旅遊設施和交通仍未能適應大量接待西方遊客，但隨著青藏鐵路的完成、民航班機的增加以及高檔酒店的興建，中國應 採取更为開放的政策 ，大量地向西方國家招攬遊客，要 賺他們的錢 ，也贏他們的心。隨著普通人對西藏和 中國有更多的了解 ，別有用心的政客和媒體就漸漸失去了市場，達賴，或他的後繼或同夥，也就失去了在鬧劇中表演的價值。
我們要注意 ，高調地說西藏是中國的 一部份 ，別人不應當干涉中國內政，雖然這立場一定要講，永遠要講，但對問題的解決效果不大。對普通人，西藏是否屬於中國他們搞不清楚，也 無需去搞清楚。他們最關心的是所謂漢人壓迫藏人 , 滅 絕 藏族文化 ，藏人沒有宗教自由。在他們 腦中 ，以前西藏是寧靜的 世外桃源。達喇 每次來美國或其他西方國家 ，都有 一大批人歡迎他，追隨他。我們可以發覺 ，這些人百分之九十都是善良的。因為善良，所以也很單純，很容易被政客﹑媒體以及達賴週圍的人所蒙蔽。他們被蒙蔽，就大聲呼叫 , 說中國對西藏踐踏人權，要中國還藏人自由 ! 中國大聲回答，這是我們家事，不要你多嘴 ! 長期下來，各說各話，無助 於問題解決 ，而且很容易被有心人利用。這次西藏暴亂，美國很多人也 跟著起哄 ，有關的電郵滿天飛，好像中國的軍隊和警察也 揮棒打他們頭上那樣煞有其事。
為了徹底扭轉這種情況 ，中國政府應搬出毛澤東的法寶，走群眾路線，打人民戰爭。中國有那麼豐厚的外匯，拿萬分之一來在美國和西歐大量作宣傳，招攬遊客。開始 時可能反映不會很踴躍 ，但總會有不怕死而試吃螃蟹的人會來西藏走走。三五年後，有大量的西方遊客 來過西藏 ，西方民間對西藏和中國的了解 漸多 ，誤解和敵意 漸減，十年八年後政客和媒體就再難信口雌 黃了 ，達賴那夥人再招搖過市了也沒有多少人會出來看熱鬧了。
在美國和西歐的藏人經常找機會搞示威抗議，為難中國 ，最近還對數處中國領事館施暴，直至在近日奥运圣火传递中千方百计地捣乱。這種現像，除了達賴的影響和政客媒體的支持煽動之外，我看還有一個原因。這些人大多是在達賴 逃去印度後出生的 ，他們根本不會知道，也沒機會知道，往日西藏僧侶﹑農奴主和農奴的關係和狀況，因此他們沒有一個是 非標準，幾乎是 “ 與生 俱來 ” 的。他們在印度的生活條件當然不會很好 ，沒什麼出路；如果他們去到美國和西歐，也大多處於社會的 低層 ，更加沒有什麼出路。在這種情況下，他們無論如何不能將他們的失落﹑失望和 抑鬱情緒向所在國發泄 ，於是拿中國來出氣是自然而然的 途徑。對他們來 說 ，如果西藏能夠獨立，他們就能夠在那里裡叱吒風雲。所以即使達賴去世或洗手不幹退出是非圈，這些人也不會安靜下來，仍會繼續鬧下去，直到美國和西歐民間不再買他們的 賬後才會慢慢沉寂下來。那時 ，他們認識到現實， 一部份人將注意力轉移到如何在所在國安份守己安居樂業 ，有另 一 部份则將悟 昨非而回西藏發展。這不是天真的想法。二 ﹑三十年前極力反共的人，現在很多不是回大陸養老或發展嗎 ? 我希望中國政府能對這一點有所認識，應將達賴與借達賴的名義行事的人分開來對待處理。
達賴祗是一位善於包裝﹑演藝出眾的表演者罢了。中國政府 應清楚主要的問題出在幕後的整個勢力，何必花那麼大的力氣去與表演者較勁。當然，達賴的各種反華和分裂言行活動值得揭穿和批判，但精力應放在與達賴幕後勢力的競爭 , 爭取觀眾 ， 即美國和西方國家的民眾。我們可以一直罵達賴 ，將所有的問題，包括最近的搶燒砸殺暴亂，都 推到達賴頭上 ，但民眾不明白過去的西藏和今天的西藏有什麼不同，即使將達賴罵死或罵到下台洗手不幹，也不解決問題。在美國和西方民眾心中，那些人搶燒砸殺固然不對，但這是你們中國邪惡的結果。我們看看，本來法國與中國有比較長時間的基本上 良好的關係 ，但在拉薩搶燒砸殺暴亂事件後，根據民意調查，法國有超過百分 之五十的人表示對中國不滿。明明是暴徒殺人放火 ，卻被說成，更重要的是被理解成和平示威；明明是軍警以最大的克制來應對暴徒，被蒙蔽的西方民眾卻將之理解為暴力鎮壓。這種情況，作為一個中國人，真是 啞子吃 黃連 ，有苦說不出，未免要問蒼天，公理何在 ?! 何不靜心反省一下，我們自己哪裡做錯了 ? 或者有哪方面做得不夠 ? 我們要怎樣做才可改變這種狀況 ?
