开心保健就是生活（九十二）【转贴】

开心保健就是生活（九十二）

⑴人择天原理（续）

显而易见，先天健康法（本质是开心保健）讲的就是人择天原理和方法，就是自然心理社会协调法，就是爱天、敬天、效法天、顺应天、得到天助的方法，就是以善求乐，献乐得乐，以容求乐，越容越乐的做人的方法和原理。前面讲到人生在世就是做一件事，即“以和制斗，以斗促和”，跟这里讲的是完全一致的，和在其中，斗在其中。下面分析一下就一目了然了。大家已知，善的定义是一切符合“三大规律”、促进“三大和谐”的思想与言行，是以和谐为目标的。乐是行善积得的心理体验。这里的“得”即得到“和”换句话讲，就是“和生乐”，没有和，就没有乐。和是乐的因。同时，乐的心态和形态又是善的情感和方法的表现，又可以作为和的因。因此，和与乐是互为因果的。

容，即宽容，可定义为自然的最伟大的天性和最伟大的功能，以及人效法自然而表现出来的最伟大和最完善的道德。而善是道德的评价标准，已包含“和”。又道德定义为处理“三大关系”达到“三大和谐”的一切行为的规范和准则的总和。因此，宽容也是以“三和”为主要标志的。此外，宽容包含的“三要素”（博大爱心、容纳一切、化解一切）内已表达了“斗”的意思。

斗，即斗争有两个含义：①矛盾双方互相冲突，一方力求战胜另一方的言行；②为一定的目标努力奋斗。显然，根据唯物辩证法的对立统一律，“斗”是不可能消灭的，但必须采取“促和”

的斗争方法。因此，我们认为老子说的“人之道为而不争”，可以发扬一下，变为“人之道容而不贪”，这就是我们所认识的“人择天原理”。

⑵天择人原理

古人说，“天道自然无为而无不为”，“天之道利而不害”。我们认为，这是比较正确的。从自然的高度，从长远和全局来看，由于物质世界是“万物一体，万有相通”的，由于“一切信息的相互作用会产生自组织功能”（像自动控制和调节一样），人、社会与自然的相互作用的总结果，必然是“损有余而补不足，趋吉避凶”，“利而不害”而达到“三和”（万物谐）。但是，用“无不为”来反观“无为”，我们可得到两个方面的知识，一方面可以肯定“无为”是无意识、无欲望的，是自发的，按自然本身的规律不断地运动、发展着；另一方面可以肯定自然已经造出有生命、有意识的万物之灵即人类，也许在其它星球还存在更高级的生命，可能具有更高级的精神功能。根据现代科学的“全息论”，我们可以知道，天地万物，大至宇宙、星系，小至原子、基本粒子，都是全息的，可表达为

全信息＝显信息＋潜信息＋隐信息

隐物质（含隐能量、隐信息）是潜物质（含潜能量、潜信息）和显物质（含显能量、显信息）的总根源、总来源。

既然“信息有自组织功能”，那么天之道就不能说是完全“无为”的。因此，我们提出，天之道既是自然无为的，又是自然有为的。我们正是从这个意义上提出“天择人原理”。（待续）

提醒：和谐为一切事物的生命，也是平安奥运、人文奥运、绿色奥运的生命！

潘朝东　　　2008.8.2