跟悟空孙和大家说说纯种文化

跟悟空孙和大家说说纯种文化

“纯种”是什么意思大家是清楚的。相对“纯种”而言，还有“杂种”的概念。

虽然“纯种”和“杂种”这两个概念往往是用在动物身上的，但是有时有人也会把这两个概念用在人的身上。

咱的孩子们的母亲是个白人。咱是个中国人。咱也贴了咱的孩子们的照片，因为咱以他们为骄傲嘛。

悟空孙喜欢叫咱的孩子们是“杂种”。咱猜悟空孙的孩子们一定是“纯种”。

说实在话，咱是一个人，咱实在是看不出这一个人是“杂种”有什么不好。咱也实在是看不出这一个人是“纯种”有什么好。

即便是在西方科学认为黑人是牲口的时候，白人都跟黑牲口性交、生了混血牲口再去牲口市场买高价儿呢！

当然啦，那是西方科学还不太科学和西方文化还不太文化的时候的事情。现在西方科学早就已经很科学和西方文化早就已经很文化啦，黑人也是人啦。

当然啦，当年西方科学还不太科学和西方文化还不太文化的时候，受歧视的也有中国人。

但是，不管怎么说，现在西方科学早就已经很科学啦，西方文化也早就已经很文化啦。虽然这个世界上还有各种各样不尽如人意的事情，如果今天的还没有完全达到按照一个人的能力来判断一个人的价值的话，但是一个人的价值是这个人的能力这一点至少在嘴上在公开场合恐怕是有基本正常思维能力的人都不会反对的。

但是我们的这个悟空孙喜欢叫咱的孩子们是“杂种”，因为这至少发生了三次以上，而且有一次还有证人哪！那是一个发生在文学城文化走廊的一个真实的故事。故事里的人物：悟空孙，赤脚，鼻血，丑女，还有我庄子！大家请看“文学小城故事多，走廊充满情和乐！”

既然这个悟空孙喜欢叫咱的孩子们是“杂种”，那“杂种”在悟空孙的价值观里一定是不好的。那悟空孙的孩子们就一定不是“杂种”，而是“纯种”！那“纯种”在悟空孙的价值观里一定是好的。

咱没什么高尚的文化修养，但是咱以为一个人的价值是在于这个人的能力。别的咱不敢吹牛，咱的“杂种”孩子们进所谓的“天才班”都是老师推荐的。因为孩子们还要搞别的事情比较忙，咱还要考虑是否拒绝哪。

按照悟空孙自己的文章，悟空孙的“纯种”考试不及格结果进不了“提高班”。看来加拿大的“提高班”不买悟空孙的“纯种”啊！

我开头时说啦，“纯种”和“杂种”这两个概念往往是用在动物身上的。比如说人们买个宠物吧，就往往喜欢买“纯种”的。跟随宠物文化，也就有了“纯种”文化。

人们以他们的宠物是种纯为荣。宠物为主人的高兴为己任也以自己是“纯种”为荣。宠物的价值在于种纯，它们就以为人的价值也在于种纯。宠物也会以小人之心度君子之腹。只不过宠物是以宠物之心度人之腹。宠物不知道人的价值不在于种纯还是不纯啊。

所以嘛，以宠物“纯种”文化为价值的思维是宠物思维，因为它们希望把它们的纯种放到宠物商店去卖高价。

可惜的是人家加拿大的“提高班”不是宠物商店嘛，也难怪加拿大的“提高班”不进悟空孙的“纯种”货啊！

宠物以种纯为荣对于宠物来说是自然滴，因为主人喜欢纯种宠物！

可惜人的价值不在于种纯还是不纯啊。

宠物们不知道这个。