中國政府簡單地將這次暴力事件推到達賴集團所製造的 ，從廣義來說是對的，但對解決問題的效力卻不一定 很大。如果中國政府對我上面的分析基本同意或覺得有點道理的話 ，我建議應改為指責 “ 西藏獨立份子 ” ﹑ “ 西藏獨立份子集團 ” ，或用類似的定性來稱呼暴亂指使者，將達賴從中分離出來。這樣做有幾個好處。第一，直接指責達賴會引起美國和西方政客﹑媒體的自然條件反射，有理無理煽火到處燒起來，也引起不明真相的普通民眾和西藏境內境外藏民的反感。宗教這事情，很多時候是不能講道理的。即使在資訊開放的美國，十年前竟有 20 多個受過高等教育的年青人相信教主所說世界末日會到而集體服毒自殺身亡。對千百年來對達賴喇嘛等精神領袖有絕對信服而對歷史對 世界不甚了解的藏民來 說 ，要反他們的精神領袖實在不容易。第二，不直接指責達賴，也就是對達賴和他週邊的人分開來看待，有利於與達賴對話，瓦解他週邊的人的核心力量。
有一點我們要看到 ，達賴在青少年時畢竟仍在比較單純的宗教環境中生活長大 ( 雖然那時的宗教和政治合一的體系建築在農奴受苦的基礎上 ) ， 因此對佛教的教義還是比較了解和尊崇。但現在達賴週邊和下邊的人，大多是在逃離西藏之後出生的，在外國反華勢力更直接影響和干預之下成長的，他們被灌輸的反華意識多於佛家教義的修練，所以他們甚至走火入魔搞甚麼游擊隊，在世界各地用暴力衝擊中 國領事館 ，也用各種途徑唆使煽動中國境內的藏民暴力鬧事。中國政府應看到這一點，將達賴與其他人分開來對待，如果簡單地以 “ 達賴集團 ” 來把達賴與其週邊和下面的人捆縛一起來對待 ，這樣做不但將達賴推到無回頭之路，也中了那些存心將事件搞大的人的鬼計，他們可以披著達賴的袈裟來行事而又不必負責任，可以更加肆無忌憚。
無疑 ，達賴過去幾十年做了很多對西藏人民﹑全中國人民和甚至全世界人民影响很壞的事情，引致今天很多人還同情支持搶燒砸殺的暴徒，但我們現在要做的不是替達賴算賬，看他欠了多少。我們要做的是對目前由暴亂所帶來 的危機作處理和下一 步對西藏問題帶來的困擾的徹底有效解決。這次暴亂事件的處理 ，重點不在於將暴亂平息，還在於通過這次暴亂給美國和西方的政客及媒體來一次大檢驗﹑大暴露﹑大揭發﹑大反擊，將危機轉換成絕好機會，亦有利於其他問題的解決。在後面我將會討論如何做。
現在中國政府雖然陸續通過官方電台 ﹑電視和報紙講到西藏的過去，但效果是有限的，因為這些主要還是給了解中國歷史和同情中國的人看的，美國及其他西方普通民眾是不會看到和不會看的，而媒體更可以裝著沒看到，看到了也不理會。結果是中國政府不斷重複自己的立場，美國和西方的政客和媒體 照樣拿西藏問題來炒作 ，各講各話，但中國吃虧在美國和西方人民根本沒機會聽到中國方面的聲音，不知道真相，祇聽到政客和媒體的炒作。
