燕赵晚报：像季羡林、任继愈两位文化大师一样惶恐待虚名
7月11日，是中国文化界最哀伤的日子，季羡林、任继愈两位山东籍文化大师的同天离去，让整个文化界陷入阴郁。季羡林先生学贯中西，被誉为“国宝”，而季老多次公开表示拒绝“国学大师”、“国宝”等称号;作为著名哲学家、宗教学家、历史学家的任继愈，一辈子不做“挂名主编”。(7月12日《重庆晚报》)
人是精神动物，有各自的精神尊严和精神追求。精神尊严和精神追求，说得通俗点，就是“名誉”二字。在一个浮躁成为社会“最大时尚”的时代里，有的人为出名、保持名气，恨不得把名字刻在媒体这个活石碑上，绞尽脑汁让自己“活”在公众心里，为此不惜糟蹋名誉，甘当名誉的奴隶。而有的人虽享有盛誉却很谨慎，在名誉面前非常谦卑，拒做名誉的奴隶。前者有一大批所谓的走红名流，后者中当以季羡林和任继愈为佼佼者。
两位德高望重的高龄学者对待虚名的诚惶诚恐态度，令人钦佩。在《病榻杂记》中，季老表示坚辞去外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三顶桂冠。用他的话说，“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”任老从做选题、写提纲到审读点校，总是亲力亲为，从不做“挂名主编”。他们的名誉观，是一笔非常宝贵的精神财富，值得我们学习。
时下，一些学者把名誉当作宝贝，一是来者不拒，二是爱不释手。媒体册封的廉价“爵位”，某些人不仅连谦让的勇气也没有，遇到公众的质疑，反而极尽狡辩之能事。缺乏对名誉的诚惶诚恐的态度，人性中贪婪的一面必然被放大，越是有点名气越贪图更多的名气，把名誉当作收藏品，而忘记了自己的实际重量究竟有几斤几两。浮躁的时代风气，首先是从名流中传播的。当然，一流的名流可以达到忘记名誉的境界，倒是二流或三流的名流们，或者是彻头彻尾的伪名流，才像强盗那样去掠夺本来不属于自己的那部分名誉。看看在这则报道后的网上评论，舆论的矛头指向了当今受质疑最多的两个文化界的所谓“大师”，几乎所有的人对这两位活着的“大师”表示了不满。季羡林坚决拒绝飞来的一堆名誉，人们依然愿意给他戴高帽;而那些坚决顶着“巨大桂冠”的“大师”们，无视公众的怀疑和鄙视，依然不知疲倦地以名流自居。自知之明，是名人的基本素质。缺乏自知之明，再多的名誉也是自欺欺人。
名誉系身外之物，最容易虚胖。正因为这个缘故，对于本质上虚无的名誉，最好还是学会诚惶诚恐，不要窃喜，更不要贪婪。为了少给后代制造一些笑料，我们学学季羡林和任继愈两位先生吧。