記得有人曾 說共 產黨是靠搞宣傳起家的。其實搞宣傳是西方發明﹑發展和將其登峰造極的。比如商業宣傳，根本是美國西方資本主義運作的維生素，沒有商業宣傳，美國和西方發達國家的經濟就要停擺。在政治上，美國以及西方國家，還有模仿的其他國家或地區，每隔四﹑五年就要來一次所謂民主選舉，都是在捏造﹑曲解﹑污衊和惡性攻擊的吵鬧中進行的。這些政客和媒體對自己的同胞都耍這些骯髒手法，他們對中國玩弄手法當然更加骯髒和不遺余力。 有人批評中國缺乏媒體的不同調的制衡 ，但他們不說美國和西方的媒體貌似公正其實非常奸狡。例如有一消息說，中國政府考慮派軍去澳大利亞保護奧運火炬的傳遞，澳大利亞的官員表示仍未聽說中國政府有此要求。這條新聞或報導，技術上講是很客觀公正的，但大家想一想，為甚麼會漏出一條這麼荒謬的消息呢 ? 猶如有人 說 “ 老王打老婆 ，但警察局並未收到報告 ” ， 結果全城的人都留下一個懸念 : 老王可能打了老婆 ! 很明顯 ，說 “ 老王打老婆，但警察局仍未收到報告 ” 那句話是奸狡攻擊老王的人利用言論自由和新聞自由的民主方式放出來的。
說美國和西方有新聞自由這句話是 絕對正確的。 美國和西方 的媒體 ，喜歡講甚麼就講甚麼，不喜歡講甚麼就不講，有絕對的自由。前幾年烏克蘭有數萬人帶著橙色示威幾天，美國媒體鋪天蓋地作報導，唯恐天下不亂。但當台灣的施明德領導百萬人穿紅衫作倒扁示威，並持續了幾個星期，我每天都留意芝加哥的電視﹑電台和英文報紙，竟沒有一次報導，連簡單的一兩句提一下也沒有 ! 我不能不佩服這種新聞的自由。
我建議中國政府採取兩個措施 ，一個是當前的﹑緊迫的，勇敢地果斷地向美國和西方的政客和媒體反擊；另 一是長期的向美國和西方的民眾作工作。
中國政府應儘快開一個大型的邀請外交官和記者參加的重要新闻發佈會。這不是一個例行的新聞發佈會，甚至可以由溫家寶總理出面召開，增加號召力和權威性。這個發佈會有這些 內容 :
( 一 ) 五十年前西藏的 狀況，
( 二 ) 最近幾年西藏的 狀況，
( 三 ) 3-14 暴力事件的有關數字和資料，
( 四 ) 西方國家對西藏的動作 ，
( 五 ) 公開點名美國和西方媒體和政客在這次暴亂事件
的不光彩做法。
這個重要新闻發佈會的重點不在於重申西藏是中國一部份 ，不要擺著不要干涉中國內政的硬繃繃的態度，也不必再在是否達賴唆使這次暴亂作糾纏。現在祇是擺事實，讓事實來講話；現在也是 將美國和西方國家不光彩的做法拿來曝晒的時候。
( 一 ) 介紹五十年前西藏的情況 ，內容包括制度﹑ 權力 ﹑法律，僧 侶﹑農奴 主和農奴的生活，宗教活動， 財 產的分配，平均 壽命， 嬰兒死亡率， 公路 ﹑醫院﹑學校﹑教育等公共設施， 經濟和生產力等等。
在發佈會上可以出示記 錄片 ，照片﹑實物和文獻，甚至可以叫一批老人現身說法，講他們年青時的經歷。我們沒有必要再在主權﹑內政﹑人權﹑滅絕藏族文化﹑宗教壓逼等問題上爭論糾纏。這些東西，你再講多幾句，人家也不會聽你的。而且根本上，這些都不是問題的問題，何須多花口舌 ? 譬如有人在你的家外面吵吵鬧鬧， 說 你家裡面亂七八糟。 你根本不必與他論理說這是不是你 的家，也不必與他爭論他有沒有權力去管你家的事，你祇需將那人曾去你家偷東西的往事抖出來，讓全街人都知道即可。
將這些五十年前的西藏資料擺了出來 ，現在和將來有心人挑起的一切有關與西藏有關的麻煩，我們就有了一個立足基礎作反擊。例如 :
你們 說我們在西藏壓逼藏人 ，啊，原來你們要我們恢復農奴主殘酷對待農奴的權力；
你們 說我們消滅藏族文化 ，啊，原來你們要恢復農奴一輩子要低聲下氣被農奴主奴役而且祇知道自己的孩子出生後也是農奴的文化傳統；
你們 說西藏人沒有宗 教自由 ，啊，原來你們是想農奴相信他們世世代代都將是農奴，你們想百姓將一切金錢積蓄獻給寺廟，將小男孩送去寺 廟做小僧侶 ，耗盡社會的人力和物力資源，繼續將藏族社會保持在貧窮愚味狀態；
你們 說藏人的地方充滿了漢人 ，啊，原來你們想將西藏永遠保持在落後貧窮的狀態，好讓你們能繼續依靠神秘西藏來滿足你們的浪漫暇想。
將這些資料整理和呈現出來 ，立案，作經典般向世人展示和永藏。將來有哪位總統﹑總理﹑議長﹑議員以及甚麼委員會的人來北京施壓或表示 “ 關注 ” ，我們中國政府的官員就可以不亢不卑地說 :“ XX先生 / 女士 ，謝謝你對我們中國內政的關心。 你已經了解到西藏過去的社會狀況，你的意思是你想我們恢復農奴應代代相傳的制度，請問我們應怎樣進行 ? 你想我們鼓勵百姓將男孩送去寺廟做小僧侶 ，你們也要漢人撤出西藏，西藏人將像以前那樣貧窮，然後再請貴國提供大量糧食和物資援助，再後將西藏交貴國托管 ? ”
在美國和西方 ，美國人要討論大大小小的法律問題，要搬出憲法來作依據；基督徒要討論甚麼倫理﹑道德問題，要搬出聖經作依據；美國要打伊拉克，就搬出薩達姆殘暴人民來作出兵作依據 ( 說伊拉克發展大規模殺傷武器和勾結賓拉登恐怖組織這兩條說法已破 產了)。好吧，中國也應將西藏的過去的原來真相作為一切西藏問題的探討和處理的一個依據。過去中國老是在西藏是中國的一部分和不要干涉中國內政這兩點作著力，這當然是對的，但不夠和不夠力。我們看看，至今仍有很多美國和西方人民仍認為，即使不顧國際準則和未得聯合國授權，美國打伊拉克仍然是對的，道理是薩達姆是壞蛋。現在西方冒出了一種理論， 說關注人權高於尊重一個國家的主權。 既然是這樣 ， 我們也應學習 ，善用他們的邏輯和手法，按照他們所定的規則來競博，對他們說 : 我們結束高級僧侶和農奴主利用宗教和政權合一的手段來奴役殘害西藏廣大人民的做法 ，是神聖的。
將西藏過去悲慘殘酷的 狀況資料整理出來後 ，不但在大型的記者招待會上發佈，還可以大量製成光盤，用中﹑英﹑法﹑德﹑西﹑意和日﹑韓等語言，廣泛發出去讓美國和西方民眾更多地了解。美國人和西歐人來中國做生意或旅遊，一出關就每人派發一份；在旅店房間，放一份讓客人取走帶回去；導遊車上和 ( 中國的 ) 航班上都放著讓人取去 ；在景 點進門時也派發。在美國和西歐國家 內 ，也可以用適當的途徑廣為向當地的民眾派發， 例如由華僑送光盤給洋朋友 ，在中國餐館擺一些讓食客免費索取等等 。一百個洋人拿到這些光盤 ，有九十九個不看或丟掉，都沒關係，祇要其中一個看了就可以收到很好的效果。星星之火，可以燎原，逐漸會有越來越多的洋人民眾开始了解西藏的過去和明白西藏目前問題的根本所在。 民眾對中國和西藏太不了解 ，别有用心的政客和媒體才能借題發揮，達賴和其週邊的人才能借寵撒野。民眾逐漸會發覺，過去他們的善良因他們的無知而被人利用了。當廣大的美國和西方民眾覺醒以後，西藏問題以及其他很多對中 國非常不公平的問題才能比較徹底地有效地解決。 因此，毛澤東的走群眾路線和打人民戰爭的光輝思想，在今天的國際形勢下仍可發揮其巨大威力。
有人可能會想 ，中國政府已通過一些官員和官方媒體提到西藏的過去和這次暴亂的性質，也提到一些西方媒體報導不公平不真實，何必再開這個大型的 發佈 會 ?
我的答案是這兩者的效果大不相同。這個官員這裡講一講 ，那個官員那裡講一講，官方的媒體也重複不斷地作相關的報導，但在技術上來講，人家不一定聽到你講，也可以故意不聽你講，還可以聽了也裝著聽不到，甚至說雖然聽了但祇是你講你的，我都沒機會向你提問或澄清。 但是煞有其事地召集的大型的有外交官和記者參加的 發佈 會就大不相同了，我們將事情和事實攤開來在陽光下講，祇要你出席了這次 發佈 會，你就不能裝蒜說沒聽到，也不能說沒有機會提問和進一步了解。 你可以對這次 發佈 會隻字不提，好像從未發生一樣。但祇要你提到這次發佈會，或提到中國官方如何如 何 ，或提到這次 發佈 會曾提到的有關的事情﹑歷史﹑背景和各種數據和資料等等，你作任何報導或評論都不能不顧忌離開這次 發佈 會所提供的資訊而胡說八道了。尤其這次 發佈 會公開地點名那些歪曲事實的媒體和政客的惡行，中國政府和人民決心針鋒相對要整西方媒體不光彩手法抹黑中國之風，西方媒體往後在報導中國時不能不慎重行事。
(二) 在介紹完西藏的過去真相後 ，再介紹今日西藏，今昔相比。今天西藏的社會狀況和各種資料，包括平均壽命﹑嬰兒生存率﹑學校﹑醫院﹑交通﹑經濟等等。 在這一節的結尾，我們向美國和西方的政客﹑媒體和人民公開詢問 : 作為一個人 ，不管你的政治見解如何，不管你的宗教信仰如 何 ，不管你的思維和價值觀如何，請回答我們一個問題，即，中國應該讓西藏恢復五十年前的政教合一的農奴制度，保留西藏貧窮落後愚味的狀態，還是繼續將西藏建設為和諧有活力的社會 ?
( 三 ) 然後介紹和展示這次 3-14 暴 亂 有 關 的 數 字 和 資料，例如多少受傷和死亡，多少店舖和建築受到破壞，有多少財物損失，多少人參與暴亂，多少僧侶參與，多少人被捕，多少軍警受傷等等。各種相片﹑事物等可擺出來，讓大家去定性這是否和平示威和暴力鎮壓。讓事實說話。
( 四 ) 接著說明為甚麼會有 3-14 暴 亂 事件 。 先 用 文 獻和資料介紹過去一百年來，尤其最近幾十年來西方國家對西藏問題的插手 ，包括 CIA 培訓藏人打游擊戰和空投武器，以及一直用西藏問題來攻擊中國。尤其是 ，不久前有些藏人甚至開會鼓勵用暴力向中國示威，這是西方國家縱容的結果。中國政府甚至可以乘此正式向全世界宣佈，將那些人定性為恐怖 分子 ，應納入全球反恐的共識之中。
(五) 中國政府應通過這次暴亂事件向美國和西方的別有用心的媒體和政客作主動反擊 ，不要忍著給他們無理地唾罵。怎樣反擊 ? 不要與他們爭論甚麼主權﹑內政﹑人權等等雖是正確但人家不理你而空洞化的議題 ，那 是永遠沒完沒了的。 應著重於擺事實 ，將美國和西方媒體和政客歪曲事實的實事逐件擺出來示眾，讓參加招待會的兩﹑三百個外交官和記者欣賞一下。展示內容包括 :
·德國媒體錯誤的報導 (並 讚揚他們在知錯後很快做出道歉 )；
·英國 BBC 的錯誤報導 ( 並指出 BBC 至今仍未認錯道歉 ) ；
·美國 CNN 將暴徒擲石一部份刪去而故意歪曲事實 ( 並指出 CNN
被 揭發後仍作狡辯 ) ；
· XXX 錯誤的XXX報導 ；
· XXX 報紙/電台/電視台用 “ 暴力鎮壓 ”“ 血腥鎮壓 ” 描繪中國
政府的處理；
· XXX 報紙 / 電台 / 電視用 “ 和平示威 ” 來描繪暴徒；
· XXX 政客 說中國 “ 暴力鎮壓 ” “ 血腥鎮壓 ” ；
· XXX 政客 說暴徒的搶打 砸殺是 和平示威；
· XXX報紙報導，據中國政府說有22人死亡，但其他消息來源說
有更多人死亡。這報紙令讀者以為中國政府殺了不止22人但絕
不向讀者講清楚是暴徒殺了 22 人。
· ……
總之將這些一件一件地列出來 ，成為歷史記錄的一部份。以前，祇有美國和西方媒體和政客專找別人的碴，老是歪曲事實。現在應輪到我們將他們的惡行，在全世界的媒體面前曝晒。尤其是媒體的醜行，在同行面前暴露出來，這將有利於將來對他們的約束。外交官參加這發佈會後，他們的責任所在，要將內容秉報他們的政府，有助於減少他們國內的政客亂罵中國。我們不要怕這樣做引起反彈或報復。
首先，非西方媒體和政府大體上部會厭惡西方同 行的劣行 ，而西方媒體本身多多少少還有比較公正和有良知的從業員，他們也會不恥於同行甚至自家人的劣行。
第二，我們祇是擺事實，並非與他們爭論甚麼，讓事實說話，事實勝於雄辯，他們可以找別的東西來吠，但推翻不了這些事實對他們的驗證。
第三，我們中華民族千百年來經過了那麼多危機和磨難，近幾十年來就有美國和西方國家的禁運和孤立，美國想在朝鮮和越南打過來，蘇聯在一夜之間撤走專家，美國曾想向中國扔原子彈，西藏分離分子的多次叛亂等等，最困難的時期已熬過了，現今中國的國力已非往日的脆弱，實在不必害怕引來報復或其他負面效應。 中國應抓著這機會出售還擊，有利於擺脫多年 來給人家纏著甩不掉的困境。 如果不是中國如陳毅元帥所 說 ，寧不要褲子也要核子，有膽識和勇氣，七年前海南上空中美軍機相碰後，美國可能派快速反应部隊去中南海抓人哩 !( 美國在八十年代不是派兵去格蘭納達島和巴拿馬抓人嗎 ?) 在經過多年的韜光養晦的柔性外交之後，現在該是出重拳的時候了。猶如打太極拳，人家看我們柔柔地耍了一大陣子，以為我們好欺負，一直在旁邊挑舋，我們一出重手將他推出三丈之外。機不可失 !
在這發佈會將西藏過去的狀況和英美對西藏的搞鬼抖出來後，美國和西方民眾就有更大的機會了解到西藏問題的真相，他們對達賴的支持急劇下降，對政客和媒體的炒作厭惡，這樣不但迫使達賴及其周邊的人乖乖地認真地探討他們的前途与出路，亦有利於達富﹑台灣等問題的解決。當他們的被利用的剩余價值直線下跌後，他們自會變乖。
我相信 ，目前最好最有效的辦法是向美國和西方民眾推廣來中國旅遊。在過去中國的交通和旅遊設施和管理仍未能和不宜大量接待外國遊客，但隨著這方面的日漸改善﹑成熟和發達，中國應不但大力開展面對美國和歐洲的促銷旅游，而且通過旅游來讓遊客了解中國。 無論從面積的廣闊和地質﹑地貌﹑物種﹑氣候的多樣性，有具感染力的迷人風景，豐富多樣有特色的食品，以及歷史文化等方面來評比，中國應是世界上旅遊資源最豐富的國家。但從來華旅游人數和旅游外匯收入來看，中國仍遠遠落後於很多國家和地區。況且中國旅遊業所賺的外匯中，很大部份其實是回國探親或辦事的華人同胞，真正賺的洋人的錢很少。在飛往中國的航機上，大家會發現，乘客中絕大部份是黃臉孔的華人，很少碧眼黃髮的洋人。而洋人之中，很大部份是來中國做生意或出差的，很少來中國旅遊的。我們應提昇來華了解中國歷史﹑文化和社會的人與來華發財的人的比例。
中國有豐厚的外匯盈利，可拿其中萬分之一﹑千分之一出來在美國和歐洲大力作旅遊宣傳促銷活動，用商業手段拉大家去中國旅遊。方法有很多種，可以以旅遊協會或促進會的機構在各國作宣傳活動，也可以委託當地的旅遊公司﹑廣告公司﹑公關公司，或與它們合作；可以訂出各種促銷辦法，例如幸運兒得獎受免費優待﹑旅行社業績獎勵﹑推動機構在達到來華人數達一指標後有厚獎等等，還可以辦來華旅遊後攝影﹑作文和歌曲舞蹈發表有酬和比賽有獎，介紹親友來華旅遊抽籤有獎，等等，通過商業手段掀起來華旅游熱潮並保持下去。因為這純是商業運作，政客不能多嘴，媒體亦因有廣告收入而也不能亂講，反而，在報導旅遊方面要講幾句好話。
美國和西方的民眾來到中國旅遊，有機會對中國的歷史和文化有了較多了解。他們將知道，中國人的哲學是寬容中庸，已所不欲勿施於人，因而六百年前中國的鄭和率數千上萬人的船隊來到印度和非洲，並沒有掠殺，沒有將印度和非洲變為講漢語的地方，所以他們並不需擔心甚麼來自中國的威脅；他們可了解半個世紀前中國在飽受到列強掠奪殘害後多麼貧窮落後，因而可理解為甚麼中國人不喜歡外來勢力的干涉，打破中國社會的和諧安定；他們與中國人接觸，了解到中國人並不是生活在極權制度下而沒有甚麼自由和人權，但中國人民有自己的生活習慣和價值標準，不需要外國人告訴他們應如何生活；他們了解到中國的社會和國情，自有適合中國的制度，並非一定要採用西方的所謂民主制度；他們通過親身見聞，感受到自己國家的政客和媒體應重視和著力解決自己國內的問題，沒必要以敵視的態度對待中國；他們看到中國在不斷進步富強，是世界和平與穩定的重要因素；他們看到中國人民能夠在短短時間內取得巨大成就，擺脫貧窮落後，也會為中國人民感到高興；他們看到，世界的將來和希望，重點在中國，實在沒有必要與中國過不去；他們看到中國地少人多資源有限，節育政策很有必要，西方不應攻擊中國的限育政策；他們看到中國人多問題多且複雜，不能簡單地用西方的方法來解決，西方也不應對中國指手劃腳；他們深深體驗到中國各民族的和諧相處，少數民族的文化和宗教受到尊重，少數民族地區的建設受到重視和援助，甚至少數民族不受生育限制，外國政客和媒體不應拿少數民族來作文章；他們對中國的悠久歷史有些了解，體驗到中國文化的博大精深，了解中國人的思維﹑哲學﹑宗教和意識與他們的不同，但與他們的不必互相排斥，大家可以相容，互相尊重；他們會發覺，這個世界是多元的，不是唯我獨導的排斥性很強的西方文明﹑文化宗教和意識可以主宰的。不論如何，最起碼，中國美麗而有特色的風景會讓他們感到很值得來中國一遊。
他們回國後，將他們的見聞和感想向親友分享。數以萬計﹑數十萬計﹑百萬計和千萬計的民眾來過中國旅遊，當然並不見得每個人都會十分滿意和明理，完全得到我上述的各種成效，但我們可以肯定，正面效果多於負面的效果；否則 21 世紀將不是中國人的世紀，而且中國和中華民族將會被開除出地球。有了這些百萬千萬計的美國和西方民眾來中國旅遊後，中國就建立起廣泛的對華少誤解少惡意的群眾基礎，動搖了反華政客和媒體的根基，這些政客和媒體的市場將日益縮小，對中國再難無事生非，小題大做﹑興風作浪。 這是有效地解決美國和西方的政客和媒體對中國敵視或不公平對待的問題的戰略。
我有一對美國老人家朋友，前年隨旅行團去中國玩了十多天。他們一回來就迫不及待地找我吃午餐，去到餐館還未坐下來就急著很高興地講他們的見聞。他們以前對中國一無所知，他們很高興有機會去看看。他們說，中國實行限育的政策是對的。他們是典型的美國人，對世事了解不多，對政治感到無奈。如果有大量的美國人來中國旅游，中美關係將得到根本性的改善。
當洋人抵達中國時，我們可以用旅遊協會、旅遊促進會﹑中國文化促進會﹑中國歷史和地理協會之類的組織出面，每一旅客贈送一﹑兩個光盤，介紹中國的﹑歷史﹑文化﹑思想﹑宗教﹑哲學﹑地理，其中一光盤是介紹西藏的過去的真相。現在光盤生產的成本很低，同一成本，其所起的作用千倍萬倍於出錢找公關公司向美國國會作游說或安排與政客見面。何況，洋人來華旅游，在中國撒鈔票，我們賺他們的金又贏他們的心，以經濟手段解決政治問題。中國人既會做生意，也懂政治鬥爭，信耶。
走群眾路線，打人民戰爭，毛澤東思想仍未過時。
